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水浒传的 读后感

发布网友 发布时间:2022-04-23 05:35

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热心网友 时间:2023-11-01 17:54

《水浒传》是一部非常经典的中国名著, ,是中国“四大名著之一”.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官*民反".
《水浒传》以它杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶,从而使各位英雄好汉们走上反抗的道路
我最喜欢的好汉是黝黑粗鲁的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。他这一点让我尤其感动。
在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字,包括了太多的内容。一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,又可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的*已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
中国人时将“忠”与“义”连结起来谈“忠义”,“忠义”是什么?我的理解是在原则之上的忠,义就是原则。如果你没有原则的忠,哪就是象李逵一样是有忠无位、有忠少义。缺了“仁”与“义”的忠是不合道德常理的忠,是愚忠。
我们在现实生活中也要讲“忠”,这里的忠是在义,也就是在原则上的“大义”来谈的。首先我们作为中国人,对国家、对民族要忠,无论在什么情况下,都要无限忠干国家、无限忠干民族。这样就不会干出有损于国家与民族的事情来,才能做一个堂堂正正的人。其次对单位要忠,一个单位是我们普通人立命的基础,如果你不忠于它,不全心全意的为它的发展进步做贡献,你就会失去立命的基础。有一句口号提得很好“厂兴我荣,厂衰我耻”它就告诉我们,我们的兴衰是与一个单位,一个集体紧紧的结合在一起,对它忠心其实就是对自已忠心。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手

热心网友 时间:2023-11-01 17:54

水浒传读后感
《水浒传》一*述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威*利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被*上梁山之后,对高俅之子的*,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的*已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的*烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机*,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".

热心网友 时间:2023-11-01 17:55

读《水浒传》有感
一百单八将个个是好汉,忠义仁智勇处处显英雄。《水浒传》一*述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭
力。宋江在种种威*利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,
这就是忠;林冲的妻子在林冲被*上梁山之后,对高俅之子的
*,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,
相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到
一个"义"字。曾记得晁盖等人智取生辰纲后,在一家聚会,官府前来捉拿他们,及时雨宋江冒着丢掉顶戴花翎的危险向晁盖等人通风报信,这是“义”;梁山好汉劫法场一回,众位兄弟不怕刀斧箭矢,冒着生命危险拯救宋江,这也是“义”。
我想大家还忘不了08年5月12日的汶川地震中那位抛弃了自己的学生,独自逃跑的教师“范跑跑”,他作为人民教师,为什么不能像那么多老师一样把生的希望留给学生呢?他有“义”吗?
在我们的生活中,没有所谓的大忠大义,但我们作为一名中学生,也要尽到自己的责任。同学生病了我们置之不理,这有“义”吗?老师生气了,我们不闻不问,这有“义”吗?学校三令五申的纪律我们抛之脑后,这有“忠”吗?我们难道不应该学习梁山一百单八将的忠孝仁义吗?同学们,让忠义仁智勇珍藏在我们心中,做一个顶天立地的好男儿。

热心网友 时间:2023-11-01 17:56

水浒传》读后感600字
很早就听说《水浒传》非常好看,孟老师也觉得适宜我们小学生课外阅读,我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有,便送给了我。我用了一个月的时间,总算把《水浒》的上册啃完了。 令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器,也不谈双方打斗的场面,单是两人的马,作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛,仿佛南山白额虎;毛堆腻粉,如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰,尾摆朝霞,浑身乱扫胭脂,两耳对攒红叶。”作者观察细致入微,虽然在这里只用了比喻的手法,但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红,使人觉得可信、真实,足可见作者技巧的巧妙。 除了看,当然也要思考,我思来想去,就是一个问题不大清楚,那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的,那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆,那是兄弟情深,也就算了。可他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇,连面都没见几回,有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,这也能称作好汉? 想着想着,倒也想出了几分道理。以前,人们把“义”看得特别重,史进不就看在朱武和杨春重义气上,放了陈达吗?如今,做事都得依法律,如果也学他们一样,反而会害了别人。因此,时代变了,人的观念变了,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可把它当成教科书。

热心网友 时间:2023-11-01 17:56

一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”
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