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如何做一名好皇帝?

发布网友 发布时间:2022-04-23 03:35

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2个回答

热心网友 时间:2022-05-23 13:30

  那么,纵观历史的皇帝表现,怎样做一个合格的皇帝呢?
  最高境界的皇帝必须是拥有高度的治国智慧和能力,并进行一番英明的“创立”,创制一套趋于完善的国家*,之后,即使在皇帝不问政事的情况下仍可在“无人驾驶”情况下按照既定轨道运行。这需要历代圣帝如此做,才能坚持出这一功德无量伟大结果。
  历史上,这么一段美妙的时期出现在“三皇五帝”时期,以禅让制为政体的尧、舜、禹时期,尤其是到了大禹朝,身为“皇帝”的大禹自己抽身出去治水,常年在外,奔波于水患第一线,无暇政务,但其“无人驾驶”情况下的国家*依然运作正常,这就是完善的国体良性循环的结果。这个时候,皇帝是可以“不务正业”的,当然,出现如此*下的皇帝自己素质绝对不会低的,他之不务正业,不会去玩声色犬马,而是将自己的个人精力放在最该为民众利益所用的领域中去,从而省却了宫廷争斗、勾心斗角所耗费的精力、时间。
  也就是说,这个*下的皇帝也必须“干活”,绝对不是务虚的,不是终日坐朝听政、发发圣旨、批批奏章、玩玩后妃那样的模式,你可以去治水,也可以去治理环境,更可以去为所有这些“五保户”老大娘们挑水什么的,亲力亲为,因为其他的事已交由“国体”自然运作了,自然有一班人按规制在进行了,你不必担心,等到你老了,做不动了,国体自然会让你“禅让”了,你完全不必失落,也完全不必去考虑*问题。
  这个时期的“皇帝”是人,凡人一个,但正因其是“人”,这才是其伟大之处,所以,其死重于泰山,这样的人死后不管几千几万年,后人及历史还是会恰如其分地敬重他们的,自然会将“人”升格为“圣”的,尧舜禹就是如此!
  
  所以,做一个合格的皇帝,其实就是要求在位时不计较将来历史会如何如何写自己,不必耿耿于怀于历史会否写错自己而一味去干涉现任的御史。须知,真正的史官如司马迁等人,是可杀不可辱的,一定会给历史以真实面目。因此,合格的皇帝是默默做好自己,简简单单做“人”,就成了!
  后人是功过分明的。如对皇帝的谥号,就很是公正。好了,你死后,后代的臣子就会给你一个评价,这就是谥号了。谥号有善谥、恶谥两种,一般无功无过以上的皇帝则不会得到恶谥,当然字眼还是颇有讲究的。如康熙帝,本是守成之君,硬是凭自己的能力将守成变为开创之业,收复台湾统一中国,自己的责任自己解决,不把统一大业推给下一代而留千古难决之事,所以必须尊庙号为“祖”了,那叫什么祖呢?最高境界的字眼是“圣”,张廷玉拟这一字时,也引起争议,但雍正力排众议,还是力定了。这其实有点过了!好了,那庙号定了,谥号呢?讨论来讨论去,谥号虽是可长达几十字的,但第一个字最关键,因为后人只会记住第一字的,最后定了一个最能体现康熙特点的“仁”字,谥号就是“仁皇帝”!仁的含义,基本是好的,但里面有一层意思,就是仁慈,一般不对朝臣动杀戮,这就有好有不好了,如果臣*呢?而晚期的康帝确实是太“慈”了,想沽名钓誉,所以不再负起自己的历史责任来,而是将摊子推给了后世之君。
  你看,对皇帝的谥号尚且如此考究且恰如其分,说明历史绝对不可欺。而历史上那些恶谥为“炀”啊、“灵”啊、“哀”啊什么的,就说明那些君主是糟透了的,所以我们读史就一目了然,这个皇帝是好是坏了。如,楚灵王一听就知道是昏君了,所以后人需要他“灵”;汉哀帝则是碌碌无为且受人欺负之辈了,后人就“哀”他;杨广最不堪,一个“炀”字绝对否定了他的一切,一无是处,这字就是“让火烧了,尸骨无存”啊,这是高度恶毒的字眼,说明后代对他之恨,乃至没有什么宗的庙号树立了,不让他进祖宗庙堂,可见其恶,于是后人就对其进行历史上最重的恶谥了。
  
  因此,做一个合格的皇帝,还必须敢于担负起自己应负的历史责任,而不一味推给后代去收拾。
  我们读史可知,中国是辉煌的,但用了几千年,社会的进步怎如此缓慢呢?这里面,其实就是历史的沉疴不断淤积而少人问津所造成的!
  历史家们也许有更好的答案,但我们这些非历史学家的人还看出来了,这是因为数百年来,特别是明清以来,中国之所以一直落后于人,原因在于每个朝代的每任皇帝都没有尽到应尽之责,都不敢或者无心面对自己所应该解决的问题,反而是一代又一代传之不断,永远指望子孙后代替他们了结。
  中国历朝历代,所有皇帝在登基时几乎都雄心勃勃,曾发誓要立千秋之业,泽被于后世。可是实际上,多数统治者只有近忧而无远虑,只图眼前之功而无长远之计,不愿对历史负责,不愿为后人分忧和铺路,甚至作出自我牺牲。为什么中国每一个时期的当政者都是如此地不堪重负和举步维艰?为什么中国时刻都在为千百年前的问题所困扰呢?为什么每代中国人还要重复承受着前几代人就已遭遇过的苦闷、挫折和失望呢?
  
  其中最重大的致命原因就是,在于皇帝都把方便留给了自己,把困难留给了下一代。
  
  所以,一个合格的皇帝何其艰难。上面说过了,连康熙这样的“千古一帝”都在晚期将困难留给了下一代而促成雍正帝背上了千古骂名,更不要说其他皇帝了。在明代,夺位的成祖永乐帝其实是负责任的,看到自己的侄子太优柔寡断不是治国的料,不想将好好的祖国弄到破产,于是知道必须尽自己的责任,即使背上逆名,也要负起自己的历史责任。当然,这跟他老爸朱元璋死活不将帝位传给他有关。
  于是,他“成祖”了。从敢于负责方面,他是历代皇帝中比较有代表性的一位了,且资本主义的萌芽也是从他这一任开始的,文化方面则有永乐大典的传承,建筑方面则有故宫的开创,这都是负责任的表现。如果不是太残暴的话,就比较完美了。
  
  从这之后,就没有一个皇帝(康、雍除外,但还是留下一些责任不敢负的)能勇于负起自己的历史责任了。先求无过,青史留善名先吧,其他的嘛,后世之君去完成吧,只要尊我这个“宗”就好了。
  再说一下,其实明的亡国之君崇祯帝还是颇有自己的*责任感的,其前期也是尽了自己的责任了,将嘉靖帝20年不上朝种下的恶果拼命抵消,将前几代的无为争分夺秒地去弥补,可惜太迟了,朝中已尽是亡国之臣,最后他吊死了,也算是负起自己的历史责任了。
  不然,那时他南下南京,情势如何,还有得一博呢。可惜历史不能假设,即如“至今思项羽,不肯过江东”。一过,历史又得改写了。
  所以,做皇帝的材料不能太“有情”!
  
  综上所述,做一个合格的皇帝要做到务实为民自己做实事、负起自己的历史责任,且要抛弃一切情感观念的了。
  以此衡量,历史上那么多皇帝,谁合格谁及格谁不合格谁无格,就一目了然了,以此标准读史,我们于是豁然开朗!

热心网友 时间:2022-05-23 13:31

做一名好皇帝前提是:胸怀宽广,虚心纳谏;勤政爱民,躬行节俭;整饬吏治,廉洁自律;强大国防,维护统一;与邻为善,和平外交;任人唯贤,知人善任 。

说到皇帝一定会想到千古第一帝,秦始皇;秦始皇是中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物,是中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝,对中国和世界历史产生深远影响,把中国推向大一统时代,奠定中国两千余年*制度基本格局,被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

尽管秦朝仅仅延续了15年,但秦始皇确立的统治模式却一直延续下去。秦始皇是中国2000余年*集权封建帝制的主要设计者,影响之深广,为任何其他帝王所难以相比。世界历史上,开创了一个庞大帝国的帝王还有很多,但他们的实际影响却无法同秦始皇相比。 

中国人口历史上一直占世界人口的20%以上,对中国有重要影响就可视为对世界有重要影响,而且由于*集权和忠君思想,帝王对中国历史的影响远大于对其他许多国家的影响。由此,可以看到秦始皇对于中国乃至世界所起的至关重要的作用。

秦始皇死后埋在骊山墓秦始皇陵。秦始皇陵位于陕西省西安市临潼区向东5公里处的骊山北麓。秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年,历时39年,是中国历史上第一个规模庞大,设计完善的帝王陵寝。

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