张慎思,道光人,书法家,生平简介?

发布网友发布时间：2022-10-22 10:27

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摘要书法家张慎之（1926年---2004年）人称慎翁，河南卫辉人，卫辉书协副*，书法以隶见长，由《乙瑛碑》入手，又对《史晨碑》、《石门颂》、《曹全碑》、《张迁碑》等都下了很大功夫，然而大多写隶书者都很难脱去古人面目，一辈子只是死守古人。咨询记录 · 回答于2021-10-07张慎思,道光人,书法家,生平简介?书法家张慎之（1926年---2004年）人称慎翁，河南卫辉人，卫辉书协副*，书法以隶见长，由《乙瑛碑》入手，又对《史晨碑》、《石门颂》、《曹全碑》、《张迁碑》等都下了很大功夫，然而大多写隶书者都很难脱去古人面目，一辈子只是死守古人。书法家张慎之人名。意思是凡事都要谨慎思考，谨慎行事，出自《礼记·中庸》十九章“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”他不满于此，要创出一种既别于古人，又别于今人的不同风貌，他将以前临习过的汉碑作了全面总结、对比。《乙瑛碑》结体端庄，骨气凝重，意态爽秀，骨肉匀适；《史晨碑》结构平稳俊俏、圆润刚挺、遒丽多姿；《石门颂》古拙自然，富于变幻；《曹全碑》风格秀逸、结体匀整，《张迁碑》刚劲沉着、结体方正。他清楚地认识到，古人已将隶书体势写得几近完美，其变化不易扩伸，可以说比行草书更难突破古人了。要想摆脱前人束缚，跳出汉隶巢臼，就必须找出隶书嬗变的轨迹，才能找到自己的路。隶书的上源是篆书，他就从《石鼓文》到《散氏盘》。再由《毛公鼎》到《虢季子白盘》，朝夕揣摹、临习。再以后，找到了四川省青川县郝家坪出土的《青川木牍》和《睡虎地秦简》一看，茅塞顿开，原来隶书的上源并非篆书，而是简书。篆书只不过是和隶书并存的姊妹书体，这便是后人的误区。于是他将简书的古朴天趣，巧妙地揉和到了自己的书体中，又从简书中汲取了随意的风韵，去掉了汉隶蚕头雁尾的拘泥形式。可以说慎翁已经用他的创造性思维和胆识，独辟蹊径，形成了自家面目。