想改变一切,先改变自己

发布网友发布时间：2022-10-16 09:44

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热心网友时间：2023-10-18 03:04

我们都很容易纵容自己，都很容易放过自己，不会较真。较真其实不是对别人较真，而是要跟自己较真。

身为凡人，我们没办法保证自己不犯错误，但是当犯错误的时候，自己敢不敢跳出来承担，敢不敢直面自己呢？是否每次犯错误的时候，都会找一堆的理由和借口来放过自己。虽然是放过了自己，可是我们的命运也就很难发生改变。这会成为习性，甚至是禀性。如果习惯去找理由，找多了，未来面对很多事情的障碍，我们都会去找理由。种下了这么找理由的种子，以后在跟别人互动的时候，会发现一堆的人跟你找理由。曾经很苦恼孩子会撒谎，我当时很不愉快，很困惑小小年纪怎么就会撒谎。当我学习圣贤文化的时候，知道所有的种子都是我种的，一定是我撒了谎她才学来的，一定是我在别的地方撒谎，所以别人才会对我撒谎。

如果真的要改变自己的命运，务必从心源隐微处去觉察，觉察自己的每一个起心动念。觉察自己的每一个念头，这非常重要，非常重要。凡夫都是被自己的习性带着走，而觉者会时时的觉察自己的每一个起心动念。凡夫畏果，觉者畏因。凡夫很害怕有不好的结果，犯了错误跑到庙里面求菩萨保佑，让自己顺利度过此劫。这样不可能得到菩萨的保佑的，为什么？因为出来混的，都要还的。

菩萨也改变不了种子法则，这是就是因果。如果能改变的话，菩萨、上帝、圣贤们都那么慈悲，早就把我们的业障一笔勾销了。所有的因果都要自己承担的，菩萨和上帝和所有的圣贤，他们扮演的角色就是老师的角色，告诉我们人生的真理，宇宙的法则。然后我们要自己去学，自己去做，谁都替代不了。觉察自己要做到：诚于己，信于人。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。你要非常清晰的觉察自己的念头，不要让自己一再的蒙骗自己。以做作业为例，明明是自己懒惰了，明明是自己存侥幸心理，觉得反正老师也不一定会怎样；作业没做也没关系；反正就不就一个学习嘛。你在没有做作业的时候，一定有个心理对话，但这个对话如果你没有觉察，就会被自己的不好的习性带到阴沟里面去。这个时候就需要觉察力，这就是所谓的慎独。

圣人告诉我们能不能修得好，在于慎独，自己独处的时候，在没有人知道的情况下，你是如何面对自己的。大多数的人都会给自己的错误找一个理由，让自己的心安。你是心安了，但是你的命运轨迹不会改变。有些时候得想办法对治自己，完全纵容自己那颗心，我们就没有出头之日。修行人经常把心比喻成心猿意马，心就像猴子一样，根本就很难听你的；意念像野马一样，非常难以驾驭。这是我们大多数人的状态，所谓的修行不断的锻炼自己，让自己能够掌握自己的念头，掌握自己的心。只有掌握自己的念头，掌握了自己的心，才可能掌握自己的命运。否则我们都会被负面的情绪带走；被懒惰的带走；被侥幸的带走。那样子苦日子什么时候是个头？

什么时候遇到问题，我们会条件反射去找借口、找理由，这要好好觉察。行有不得反求诸己，这点很重要，但是非常不容易做到。习性还是会带着我们不是去反求诸己，而是找借口、找理由，这些都不用训练，是与生俱来的。你知道这种逃避的能力，我们人类训练了多少年吗？训练了5000万年，所以这个能力是与生俱来的，要去克服它就必须对治自己。

人总是羡慕别人找到如意伴侣、获得婚姻美满，亦或是羡慕别人事业有成。不知自己就是一切的根源，要想改变一切，首先要改变自己，拔除坏种子，种下好种子。 幸福是每个人追求的终极目标，是人人向往的生命状态。相信我好了我的家就好了，我的家好了社会就好了，社会好了国家就好了。