廉洁在我身边优秀演讲稿精选篇

发布网友发布时间：2022-10-15 22:53

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热心网友时间：2023-10-13 04:20

　　作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，自觉培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和*人。我为你整理了廉洁在我身边优秀演讲稿，希望对你有帮助。

　　廉洁在我身边优秀演讲稿篇1

　　我是三年前进入地税的，那时候我就已经有的工龄了。然而，这三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的总和还要多。不过，之前我所看过的一篇关于廉政的文章 ,却是在进入地税之后才常常跳进我脑海里，而且越来越清晰。这篇文章讲的是明太祖朱元璋治国的事。明朝初期，朱元璋为了巩固自己的江山，十分重视对大小*的管理。每当有*升迁，朱元璋都要和升迁的*谈一次话，告诉他们应该如何为官、如何保证清廉奉公。在谈到俸禄的时候，朱元璋用了一个十分形象的比喻，他说，*的俸禄，就象井底之泉，量虽不多，但可以天天汲水，不会干涸，他告诫*们，要老老实实地守着自己的俸禄，不图非分之财。正是因为朱元璋运用了这样治国之道，才使明朝的天下得到了巩固，并且延续了二百多年。

　　我想，这“俸禄”在现在来讲就是指我们的工资吧。是啊，工资，虽不能让我们住豪华的别墅，开奔驰宝马;但工资，就象那源源不绝的井底之泉，只要我们珍惜这生命之泉，我们的生活就会没有后顾之忧。

　　随着税龄的增加,我又觉得,这“井底之泉”又何止工资那么简单呢?公务员所拥有的社会地位，安定和睦的生活带给我们的幸福，为国聚财的自豪和成就感，不是同样应该坚守和珍惜吗?

　　守住“井底之泉”，从理论的层面来理解，可以看成是个人世界观、人生观和价值观的督促与体现;从现实角度来说，则是个人心态的树立和调整。对此，我国历史上的儒道释三家均有着精辟的论断。儒家追崇“居家、治国、平天下”，以“修身养性”为立世之首;道家追崇“平和中庸”、“无欲无求”;而释——也就是佛家，则从“由爱故生忧、由爱故生怖”的反面角度阐述了对“享受”的过分迷恋和追求所带来的严重后果。从“历数前贤得与失，成由勤俭败由奢”的古训中，我们可以学到很多修身养性、束缚私欲的道理和方法。

　　从个人，让我进一步联想到我所在的集体。近几年来，在极其复杂的社会经济环境中，我们地税全体干部抵制住了形形色色的*，经受住了各种各样的考验：没有一个成员掉队，没有发生过一起廉政案件，没有一个同志因廉政问题受到党纪政纪的处分。这对于我们这样敏感的一个执法部门而言，显得尤其珍贵。

　　问渠哪得清如许，为有源头活水来。我们之所以能够取得这些成绩，就是因为我们有一个敢抓廉政、愿抓廉政、会抓廉政的坚强的领导班子。区局党组领导班子始终把廉政建设放在重要位置上。干部队伍在不断壮大，每进一批新人，安排的第一堂课是廉政;中层干部提了一批又一批，任前谈话始终离不开廉政。抓廉政，成了党组领导班子抓管理的重要突破口和先导。

　　言教不如身教，身教胜于言教。在我们领导班子首先“从我做起”的带动下，我们全系统的廉政建设工作全面深入、有声有色地开展了起来：小到个人结婚、买房等事项都要向单位报告，细到接待用餐，外出学习参观都有了明确的规定，建立起一套规范的诫勉教育和监督防范机制;学习廉政文件和书籍，观看教育录像和电影，到监狱接受警示教育，写廉政学习心得，教育的形式不断创新，学习内容不断深化;每年与干部职工签订《廉政自律保证书》，每月与新业户签订《税企廉政公约》，从一年一次的纪律学习教育月活动，到一月一次“廉政教育日”活动，卓有成效的廉政行动，不断地强化着地税人廉洁从税郑重的宣言。

　　廉洁在我身边优秀演讲稿篇2

　　尊敬的各位领导，亲爱的朋友们：

　　大家好!今天我演讲的题目是《充满爱的信仰让我们清正廉洁》。

　　最近热播的电视剧《潜伏》，反映了一个中心就是信念战胜一切。余则成们对*党的信仰则是真实的、狂热的、无坚不摧的。*800万精锐的节节溃败，不是别的，是其内部出了问题，他们的同志信仰是挂嘴上的，内心中有的是拜金、有的是拜官，奢靡成风、*成性。虽然李涯对*高度信仰，可在他的真知酌见屡屡得不到赏识，连正常工作都无法开展时，气急败坏地说过这样一句话：党国无仁，休怪不义。

　　这说明了光有信仰还不行，还要有正确的信仰。所有正确且崇高的信仰都离不开一个字，那就是爱。而爱，无疑是*党的鲜明本质，正如我党的宗旨：全心全意为人民服务!字字包含着无私的爱!爱是人类最宝贵的情感，它可以不断扩散，从亲情到爱情、友情，从个体到团体，从个人到国家乃至全人类。余则成的爱是从他女友的身上扩散到了*主义战士以及劳动人民身上。正是这种对恋人、对人民、对*事业的挚爱，才有了余则成甘愿忍受极度压抑的生活与妻离子散的痛苦，潜伏一生。相反，李涯正是缺少这种爱，没有爱，也就谈不上良知，离开了爱与良知的信仰，注定要走向极端。

　　*同志说过：“一个*党员，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先进分子。”(《*文选》，第1卷，258页)在座的同志们，我们每一位都是有血有肉、实实在在人。同样，我们的信仰也是实实在在的，不是假大空，不是泛泛而论。只要我们心中有爱，就能坚持下去。有信仰、有勇气、有谋略的人不在少数，但作为一名党员，能一直在平凡的岗位上，兢兢业业坚持到底的人，就是有意义的人，就是有价值的人!在物欲横流、充满浮躁的当今社会，最缺少的正是这种坚持。作为党员，就理应树立良好的榜样坚持信仰廉洁为业。

　　周的廉洁是无比的威严。当年在*会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是身体力行的工作作风的写照。就拿周的饮食来说吧，两个字：清淡!每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。的这种廉洁为公的作风，不仅使平常老百姓为之敬仰，而且也带动了身边的各位党员同志，形成了一个廉洁执政的行政团体。这样一个全心全意为人民服务的团体，是一种坚不可摧的力量，廉洁正如一股绳，把大家紧紧地拧在一起，把每一颗爱心汇集在一起，形成爱的汪洋大海，齐心协力众志成城共创辉煌!

　　信仰，为我们指明方向;爱，让我们充满力量;坚持，成就我们的人生价值。

　　信仰是大脑，是整个身体的的核心，处于最好的位置;爱是血液，不断地滋润着我们的身体滋润着信仰;坚持就是双足，承载着爱和信仰一步一步坚持不懈地走下去!

　　正因有这样的爱，这样的信仰和坚持，所以，我们的廉洁为民不再是空中楼阁旗上标语，而是一次次的冒雨冒寒的抢修;一次次对市民充满感激的送上红包的拒绝;一次次为工作奔波后捧着盒饭的狼吞虎咽。

　　最后，让我们一起不断学习，加强自身党性修养，从思想源头上预防*，让我们的水带着清新的气息流入每个用户的心间，接触甘甜的果实，让每位用户都以清水为镜感受到我们的纯净之心，当我们每一位水务人都一次镜而廉洁自省的时候，我们的生活必将更加和谐美好。

　　廉洁在我身边优秀演讲稿篇3

　　中华民族有着深厚的廉政文化基础，历史悠久，博大精深，在漫长的历史发展中，形成了独具特色的清廉文化，创造了许多内涵丰富的廉政诗文、格言警句和戏剧歌曲等，流传着大量清官廉吏的故事，深深影响了古代中国，也深深影响着当代中国。我们党在80多年的奋斗历程中，形成了“谦虚谨慎”、“艰苦奋斗”、“密切联系群众”、“为民、务实、清廉”等优良传统和作风。党*坚持与时俱进，在继承中发展，在发展中创新，提出了一系列在新形势下开展反腐倡廉工作的重大理论观点。

　　廉政文化浓缩了中华民族五千年来清正廉洁的思想精髓，体现了我们党三代领导集体特别是“________”重要思想中关于“代表中国先进文化前进方向”的重要思想，贯彻了党*关于反腐倡廉的重大战略部署和关于廉政文化建设的一系列重要论述，也汲取了当今世界其他民族的优秀廉政文化成果，承前启后，继往开来，体现了优秀的文化传统和鲜明的时代精神。

　　三是群众性。广大群众是廉政文化建设最广泛的主体，也是廉政文化建设不断丰富发展的源泉。人民群众是历史的创造者，在人民群众中蕴藏着廉政文化建设的丰富资源和聪明才智，离开了群众的参与和支持，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的惩恶扬善、扶正祛邪的作用，表达了人民群众的心声、愿望和要求，得到了人民群众的支持和拥护。廉政文化的形式多种多样，喜闻乐见，老少皆宜，极大地激发了广大人民群众参与的热情，蕴涵着深厚的群众基础。

　　四是广泛性。廉政文化建设面向全党全社会，涉及机关、社区、家庭、学校、企业、农村和各种社会团体，需要组织、宣传、文化、艺术等部门，以及报刊、广播、影视、网络等新闻媒体的广泛参与，既面对党员干部，也面向社会其他成员，覆盖面广，教育面大，影响深远。

　　五是实践性。廉政文化既是一个理论问题，更是一个实践问题，具有很强的实践性。廉政文化是社会实践的产物，需要在实践中创新，在实践中丰富，在实践中发展。离开了实践，廉政文化就成为无源之水，无本之木。实践出真知，实践出经验，实践出成果。开展廉政文化建设，贵在实践。只有积极探索，勇于实践，不断丰富廉政文化的深刻内涵，拓展廉政文化的有效途径，创造廉政文化丰富多彩的形式和载体，廉政文化建设才能不断引向深入。

　　六是实效性。廉政文化属于社会意识形态范畴，它植根于经济基础，但又有相对的独立性和巨大的反作用，穿透力强，影响深远，具有亲和力、吸引力、渗透力和感染力，能够从心理上、情感上潜移默化地教育人、感染人、引导人，陶冶人们的精神和灵魂，洗刷人们思想上的污垢，对人们的思维和行为产生实际的影响。这已被无数事实所证明，比如，一首《三大纪律八项注意》，造就了一支秋毫无犯的*队伍;抗战时期的《松花江上》和《黄河大合唱》激发了中华儿女的爱国热情，吹响了抗日救国的号角。

　　要充分认识加强廉政文化建设的重大意义

　　加强廉政文化建设是实践“________”重要思想的内在要求。“________”重要思想强调先进生产力、先进文化和最广大人民利益的有机统一，进一步明确了先进文化在中国特色社会主义事业中的重要地位和作用，反映出新的历史条件下我们党对于文化的新认识。建设廉政文化是我们党代表先进生产力发展要求的客观需要。包含廉政文化在内的社会主义先进文化，能够引导人民树立中国特色社会主义的坚定信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，为先进生产力的发展提供精神动力和智力支持。建设廉政文化是我们党代表先进文化前进方向的重要内容。廉政文化作为先进的文化形态，反映了当代中国先进文化的价值取向，有助于党员干部进一步掌握*理论和“________”重要思想，有助于大力弘扬优良传统和作风，有助于坚决抵制官僚主义、享乐主义、极端个人主义等各种腐朽落后的思想意识，是当代中国先进文化的有机组成部分。建设廉政文化是我们党代表最广大人民根本利益的具体体现。大力发展廉政文化，用积极健康的思想观念占领城乡文化阵地，有效抵制西方敌对势力对我国的西化分化图谋和来自方方面面消极腐朽文化的侵蚀，满足人民群众日益增长的精神文化需求，能够为我们党更好地代表最广大人民群众的根本利益创造条件。