她是中国首位女性历史学家，写了本书男人很爱，却不得女性喜欢，为什么？
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发布时间：2022-09-24 23:52
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时间：2023-09-14 20:18
有妇谁能似尔贤，文章操行美俱全。一编汉史何须续，女戒人间自可传。——徐钧
提起班昭，可能会有很多人对其感到陌生，但提起她的父亲和兄长，那可以说得上是如雷贯耳了。她的父亲就是著写《史记后传》的班彪，她的兄长则是编写《汉书》的班固和班超。而在鲜明光环背景下的班昭却有着不好的一面，那就是班昭一手创造了危害中国古代社会数千年的封建枷锁——《女诫》，使得无数女子因此而丧失了本应拥有的自由。
另外，针对于《汉书》，《汉书》在中国历史传记中占用极其重要的地位，被称为我国古代的“二十四史”之一，是首部纪传体断代史史书，具有里程碑式的意义，而《汉书》也是由班昭所整理编撰。
出身不凡，父兄相助
班昭出生于班氏家族这样的一个史学大家之中，自小便深受父亲与哥哥们的影响，受家庭环境以及氛围的影响，班昭很快成长为了一个知书达礼，满腹经纶的才女，年幼的班昭十分受到哥哥们的疼爱，班超与班固对于自己这个可爱的小妹妹也是有求必应。
而也正是这份来自哥哥们之间的无私的爱，塑造了班昭后来敢于对抗世界，敢爱敢恨的性格。在班氏家族之中，班昭与班超、班固之间的感情亲密无间，哥哥们的疼爱使得班昭对于两位哥哥十分依赖。而在后来班超年老时戍守边疆的时候，也是班昭顶着世人的压力向皇帝请书，请求可以让自己的哥哥班超回乡养老。
不同世俗，夫妻恩爱
班昭在十四岁时便嫁给同郡的曹世叔，婚后生了不少孩子，丈夫死后，她贤惠的名声为人们所称赞。汉和帝听说了她的名声，传她入宫中，命令皇后和贵妃向她学习女德，班昭成为了宫廷教师，而借此机会，她与汉和帝的贵人邓绥成为了“好闺蜜”。
人们都十分尊敬她，称她为“曹大家”，她因此被后世称之为“曹大家”。曹世叔英年早逝，很早的时候便因为疾病去世了，在当时那个公主都肆意改嫁的时代，班昭提出了：“男有再娶之义，女无再嫁之文”。
大概意思就是指男子可以再次娶妻，然而女子这一生却只可以嫁给一个人。受此观念的影响，班昭终生未曾改嫁，一直为曹世叔保持着自己的贞洁。在那个时代之中，班昭不同于当时的社会风气，选择了为死去的丈夫守节，从而被当时的人们所敬重。
续写绝唱，影响颇丰
《汉书》一书最早是由班昭的哥哥班固与班超依据父亲编写的《史记后传》来编写的，只是后来，受窦宪一案的连累，班固被处以连坐之罪被捕，最终死于监狱之中。而班昭的哥哥班超则是同样放弃了对于《汉书》的编撰，选择投身军旅，并成就了赫赫有名的“投笔从戎”。
班超与班固的相继离开，使得无人再为《汉书》的诞生而费心，但是《汉书》的编撰不能停。面对着皇帝的旨意，在那样一个男女不等的封建社会之中，班昭顶着世俗的压力，毅然决然地站了出来。
班昭凭借着自己并不输于兄长们的才华，以及家人无私的理解与支持之下，十分出色地完成了对于《汉书》编撰的续写任务。并且在此之后，班昭多次被皇帝召进宫中为妃嫔等众人讲学。
班昭并不仅仅是以一个史学家的身份出现的，她同样是一位优秀的*家，在古代，女子可以称之为*家的寥寥无几，而班昭则是一位出色的*家。她在皇帝旨意下进宫讲学，从而与太后相联系，并创立了“闺蜜干政”这一崭新的*模式，还通过这种方式为自己的儿子谋取了一份官职。
《女诫》问世，影响千古
然而作为中国古代历史上的第一位女史学家，班昭并没有将一个史学家应当做好的职责做好，而是编撰了一本影响了后世数千年的封建枷锁《女诫》。
《女诫》是一部班昭对于女性地位了解所编撰的书籍，是班昭撰写的一篇教导班家女性做人道理的私书，包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。其中主要介绍了班昭对于女性的看法，以及日常生活中女性应该遵守的礼仪道德。
然而在如今看来，其中的许多观点与看法都是不正确乃至荒谬的。举个例子来说，在《女诫》的开篇，本来拥有极其优越地位以及背景的班昭把自己的地位摆的十分的低下，班昭认为，女子本就应该为了丈夫而服务，一切都要遵循丈夫的要求。
在班昭的言语之中，满满的都是对于婚姻的顺从以及恐惧。在接下来的文章中，班昭更是大肆宣扬自己对于女子行为的看法。甚至于提出在女子刚刚出生时就应该睡在床下，以显示女子的地位低下；女孩子在一出生时的玩具就应该是梭纺，以证明女子天生就是用来劳动的。
这些观点在现代看来无疑是荒谬的，然而，在那个男权当道的社会中，这却成为了最为风行的规则，使得无数的女性生活在了封建礼教的枷锁之中，更是影响了汉朝以后2000年之久的女性地位，汉朝以后的朝代，人们一直以《女戒》来要求女子的一言一行，导致此后将近2000年的历史一直处于男性主导地位的潮流。
对于班昭，我们不能够只是片面地去看待她的一方面，从史学家的角度来看，那么班昭绝对是有着杰出贡献的，也无愧于后世对于其“古代第一才女”的称谓。但是从班昭对于社会以及后世的影响来看，她所编写的《女诫》可谓是毁害了无数代女性，影响了近两千年的封建时代，使得无数女性的自由受到打压，生活在枷锁之中。
对于班昭，既要看到其优点，同时也要认识到其对于数千年中国古代社会的危害。对待古人的行为，我们不应当以现代人的眼光与立场去评判，在我们批判古人的同时，又怎么知道后人是否也在批判着我们呢？
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有妇谁能似尔贤，文章操行美俱全。一编汉史何须续，女戒人间自可传。——徐钧
提起班昭，可能会有很多人对其感到陌生，但提起她的父亲和兄长，那可以说得上是如雷贯耳了。她的父亲就是著写《史记后传》的班彪，她的兄长则是编写《汉书》的班固和班超。而在鲜明光环背景下的班昭却有着不好的一面，那就是班昭一手创造了危害中国古代社会数千年的封建枷锁——《女诫》，使得无数女子因此而丧失了本应拥有的自由。
另外，针对于《汉书》，《汉书》在中国历史传记中占用极其重要的地位，被称为我国古代的“二十四史”之一，是首部纪传体断代史史书，具有里程碑式的意义，而《汉书》也是由班昭所整理编撰。
出身不凡，父兄相助
班昭出生于班氏家族这样的一个史学大家之中，自小便深受父亲与哥哥们的影响，受家庭环境以及氛围的影响，班昭很快成长为了一个知书达礼，满腹经纶的才女，年幼的班昭十分受到哥哥们的疼爱，班超与班固对于自己这个可爱的小妹妹也是有求必应。
而也正是这份来自哥哥们之间的无私的爱，塑造了班昭后来敢于对抗世界，敢爱敢恨的性格。在班氏家族之中，班昭与班超、班固之间的感情亲密无间，哥哥们的疼爱使得班昭对于两位哥哥十分依赖。而在后来班超年老时戍守边疆的时候，也是班昭顶着世人的压力向皇帝请书，请求可以让自己的哥哥班超回乡养老。
不同世俗，夫妻恩爱
班昭在十四岁时便嫁给同郡的曹世叔，婚后生了不少孩子，丈夫死后，她贤惠的名声为人们所称赞。汉和帝听说了她的名声，传她入宫中，命令皇后和贵妃向她学习女德，班昭成为了宫廷教师，而借此机会，她与汉和帝的贵人邓绥成为了“好闺蜜”。
人们都十分尊敬她，称她为“曹大家”，她因此被后世称之为“曹大家”。曹世叔英年早逝，很早的时候便因为疾病去世了，在当时那个公主都肆意改嫁的时代，班昭提出了：“男有再娶之义，女无再嫁之文”。
大概意思就是指男子可以再次娶妻，然而女子这一生却只可以嫁给一个人。受此观念的影响，班昭终生未曾改嫁，一直为曹世叔保持着自己的贞洁。在那个时代之中，班昭不同于当时的社会风气，选择了为死去的丈夫守节，从而被当时的人们所敬重。
续写绝唱，影响颇丰
《汉书》一书最早是由班昭的哥哥班固与班超依据父亲编写的《史记后传》来编写的，只是后来，受窦宪一案的连累，班固被处以连坐之罪被捕，最终死于监狱之中。而班昭的哥哥班超则是同样放弃了对于《汉书》的编撰，选择投身军旅，并成就了赫赫有名的“投笔从戎”。
班超与班固的相继离开，使得无人再为《汉书》的诞生而费心，但是《汉书》的编撰不能停。面对着皇帝的旨意，在那样一个男女不等的封建社会之中，班昭顶着世俗的压力，毅然决然地站了出来。
班昭凭借着自己并不输于兄长们的才华，以及家人无私的理解与支持之下，十分出色地完成了对于《汉书》编撰的续写任务。并且在此之后，班昭多次被皇帝召进宫中为妃嫔等众人讲学。
班昭并不仅仅是以一个史学家的身份出现的，她同样是一位优秀的*家，在古代，女子可以称之为*家的寥寥无几，而班昭则是一位出色的*家。她在皇帝旨意下进宫讲学，从而与太后相联系，并创立了“闺蜜干政”这一崭新的*模式，还通过这种方式为自己的儿子谋取了一份官职。
《女诫》问世，影响千古
然而作为中国古代历史上的第一位女史学家，班昭并没有将一个史学家应当做好的职责做好，而是编撰了一本影响了后世数千年的封建枷锁《女诫》。
《女诫》是一部班昭对于女性地位了解所编撰的书籍，是班昭撰写的一篇教导班家女性做人道理的私书，包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。其中主要介绍了班昭对于女性的看法，以及日常生活中女性应该遵守的礼仪道德。
然而在如今看来，其中的许多观点与看法都是不正确乃至荒谬的。举个例子来说，在《女诫》的开篇，本来拥有极其优越地位以及背景的班昭把自己的地位摆的十分的低下，班昭认为，女子本就应该为了丈夫而服务，一切都要遵循丈夫的要求。
在班昭的言语之中，满满的都是对于婚姻的顺从以及恐惧。在接下来的文章中，班昭更是大肆宣扬自己对于女子行为的看法。甚至于提出在女子刚刚出生时就应该睡在床下，以显示女子的地位低下；女孩子在一出生时的玩具就应该是梭纺，以证明女子天生就是用来劳动的。
这些观点在现代看来无疑是荒谬的，然而，在那个男权当道的社会中，这却成为了最为风行的规则，使得无数的女性生活在了封建礼教的枷锁之中，更是影响了汉朝以后2000年之久的女性地位，汉朝以后的朝代，人们一直以《女戒》来要求女子的一言一行，导致此后将近2000年的历史一直处于男性主导地位的潮流。
对于班昭，我们不能够只是片面地去看待她的一方面，从史学家的角度来看，那么班昭绝对是有着杰出贡献的，也无愧于后世对于其“古代第一才女”的称谓。但是从班昭对于社会以及后世的影响来看，她所编写的《女诫》可谓是毁害了无数代女性，影响了近两千年的封建时代，使得无数女性的自由受到打压，生活在枷锁之中。
对于班昭，既要看到其优点，同时也要认识到其对于数千年中国古代社会的危害。对待古人的行为，我们不应当以现代人的眼光与立场去评判，在我们批判古人的同时，又怎么知道后人是否也在批判着我们呢？
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