发布网友 发布时间:2022-10-25 08:03
共1个回答
热心网友 时间:2024-12-08 10:24
为伊消得人憔悴
(尊重人才、爱惜人才、科学使用人才。)
吹尽狂沙始到金
(人才的成长不是一蹴而就,而是需要经历千锤百炼的打磨)
千树万树梨花开(谁能汇聚更多的人才谁就能拥有主动权)
唯才是举
思贤若渴
青青子拎,悠悠我心
我有嘉宾,鼓瑟吹笙(曹操的千古佳句,网罗人才、建功立业的紧迫感,以及他感到人才难得、岁月磋论的苦闷,把自己对人才的渴望比作少女对意中情郎的追慕,又畅想“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的人才济济一堂的情景)
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”(《己亥杂诗》),其对人才的渴求,毫无遮拦地表现在字里行间。
人能尽其才则百事兴。
——
孙中山
一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。
——
管仲
长才靡入用,大厦失巨楹。
——
邵谒
古人相马不相皮,瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥。
——
欧阳修
国家用人,当以德为本,才艺为末。
——
康熙
致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。
——
胡瑗
人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。
——
孙中山
人才虽高,不务学问,不能致圣。
——
刘向
十日画一水,五日画一石。
——
杜甫
1、短歌行(其一)汉末·曹操 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡1,枉用相存。
契阔谈䜩,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
翻译:一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。那穿着青领的学子哟,你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们的栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公般礼贤下士,愿天下英杰真心归顺我。2、短歌行(其二)汉末·曹操 周西伯昌,怀此圣德。
三分天下,而有其二。修奉贡献,臣节不隆。
崇侯谗之,是以拘系。后见赦原,赐之斧钺,得使征伐。
为仲尼所称,达及德行。犹奉事殷,论叙其美。
齐桓之功,为霸之道。九合诸侯,一匡天下。
一匡天下,不以兵车。正而不谲,其德传称。
孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。赐与庙胙,命无下拜。
小白不敢尔,天威在颜咫尺。晋文亦霸,躬奉天王。
受赐珪瓒,秬鬯彤弓。卢弓矢千,虎贲三百人。
威服诸侯,师之所尊。八方闻之,名亚齐桓。
河阳之会,诈称周王,是其名纷葩 翻译:姬昌受封为西伯,具有神智和美德。殷朝土地为三份,他有其中的两份。
整治贡品来进奉,不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言,而蒙冤受拘禁。
后因为送礼而赦免,受赐斧钺征伐的权力。他被孔子所称赞,品德高尚地位显。
始终臣服殷朝帝王,美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业,存亡继绝为霸首。
聚合诸侯捍卫中原,匡正天下功业千秋。号令诸侯以匡周室,依靠的主要不是武力。
行为磊落不欺诈,美德流传于身后。孔子赞美齐桓公,也称赞管仲,百姓深受恩惠。
天子赐肉与桓公,命其无拜来接受。桓公称小白不敢,天子威严就在咫尺前。
晋文公继承来称霸,亲身尊奉周天王。周天子赏赐丰厚,仪式也非常隆重。
接受玉器和美酒,弓矢武士三百名。晋文公声望镇诸侯,从其风者受尊重。
威名八方传遍,名声仅次于齐桓公。佯称周王巡狩,招天子到河阳,因此大众议论纷纷。
扩展资料:重点字词:1、对酒当歌:一边喝着酒,一边唱着歌。当,对着。
一说是应当的意思。2、几何:指岁月有多少。
3、去日苦多:可悲的是逝去的日子又已甚多,有慨叹人生短暂之意。苦,患。
4、慨当以慷:犹言“当慨而慷”,指宴会上的歌声激昂慷慨。当以,这里是“应当用”的意思。
全句意思是,应当用激昂慷慨的方式来唱歌。5、杜康:相传是最早造酒的人,这里代指酒。
6、“青青”二句:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。
子,对对方的尊称。衿(jīn),古式的衣领。
青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。
7、沉吟:原指小声叨念和思索,这里指对贤人的思念和倾慕。8、“呦呦”四句:出自《诗经·小雅·鹿鸣》。
呦(yōu)呦,鹿叫的声音。苹,艾蒿。
鼓,弹。9、掇(ō):拾取,摘取。
一说掇为通假字,通“辍(chuò)”,即停止的意思。10、越陌度阡:穿过纵横交错的小路。
陌,东西向田间小路。阡,南北向的小路。
11、枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思。
用,以。存,问候,思念。
12、契阔:契是投合,阔是疏远,这里是偏义复词,偏用“契”的意义。䜩(yàn):通“宴”,宴饮。
13、庐弓:形似戟的一种弓。矢千:一千支箭。
矢,即箭。14、虎贲(bēn):勇士,武士。
15、“威服”二句:晋文公在城濮之战中大胜楚军,于周襄王二十年(前632)五月十四日以战楚得胜之师率晋、宋、齐、鲁、郑、陈、蔡、邾、莒等国在践土会盟,并向周襄王献上楚国的战车和俘虏。16、“八方”二句:《中国历代战争史·晋楚城濮之战》:“晋文公一战定霸,业绩辉煌,盖自齐桓公殂谢以来未有之盛也。”
亚,次于。17、“河阳”二句:河阳,古县名,春秋晋邑(今河南孟县西)。
周襄王二十年(前632)十月,因许国附楚,晋文公率晋、宋、齐、鲁、郑、陈、蔡、邾、莒、秦诸侯盟于温(古国名,建都于温)即河阳(今河南孟州西)。晋文公这次大会诸侯,并召请周王到河阳之举,名为朝见周王,实际上是“挟天子以令诸侯”。
18、是:一作“是以”。纷葩(pā):亦作“芬葩”。
多貌,盛貌。葩,花。
此处用“纷葩”意在形容晋文公河阳之会后,因诸侯召天子,谲而不正,致使*哗然,沸沸扬。
1、《离*》中屈原以香草为喻,辨材须待七年期,智有所不明;舍长以就短。 求贤若渴为强国。
2、在最早的诗歌总集《诗经》中已有周文王善于求贤的记载:“思皇多士,生此王国,在使用上不必求全。
3、清代顾嗣协《杂兴》:“骏马能历险。畦留夷与揭车兮,遂筑黄金台。”汉高祖刘邦的《大风歌》可谓求才若渴:“大风起兮云飞扬。济济多士,文王以宁,论人才的诗篇很多,今天品读,渡河不如舟,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方、量才适用。
4、屈原《楚辞·卜居》:“尺有所短,寸有所长,他在《行路难》中说,寄寓了广育人才的理想:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩;坚车能载重。
5、左思《咏史》:“何世无奇才,仍有许多值得我们借鉴的地方。”柳宗元则以树木为喻,对人才的缺乏培养表示忧虑,遗之在草泽”。主张从民间发现人才。 在用才上要扬长避短;生材贵适用:“隗君亦何幸,遂起黄金台。”
6、李白《古风》:“燕昭延郭隗,力田不如牛。”(见《苦笋》)他主张对人才要在实践中培养。”其喻意是人才各有长短 。
论诗五绝
清 赵翼
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领*数百年。
满江红 魏了翁
逢著公卿,谁不道、人才难得。
须认取、天根一点,几曾休息。
未问人间多少士,一门男子头头立。
只其间、如许广文君,谁人识。
冠盖会,渔樵席。豪气度,清标格。
要安排稳当,讲帷词掖。
蜀泮堂堂元不恶,犹嫌偏惠天西壁。
嘱公卿、著眼看乾坤,搜人物。
杂诗 龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
出都留别诸公 康有为
天龙作骑万灵从,独立飞来缥缈峰。
怀抱芳馨兰一握,纵横宙合雾千重。
眼中战国成争鹿,海内人才孰卧龙?
抚剑长号归去也,千山风雨啸青锋。
与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为
一代才人孰绣丝,万千作者亿千诗。
吟风弄月各自得,覆酱烧薪空尔悲。
正始如闻本风雅,丽葩无奈祖*词。
汉唐格律周人意,悱恻雄奇亦可思。
将进酒
年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【乐府】
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
拟行路难十八首
六
鲍照
对案不能食,
拔剑击柱长叹息。
丈夫生世能几时?
安能叠燮垂羽翼?
弃檄罢官去,
还家自休息。
朝出与亲辞,
暮还在亲恻。
弄儿床前戏,
看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱,
何况我辈孤且直。
曹操《短歌行》
对酒当歌。人生几何。譬如朝露。去日苦多。
慨当以慷。忧思难忘。何以解忧。唯有杜康。
青青子衿。悠悠我心。但为君故。沉吟至今。
呦呦鹿鸣。食野之苹。我有嘉宾。鼓瑟吹笙。
明明如月。何时可掇。忧从中来。不可断绝。
越陌度阡。枉用相存。契阔谈宴。心念旧恩。
月明星稀。乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依。
山不厌高。海不厌深。周公吐哺。天下归心。