叔本华的悲剧哲学

发布网友发布时间：2022-04-23 05:20

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热心网友时间：2023-07-12 08:40

1，叔本华把“生命意志”作为世界本原，但“生命意志”这个本原是不好的，是给人带来痛苦的。“生命意志”表现为人的*，如果*得到满足，人就无聊疲惫；相反，如果*得不到满足，人就感觉痛苦。但是欲海难填，旧的*得到满足，新的*又产生了，于是新的无聊和痛苦随之而来。所以，叔本华说“人生就是痛苦”。 2，那么有没有摆脱痛苦的方法呢，叔本华找到了答案。他认为，只有克服“生命意志”的*，人才不会痛苦。而最有效的方法就是“忘记自我”，进入佛教所说的“忘我”，“永恒的寂静”的“涅磐”境界。没有了自我，没有了意识，人也就得到了心灵的清洁，不为“生命意志”所困扰。如何进入“忘我”的境界呢，叔本华提出了三种方法，一是通过学习哲学抑制“生命意志”，二是在艺术作品的欣赏中达到暂时的宁静，第三种也是最有效最持久的方法就是节欲、禁欲，灭绝意志，灭绝自我，达到“永恒的寂静”。 3，叔本华把那个“永恒的寂静”的状态称为“无”。所以，后人又把叔本华的哲学观概括为“从悲观走向虚无”。后来尼采继承并发展了叔本华的意志主义，以“强力意志”代替“生命意志”，实现了“从虚无走向超越”的“超人哲学”，把意志主义哲学推向顶峰。

热心网友时间：2023-07-12 08:41

叔本华认为，人生的本质是痛苦。人生之所以注定要痛苦，首先是因为人无法逃避死亡。人生最大的恐惧就来自对死亡的忧虑。他说，人生就好比吹肥皂泡，尽管明知一定要破灭，却还是要尽可能吹下去，吹大些。叔本华还把生命本身比作是布满暗礁和漩涡的海洋，人生有如怒海行舟，虽然他总是小心翼翼地、千方百计地避开暗礁和旋涡，但最终等着他却是再也无法避开的“船沉”，即“死亡”。人生如斯，岂不痛苦？　　那么是否放弃这种理智的思考就可以免除人生的痛苦呢？不能。因为痛苦的根源在于意志而不是理智。意志的本质就是盲目的*和不可遏止的冲动。当*得不到满足，人便感觉痛苦；而一种*得到了满足，留给人的又是什么呢？叔本华认为，愿望的实现很快就产生饱和：目标只是形同虚设：占有一物便意味着一物失去了魅力。”*就是这样一种东西，它的满足却总是暂时的、有限的。当愿望满足、幸福旋即消逝之后，叔本华指出，新的*就会继之而起，*总是满足一个又引起十个，永无终止，这样*就永远无法得到满足，也是痛苦。痛苦就是人生所不可避免的。叔本华认为，人生有如钟摆，摆动于痛苦和无聊之间，痛苦和无聊是人生的两种最后成分。答案补充源于《作为意志和表象的世界》，具体哪一页你自己下载下来看嘛
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热心网友时间：2023-07-12 08:41

悲观主义哲学家叔本华人生如摆钟不是无聊就是空虚