佛学禅语研究-11:一切皆为虚幻!
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发布时间：2022-05-30 17:44
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时间：2023-10-23 22:53
在佛法中谈“虚”字，应该不能与汉语古文中的“虚实”概念相关。同时，要看用在什么位置、什么语境中，而后的解释是不同的。
在这里的“虚”字，是指一切事物本身没有真正的独立的自己本性，1、一切事物会有种种生灭变化，存在的都只是一个个过程片段；2、一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在。由于这两个概念，所以说是虚幻无常。就是说一切事物表现都是不真正把握的，不是真正了解的，这其实是佛法中“空”的一个概念。
这里没有虚实、虚无这样的“无”的意思。
http://zhidao.baidu.com/question/199995291.html?an=0&si=1
空，一切皆空！
“生灵一点真灵，自后天生成而来，就沾染了诸多念头，从何而来，到哪里去，就好象明珠蒙尘，玄之又玄。善恶一念，就好象那云水，云不散，水不枯，如何看得见浩月明珠？善恶不斩，又哪里看得清楚自己？不看清自己，又哪里估摸得到天道变化？周青到现在却是明白，悟空道人所说那证混元道果之路：“难，难，真是个难！”就算斩了善恶一念，还有自身，依旧处在天道运转之中。那历经无量量劫之后，依旧化为土灰。”
“世事正如两分，有阴便有阳，有善便有恶，有仁义，便有伪诈，那人间伪圣孔孟，伪教儒道，立言标榜仁义道德，企图灭尽伪诈，也正如你教标榜慈悲，要灭尽大恶大魔一般，实乃妄谈。也正如阴阳消长，吾只知天数或是阴盛阳衰，或是阳盛阴衰，不曾闻得阴盛阳灭，阳盛阴灭之说。”
“立大仁义，必有大伪诈，立大慈悲，必有大魔，我笑你不如人间凡俗，实不是妄言，人间曾有人言语：满纸仁义道德之间，只有二字，为‘吃人’。我如今想来，你实则不如此人也。”
大道如渊海，口舌岂能尽言？
——即便得成大道，又将如何？争斗一世，百年后终将是空；成仙得道，终将成就大道，无欲无求，然则如此又与死人、行尸走肉有何区别？
空、空、空！
http://zhidao.baidu.com/question/271342971.html
