日中一食的饮食为生死
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发布时间：2022-10-15 20:15
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时间：2023-10-11 15:27
《阿含经》中记载了人类的起源。
劫初，光音天人命终来生此间，都是化生，没有男女，以欢喜为食，身光自照，神足飞空，安乐无碍。
后来出现地味，味甜如蜜，众生以手试尝，觉得好吃，辗转尝个不停，便生贪着，以手来掬，渐成抟食。因此众生身体变得粗涩，光明转灭，无复神足，不能飞行。
如《楞严经》所言：“服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。”
其中吃得多的颜色粗悴，吃得少的则颜色光润。再后来地味消失，又相继出现地肥、粳米，食粳米阶段，众生其身粗丑，出现男女形，互相瞻视，遂生欲想，共在屏处为不净行。
由此可见，贪恋饮食导致了众生堕落，出现男女间的淫欲。所以淫欲为生死正因，饮食为生死助因。众生要靠饮食吃饭而活着，却也正因为贪恋饮食，而无法了却生死，脱离六道。
《涅槃经》云：“智者复观，一切众生为饮食故身心受苦。若从众苦而得食者，我当云何于是食中而生贪着？是故于食不生贪心。”又云：“复次智者当观，因于饮食身得增长，我今出家受戒修道，为欲舍身，今贪此食云何当得舍此身耶？如是观已，虽复受食，犹如旷野食其子肉，其心厌恶都不甘乐，深观抟食有如是过。”
修行佛法，是为了舍此业报之身往生佛国——“今贪此食云何当得舍此身耶？”
