萨拉乌苏历史故事
发布网友
发布时间：2022-09-25 02:26
共2个回答
热心网友
时间：2023-09-15 03:30
英文：Sjara-osso-gol 萨拉乌苏，蒙语的意思是*的水，由此可知这里的河水终年浑黄；在河的两岸长满了摇曳多姿的红柳，所以人们也称这条河为“红柳河”。就是在这条河流一带，曾经是古老而灿烂的鄂尔多斯文明的发祥地。 1922年，法国天主教神父，地质生物学家桑志华，首次在这里发现了一颗“河套人”的门齿化石，此后我国考古学家又多次亲临实地考察。发掘出的大量文物证明，早在35000年前，“河套人”就在这里生活着。而“河套人”所创造的物质文化现在被称为“萨拉乌苏文化”。经过对地质、动物化石和石器的综合分析研究，萨拉乌苏文化被认定为旧石器时代晚期文化。 萨拉乌苏文化遗址主要在乌审旗的大沟湾村和滴哨沟湾村。 在大沟湾村发现了一处灰烬遗迹，遗迹呈椭圆形，长宽约为1—2米，灰烬中部下限，呈一盆底形洼坑。洼坑附近发现了三十多块破碎的动物烧骨，由此可见这是人类举火烧食野兽之处。同时在大沟湾村还采集到一、二百件石器，这些石器器形比较小，主要有尖状器、刮削器、雕刻器等。尤以圆头刮削器、小雕刻器和楔形石核较为典型。这些石器虽与新石器时代早期的细石器有严格区别，但遗址中发现了柱状石核，说明有细石器的存在。萨拉乌苏文化的石器与比他早的北京人文化、山西阳高许家窑人文化，以及比他略晚的山西朔县峙峪文化、河南安阳小南海文化的石器，有许多方面的相同之处。说明他们在文化传统上都属于“周口店第一地点（北京人遗址）—峙峪系”，也说明萨拉乌苏文化与内地有密切的关系。 “河套人”化石到目前为止共出土二十三件，它们包括：1956年在内蒙古乌审旗滴哨沟湾村采集到的一段残右顶骨、一段左股骨；1960年在乌审旗大沟湾村发现的一块顶骨化石；1978—1980年，获得的顶骨、额骨、枕骨、下颌骨、股骨、胫骨、腓骨和肩胛骨等十九件化石，其中出自晚更新世原生地层的有六件；还有1922年发现的幼童门齿化石。通过对“河套人”化石的研究表明，他们生活在距今3.5年到5万年左右。他们的特征已接近现代人，但仍保留了一些原始性，如头骨骨壁较厚，骨缝简单，颌骨粗壮，股骨臂较厚，髓腔较小，这些原始性表明，“河套人”属于晚期智人。根据“河套人”的门齿和头部化石特征来看，它与现代的蒙古人种（黄种人）相近。 在萨拉乌苏河河畔同时发掘出土的还有许多哺乳动物化石残片，如犀牛头骨和牙齿化石、原始牛马肋骨化石、象骨象牙化石，另外还有很多动物腿骨化石残片等。依据动物化石记录：萨拉乌苏组动物群主要有：1、纳玛古菱齿象——这是一类身体巨大，门齿略有弯曲的古象，与现代象相似，在鄂尔多斯发现的门齿化石长达2.4—3米左右。2、披毛犀——体外披长毛的犀牛，这类化石在鄂尔多斯这个时期的地层中发现最多且分布较广，本世纪20年代在萨拉乌苏河曾发现一具相当完整的披毛犀化石骨架。3、河套大角鹿——这种鹿个体高大，身躯粗壮，最特殊的是鹿角眉枝扩展，呈扁平扇状，几乎与头骨垂直，主枝为开阔的掌状而高耸于眉枝之上。这在鹿类中是独一无二的。4、王氏水牛——它是为了纪念发现者蒙古族农民王顺而命名的，这种水牛牛角较为独特，横切面呈三角形。5、诺氏驼——这种驼比现代驼头骨粗壮，个体高大，它是萨拉乌苏动物群中特有的古动物之一。6、鬣狗与老虎——在食肉类中，这类化石发现最多，在萨拉乌苏河的杨四湾一带，发现了一具第四纪虎化石中稀有的虎的后半身骨架。 萨拉乌苏动物群化石至少有45种以上，这里是名副其实的“化石之乡”。这些萨拉乌苏文化遗物和共存的动物群表明，萨拉乌苏河一带，曾经有很多的淡水湖，那里水草和森林茂盛，成群的动物活跃其间。生活在河湖两岸的“河套人”就是在这样水草丰茂的地方创造了自己的文明。为人类的历史的发展谱写了光辉灿烂的一页。
热心网友
时间：2023-09-15 03:30
1922年，法国天主教神父、博物馆学、地质古生物学家、中国北疆博物馆（今天津自然博物馆的前身）创办人桑志华（Emile Licent）, 在鄂尔多斯萨拉乌苏河流域考察时，在家住邵家沟湾的当地牧民旺楚克（汉名石王顺）的引领下，采集到许多哺乳动物化石、人工打制的石器和三件人类股骨化石。1923年7—8月份，桑志华与另一位法国天主教神父、古生物学家德日进（pierre Teilhard Charain），再次风尘仆仆来到萨拉乌苏，在杨四沟湾进行了科学发掘，良好的地层堆积和丰富的动物化石、人工打制石器等，令他们惊叹、兴奋不已。在近一个月的发掘工作中，他们由崖面向内掘进了10余米，向两翼扩展了200多米，在旧石器时代文化层中清理出200多件人工打制的石制品和骨角器，还有大量的破碎动物骨。在后来进行的实验室整理过程中，于一堆1922年采集的羚羊牙齿和鸵鸟蛋化石碎片中，意外的发现一枚幼儿的左上外侧门齿，经当时体质人类学权威，北京协和医学院解剖学系主任，加拿大人类学专家步达生（Davidson Black）研究，命名为“the ordos Tooth”（鄂尔多斯人牙齿）。这是中国境内发现的第一件有准确出土地点和地层纪录的人类化石，也是第一批有可靠年代学依据的旧石器时代古人类遗存。这个在中国乃至整个亚洲古人类学及旧石器时*古学研究史上均具有划时代意义的重大发现，立即在国际上引起一场轩然大波。
二十世纪20年代以前，由于包括中国在内的亚洲地区一直未发现确切的和古人类活动有关的资料，加之受“欧洲文化中心论”的影响，因此，中国及亚洲地区究竟有无以旧石器时*古学文化为标识的早期古人类活动行踪，还一直是个悬而未决之迷。有关中国古人类学资料的最早记载，当属1903年德国古生物学家施罗塞尔（M.Schlosser）在他的著作中记录的一枚据说来自中国的人类牙齿化石，但由于这枚牙齿化石是从北京中药铺的龙骨中捡选出的，关于它的出土地点、出土层位等情况一无所知，因此，科学家们对它的认识仅限于牙齿本身，对其它相关问题的认识还无从谈起。此后，美国传教士埃德加（J.Edgar）陆续在湖北、四川的长江沿岸采集到一些石器，但由于材料稀少，加之出土层位不清，记录不详，对它的可信程度质疑颇多，因此在学术界亦未产生多大影响。直至1920年，桑志华在甘肃东部庆阳地区的黄土层和黄土底部的砾石层中发现的3件打制石器，才是中国境内首次发现的有确切出土地点、层位，有可靠的年代学依据的古人类加工制品，成为公认的中国旧石器科学研究史的开端。而对萨拉乌苏的考察和科学发掘，不仅发现了有确切出土地点、出土层位的古人类化石，同时还发现了与之伴出的人工打制、使用的石器等，从而以无可辩驳的事实击溃了有关“中国无旧石器文化”的谬误，为这项科学研究工作的开端，画上了一个*的句号，正式拉开了中国乃至亚洲古人类学、旧石器时*古学研究的帷幕。也正是由于有了这样一个良好的开端，遂引起世界学术界的普遍关注和中国*的高度重视。众多学者纷纷踏上这块充满神奇色彩的亟待开垦的*地，机构、技术、资金源源涌入，在此后的短短几年内，北京人、山顶洞人等便如雨后春笋般相继面世，中国由一个就是否存在远古人类还争议不休的地区，一跃而就世界古人类四大进化链之一的辉煌地位。
热心网友
时间：2023-09-15 03:30
英文：Sjara-osso-gol 萨拉乌苏，蒙语的意思是*的水，由此可知这里的河水终年浑黄；在河的两岸长满了摇曳多姿的红柳，所以人们也称这条河为“红柳河”。就是在这条河流一带，曾经是古老而灿烂的鄂尔多斯文明的发祥地。 1922年，法国天主教神父，地质生物学家桑志华，首次在这里发现了一颗“河套人”的门齿化石，此后我国考古学家又多次亲临实地考察。发掘出的大量文物证明，早在35000年前，“河套人”就在这里生活着。而“河套人”所创造的物质文化现在被称为“萨拉乌苏文化”。经过对地质、动物化石和石器的综合分析研究，萨拉乌苏文化被认定为旧石器时代晚期文化。 萨拉乌苏文化遗址主要在乌审旗的大沟湾村和滴哨沟湾村。 在大沟湾村发现了一处灰烬遗迹，遗迹呈椭圆形，长宽约为1—2米，灰烬中部下限，呈一盆底形洼坑。洼坑附近发现了三十多块破碎的动物烧骨，由此可见这是人类举火烧食野兽之处。同时在大沟湾村还采集到一、二百件石器，这些石器器形比较小，主要有尖状器、刮削器、雕刻器等。尤以圆头刮削器、小雕刻器和楔形石核较为典型。这些石器虽与新石器时代早期的细石器有严格区别，但遗址中发现了柱状石核，说明有细石器的存在。萨拉乌苏文化的石器与比他早的北京人文化、山西阳高许家窑人文化，以及比他略晚的山西朔县峙峪文化、河南安阳小南海文化的石器，有许多方面的相同之处。说明他们在文化传统上都属于“周口店第一地点（北京人遗址）—峙峪系”，也说明萨拉乌苏文化与内地有密切的关系。 “河套人”化石到目前为止共出土二十三件，它们包括：1956年在内蒙古乌审旗滴哨沟湾村采集到的一段残右顶骨、一段左股骨；1960年在乌审旗大沟湾村发现的一块顶骨化石；1978—1980年，获得的顶骨、额骨、枕骨、下颌骨、股骨、胫骨、腓骨和肩胛骨等十九件化石，其中出自晚更新世原生地层的有六件；还有1922年发现的幼童门齿化石。通过对“河套人”化石的研究表明，他们生活在距今3.5年到5万年左右。他们的特征已接近现代人，但仍保留了一些原始性，如头骨骨壁较厚，骨缝简单，颌骨粗壮，股骨臂较厚，髓腔较小，这些原始性表明，“河套人”属于晚期智人。根据“河套人”的门齿和头部化石特征来看，它与现代的蒙古人种（黄种人）相近。 在萨拉乌苏河河畔同时发掘出土的还有许多哺乳动物化石残片，如犀牛头骨和牙齿化石、原始牛马肋骨化石、象骨象牙化石，另外还有很多动物腿骨化石残片等。依据动物化石记录：萨拉乌苏组动物群主要有：1、纳玛古菱齿象——这是一类身体巨大，门齿略有弯曲的古象，与现代象相似，在鄂尔多斯发现的门齿化石长达2.4—3米左右。2、披毛犀——体外披长毛的犀牛，这类化石在鄂尔多斯这个时期的地层中发现最多且分布较广，本世纪20年代在萨拉乌苏河曾发现一具相当完整的披毛犀化石骨架。3、河套大角鹿——这种鹿个体高大，身躯粗壮，最特殊的是鹿角眉枝扩展，呈扁平扇状，几乎与头骨垂直，主枝为开阔的掌状而高耸于眉枝之上。这在鹿类中是独一无二的。4、王氏水牛——它是为了纪念发现者蒙古族农民王顺而命名的，这种水牛牛角较为独特，横切面呈三角形。5、诺氏驼——这种驼比现代驼头骨粗壮，个体高大，它是萨拉乌苏动物群中特有的古动物之一。6、鬣狗与老虎——在食肉类中，这类化石发现最多，在萨拉乌苏河的杨四湾一带，发现了一具第四纪虎化石中稀有的虎的后半身骨架。 萨拉乌苏动物群化石至少有45种以上，这里是名副其实的“化石之乡”。这些萨拉乌苏文化遗物和共存的动物群表明，萨拉乌苏河一带，曾经有很多的淡水湖，那里水草和森林茂盛，成群的动物活跃其间。生活在河湖两岸的“河套人”就是在这样水草丰茂的地方创造了自己的文明。为人类的历史的发展谱写了光辉灿烂的一页。
热心网友
时间：2023-09-15 03:30
1922年，法国天主教神父、博物馆学、地质古生物学家、中国北疆博物馆（今天津自然博物馆的前身）创办人桑志华（Emile Licent）, 在鄂尔多斯萨拉乌苏河流域考察时，在家住邵家沟湾的当地牧民旺楚克（汉名石王顺）的引领下，采集到许多哺乳动物化石、人工打制的石器和三件人类股骨化石。1923年7—8月份，桑志华与另一位法国天主教神父、古生物学家德日进（pierre Teilhard Charain），再次风尘仆仆来到萨拉乌苏，在杨四沟湾进行了科学发掘，良好的地层堆积和丰富的动物化石、人工打制石器等，令他们惊叹、兴奋不已。在近一个月的发掘工作中，他们由崖面向内掘进了10余米，向两翼扩展了200多米，在旧石器时代文化层中清理出200多件人工打制的石制品和骨角器，还有大量的破碎动物骨。在后来进行的实验室整理过程中，于一堆1922年采集的羚羊牙齿和鸵鸟蛋化石碎片中，意外的发现一枚幼儿的左上外侧门齿，经当时体质人类学权威，北京协和医学院解剖学系主任，加拿大人类学专家步达生（Davidson Black）研究，命名为“the ordos Tooth”（鄂尔多斯人牙齿）。这是中国境内发现的第一件有准确出土地点和地层纪录的人类化石，也是第一批有可靠年代学依据的旧石器时代古人类遗存。这个在中国乃至整个亚洲古人类学及旧石器时*古学研究史上均具有划时代意义的重大发现，立即在国际上引起一场轩然大波。
二十世纪20年代以前，由于包括中国在内的亚洲地区一直未发现确切的和古人类活动有关的资料，加之受“欧洲文化中心论”的影响，因此，中国及亚洲地区究竟有无以旧石器时*古学文化为标识的早期古人类活动行踪，还一直是个悬而未决之迷。有关中国古人类学资料的最早记载，当属1903年德国古生物学家施罗塞尔（M.Schlosser）在他的著作中记录的一枚据说来自中国的人类牙齿化石，但由于这枚牙齿化石是从北京中药铺的龙骨中捡选出的，关于它的出土地点、出土层位等情况一无所知，因此，科学家们对它的认识仅限于牙齿本身，对其它相关问题的认识还无从谈起。此后，美国传教士埃德加（J.Edgar）陆续在湖北、四川的长江沿岸采集到一些石器，但由于材料稀少，加之出土层位不清，记录不详，对它的可信程度质疑颇多，因此在学术界亦未产生多大影响。直至1920年，桑志华在甘肃东部庆阳地区的黄土层和黄土底部的砾石层中发现的3件打制石器，才是中国境内首次发现的有确切出土地点、层位，有可靠的年代学依据的古人类加工制品，成为公认的中国旧石器科学研究史的开端。而对萨拉乌苏的考察和科学发掘，不仅发现了有确切出土地点、出土层位的古人类化石，同时还发现了与之伴出的人工打制、使用的石器等，从而以无可辩驳的事实击溃了有关“中国无旧石器文化”的谬误，为这项科学研究工作的开端，画上了一个*的句号，正式拉开了中国乃至亚洲古人类学、旧石器时*古学研究的帷幕。也正是由于有了这样一个良好的开端，遂引起世界学术界的普遍关注和中国*的高度重视。众多学者纷纷踏上这块充满神奇色彩的亟待开垦的*地，机构、技术、资金源源涌入，在此后的短短几年内，北京人、山顶洞人等便如雨后春笋般相继面世，中国由一个就是否存在远古人类还争议不休的地区，一跃而就世界古人类四大进化链之一的辉煌地位。
