为什么少林寺的高僧圆寂后要火化? 为什么不是象民...

这是修行的成果之一。僧人安排自己去世后的方式，分别为二种形式，一是火化，这是采用最多、最普遍的方式，包括释迦牟尼也是如此；二是装缸（这是僧人在修行中预知自己有可能修成正果，特将身躯留下作为给世人教育的工具，故在临终时交代弟子将其身躯装入一底部有孔的大缸，周边塞满木炭，存放三年再行...

1. 高僧圆寂后肉身不腐是修行成果的体现。2. 僧人圆寂后的处理方式主要有两种：火化和装缸。3. 火化是最普遍的方式，佛教创始人释迦牟尼也选择火化。4. 装缸是僧人预知自己可能修成正果时选择的方式。临终前，僧人会嘱咐弟子将其身体装入特制的大缸中，缸底有孔，周边填满木炭，三年后开缸。若身体未...

和尚死后，一般都要举行荼毗(古代梵语音译，意思是火化)，这样才能烧出舍利子(也就是火化后残留的骨头)，最后再将舍利埋在窣堵波(古代梵语音译，意思是坟墓，现在通常叫做“塔”)中。至于窣堵波的选址，一般在寺庙附近，故和尚当“常眠"于寺院近郊。

由于这种塔结构简单、费用不大、易于修造,曾经被许多高僧们采用作为墓塔。 4. 花塔:花塔有单层的,也有多层的。它的主要特征是:在塔身的上半部装饰繁复的花饰,看上去就好象一个巨大的花束,它可能是从装饰亭阁式塔的顶部和楼阁式、密檐式塔的塔身发展而来的,用来表现佛教中的莲花藏世界。它的数量虽然不多,但...

漳化有一位女居士，生前不能弘法利生，临终觉得很惭愧，于是发愿，希望死后火化，能烧出舍利，以接引后人。由于愿力坚固，最后果然如愿以偿，烧出了全身舍利，五颜六色，光彩夺目，比许多高僧大德乃至祖师还多。如果说，烧出舍利是修持好的必然表现的话，那岂不是说，这位居士的修持，比祖师乃至大阿...

二祖慧可遭恶人陷害,遇难而圆寂,在这种情况下,如果他当时是在管城,应该就近埋葬于管城附近,此其一。其二,二祖慧可乃少林寺一代高僧,如果不埋在管城附近,他的弟子们应该将其尸骨运回仅百十余里的“老家”少林寺埋葬。但是,既未在管城,又未在少林寺,却埋葬于距管城500里外的芦村。为什么舍近求远,跨越数州县,北...

而肉身菩萨则是慈悲度生的愿心，修行者发下别愿，留此肉身以身弘法，以身说教，这是接引众生的一种方便，所以有些高僧在圆寂前，发愿要留下肉身，而严谨的修持，是肉身不烂的主要原因。这些高僧在圆寂后，会以盘坐的姿态被放入一个缸中，缸内会放置木炭、檀香等物，然后用盖子密封起来，三年后启缸...

武帝废佛僧侣还俗 自二位高僧之后,少林寺虽香火不断却几经兴衰。北周时期,武帝宇文邕登基不久,他的妻子李皇后就进寺出家为尼了,接着,先后又有五位后妃相继出家。后来,他发现国家的大片田地无人耕种,国库空虚。这时,成都一个名叫卫元嵩的还俗和尚和道士张宾一起上表武帝,建议“省寺减僧,并自还俗”,武帝于是下令...

佛教高僧圆寂后一般都要火化。火化时燃烧不完全时留下的遗骨就是佛舍利，也有一种舍利不是骨头，而是体内的结石。因为佛教徒经常吃豆腐，这样很容易得结石。火化后结石不会燃烧，信徒们就把这些供奉起来，也就是佛舍利。

然后用香料消毒，封三年。如果三年后尸体还在那里，他们会用粘土重塑尸体，然后在庙里祭祀。在佛教中，死后最常见的实体是祭子，即高僧死后，将其火化产生水晶。中国有许多寺庙供奉祭品，中国有许多佛塔供奉后代；但与火化后仅存的几件晶莹剔透的遗物相比，这种“肉身佛”更为罕见，因为这些肉身历经千年，没...