周武王即位:是否藏着姜尚的另一个奇谋?|史记次元周世代024

发布网友 发布时间：2022-10-15 20:00

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热心网友 时间：2023-10-11 12:48

周文王姬昌据说有一百个儿子。但在《史记》次元中并没有准确的统计。在权力的世界里兄弟父子之间的纷争相杀似乎是一种常态。这个 历史 上有名的聪明人和道德楷模难道会对自己的儿子们这么信任吗？他的儿子之间关系真的就那么和睦谦让吗？太公望姜尚的存在是否成了维持平衡的第三方呢？

这个异乎寻常长寿的老头活成了人精，也让他成为诡诈的兵道和权谋的鼻祖。也可能，他才是周武王真正的守护神。

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发现太公望姜尚是个人才的是姬昌，真正和姜尚理念一致的很可能是周武王姬发，即使在行动上，两个人都一致保持着高度的一致性。这一点是如何培养起来的呢？

在《史记》次元里，被囚禁的周文王姬昌能够脱困，一种说法是得益于姜尚的权谋。这可以说，从这个人介入到周国的*之后，开始诡诈的权谋之路。姜尚，也就是被后来神话的姜子牙，做事很不像以道德感极强的周国的行事作风。也让周国的敦厚的外表之下的那份狡诈最终发挥得淋漓尽致。

“周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计……”

这很可能意味着，周文王姬昌终于找到他的最佳合作伙伴。姜尚的存在在一定程度上不代表姬家人的敦厚和道德上的至高点，他代表的是权谋上的底线。《齐太公世家》里是这么说的：

“周西伯政平，及断虞芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。伐崇、密须、犬夷，大作丰邑。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。”

这段话的意思是说，好人都让周文王姬昌做了。谁不服就撸谁这件事，都是姜尚的主意，也是他一手操办的。结果就是周国在姜尚的配合下，既得了面子又得了里子。同时也肯定了，天下三分有其二的功绩里，姜尚的功绩是最大的。就从《史记》次元世家的排序中，齐能列在鲁之前，大概也是对他功绩的最大肯定。这一点，周公旦服吗？

后来，周文王姬昌死了，姜尚和周武王姬发走到了一起。一种更理想的理解是，他、周公旦和周武王姬发成为周帝国的建国大业的铁三角。作为周武王姬发的弟弟，周公旦大概更像一个听话的弟弟，他继承了姬家人传统的道德基因，可能还带着对周武王的崇拜和无条件的遵从，血缘和祖上的责任让他们之间保持着密切的关系和高度的一致性。

姜尚有些不一样，他的一个身份是周武王姬发的老师，被尊称为“师尚父”，这可能意味着，周武王姬发的行为都是在姜尚的指导下进行的。同时，最初坚决启用他的人是周文王姬昌。姬昌死后，他的地位是否会因此受到挑战呢？如果说是靠山的话，他是否在积极地在接下来*环境中确立自己新的联盟和靠山呢？或者，还需要进一步巩固和发展自己的势力。他的利益似乎从一开始就和周武王姬发绑在了一起。

如果回顾一下第一次的盟津会盟的细节，我们可以看到真正的指挥官的身影，他就在周武王姬发的身边。

师行，师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓，曰：“苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫，後至者斩！”遂至盟津。

然后呢？这次针对商帝国的军事大集结突然就虎头蛇尾的终结了，在大家都不理解的情况下撤了兵。

“诸侯皆曰：“纣可伐也。”武王曰：“未可。”还师，与太公作此太誓。”

仗都没打，周武王和姜尚还一起作了《太誓》，这种虚张声势很有兵家虚则实之，实则虚之的精髓。这很像是姬发和姜尚两个人演了一场双簧。因为之前已经说了：

九年，欲修文王业，东伐以观诸侯集否。

他们是要看看诸侯们是否会响应他们。至于对商帝国开展，从一开始他们就没有这个意思。也可以看出，在这件事上，姜尚和周武王姬发有着高度的统一性。这说明这场戏两个人应该早早就做了预演，这很像是他们两个人之间的秘密。

不过，要说清楚姜尚和周武王之间的关系，可能还需要在《周本纪》里寻找另外一个细节，他同样发生在盟津会盟这个故事里。

“九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载以车，中军。武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。”

我们可以看出，这个时候，会盟诸侯这件事，是在周文王姬昌的名义下进行的。这个时候，姬发仍然只能以太子之位自居。九年了，姬发是否一直仅仅能够以太子的身份，代替已经死去多年的周文王姬昌主政呢？

这让人很怀疑，在周文王姬昌死后九年，周国王室内部正在发生什么呢？很有可能周武王姬发的地位并没有得到公认和实质上的确立。对外呢？诸侯们可能接受的仍然是周文王姬昌。甚至还有一种可能性，关于周文王死的消息，对于外部的诸侯长期属于隐瞒的状态。

姬发在周国的位置一直得不到公认和确立，之所以如此肯定来自于王室内部。姬发要想明确这一地位，想在兄弟之间寻求支持应该是很难的。外部呢？姜尚应该是最合适的人选，天下三分周国占其二的影响力是他和姬昌一手打下的，在外部的影响力是有的。但是要在周国内部继续稳定他的地位，还需要一个联盟和靠山。他是周武王姬发的“师尚父”，以他和姬发的关系，稳固姬发在周国的地位，也是他在周国地位稳固的一个最优选择。

所以，我们重新回顾一下盟津会盟。在姜尚和姬发的共同主导下，以东伐为名义他们把天下诸侯们汇集到一起。这事和周文王姬昌的其他儿子们没有关系，甚至有意把这种关系撇清。这次会盟依然是以周文王姬昌的名义进行的，姬发以太子的身份作为代言人。同时也等于向天下诸侯宣布，从此姬发就有了名正言顺的地位。作为和周王室的最没有关系的姜尚，成为诸侯的代表，站在周武王姬发的身边，坐实了姬发作为继任者的事实。

从这种意义上说，盟津会盟的意义是对外的，更是对内的。当姬发班师回朝的时候，他已经是替代周文王的天命之子周武王。至于那些可能还有其他心思的兄弟们，还有什么不服吗？在他身边是精于算计的姜尚。还有已经认同了周武王姬发身份的八百诸侯在他们身后。周武王姬发和姜尚的位置一举得到了确立和稳固。也就是说，在周国内部，在姜尚的帮助下，周国从周文王时代顺利过渡到周武王时代。这是不是姜尚的另一个奇谋呢？

当然，在《史记》次元里，还有一个很可能被有意模糊过去的关系。就是周武王姬发的一个身份是姜尚的女婿，后来的未成年就稳登王座周成王姬诵是姜尚的外孙。本质上他们还是一家人。

又过了两年，由周武王主导的周国终于挑起了对商帝国的战争。在《史记》次元一再强调的天命背后，我们还可以看到的是周武王姬发和姜尚共同的坚持。

“武王将伐纣，卜，龟兆不吉，风雨暴至。群公尽惧，唯太公彊之劝武王，武王於是遂行。”

天命算个屁。对他们来说，时机已经成熟了，那就快动手吧。