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一心万能什么意思啊?请高手解答

发布网友 发布时间:2022-05-30 08:00

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热心网友 时间:2023-10-15 20:47

简言之,佛是觉悟的人。觉悟了什么?觉悟了生命*,觉悟了宇宙、人生真谛。什么*?生命的因果轮回,缘起性空,苦集灭道的*。
“佛”是梵语“佛陀耶”(英文:Buddha,发音:布达)的简称。意为智者,觉者。是梵语音译的简称,属多含不翻。“佛”之一字有体有用,从其本体上讲是智慧,从其作用上讲是觉悟。就体上讲,智有三种:
1、一切智:能正确了解宇宙本体的智慧,在佛法里称为一切智。
2、一切种智:对于宇宙人生的*,究竟*的明了,没有丝毫的迷惑和差误,叫做一切种智。
3、道种智:能正确明了宇宙万象的智慧。叫做道种智。
智慧起用即是大觉,觉也有三类,1、自觉、2、觉他、3、觉行*。
所以佛的定义是:具有究竟*的智慧,三觉具足的圣人。按“佛”的字形上来讲,佛从人中来,他经过了曲折坎坷的修行之路,而成为顶天立地的人。左边为“亻”右边为“弗”合在一起即不是人,不是人是什么?是超人,是至人,是证悟到宇宙人生真理的圣人,不是常人。
“佛”按其不同的德能有十个名号:
1、如来:乘如实之道来成正觉。
2、应供:应受人天的供养。
3、正遍知;真正遍知一切法。
4、明行足:命明,天眼明,漏尽明,等三明与圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉皆具足。
5、善逝;自在好去入于涅盘。
6、世间解;能了解一切世间的事理。
7、无上士:至高无上之士。
8、调御丈夫:能调御修正道的大丈夫。
9、天人师:佛是一切天人的导师。
10:世尊:佛是一切世人所共同尊重的人。
世尊是十个名号的总称,一切经典中皆用“世尊”来向佛启问。
佛是智慧,德行、慈悲最高的成就者。佛由人修行而成佛的,不是宇宙自然的神。更不是什么三头六臂,飞天潜地鬼神。人人皆有佛性,人人修行皆可以成佛。佛是宇宙最伟大的圣者。他具有无量的福,无量的神通,而得大自在者。为九界的大导师,人天的师表。不是管什么,执掌什么权力-管天管地的神。凡有管什么,执掌什么天地大权者,都必有烦恼,都未超三界未了生死的凡夫。都不能自在,是故佛不是神。佛具有三身、四智、五眼、六通、十力、八解脱……简述如下:
三身:
法身-遍满虚空,无所不在,感而随通-随时随地,大悟则证*身,小悟证小法身。
报身-无量福、无量德、无量神通。十方世界来去自在,无烦恼无一切痛苦。
应身-投胎转世的肉身。具有三十二相,八十种好。为说法度众生而应世的。
四智:
成所作事智-凡欲作利益众生的事,度众生的事。事事能成就的智慧。
妙观察智-观察世间一切事事物物,皆正知正见,超人而彻底的明白,无邪知邪见。
平等性智-观一切众生平等,不分彼此高低-皆有佛性,皆能成佛。
大圆镜智-一切慈悲、智慧、德行、福报神通都*,如大圆镜的智慧。
五眼:
肉眼-见前不见后,见光不见暗,见近不见远。合眼、死眼都不能见。
天眼-能见前后、光暗、远近的事情。有远见的眼光谓天眼。
法眼-能见宇宙万有事事物物之法。一切事物因因果果。能利用事事物物的方法。
慧眼-能判断事事物物的是非善恶邪正真假,事事物物的因果,修行的方法。
佛眼-能见宇宙一切万物的因果,十方世界众生的生死来去因果、宇宙真理。
六通:
天眼通-佛能见天上天下十方世界的一切事物。神有其福报道行的深浅而定。
天耳通-佛能听十方世界一切声音。欲听即听,不欲即无。神有远近。
神足通-佛能到十方世界飞游自在。神由各各的福报而有其范围。
他心通-佛能知一切众生的心里,智识的高低,根机的胜劣而应机说法。
宿命通-佛能知众生过去宿世的因缘果报,命运好恶。六道轮回之事。
漏尽通-超三界,离开六道轮回生死,生死自如,无一切烦恼,无业障谓漏尽。
佛为什么有这些智德呢?不是天生自然的。也不是无中生有。而是过去累生累世,无量劫修来的。释迦牟尼佛,虽是二千五百余年前,出生于印度,修行而成佛。但过去生已累劫修来。佛经有“本生谈”说明,佛过去生、累生累世、积功累德的故事。
十方世界不论过去成佛的、或现在欲成佛的、未来欲成佛的,都必须具有此三身、四智、五眼、六通等,才能成佛。也才称得是佛。否则自高自大,谓我是某佛降世、某佛化身、肉身成佛,皆是妖言惑众。末法时代藉佛名誉而邪法惑人,营利人名利者比比皆是,是故不论信佛、或欲学佛者必须先了知佛是什么?
有人说,我们听说,欲学佛欲成佛很容易。依您这样说,即不太容易了?认真的说,世间欲吃一顿饭,欲生存生活都须出力出汗,都须很多的努力,欲成家立业,欲成就一个事业,都须很多的努力,而且经过很多的波折,才有一个事业基础,成佛是那么容易的事吗?不过,誉如读一年书有一年的智识学问,学佛一年有一年的德行,而渐渐近于佛道就是了。

以上是在网上看到的 护禅居士 编录的《什么是佛》 在网上有很多好的学佛网站 自己可以搜索一下的
自己认为佛就是自己的心 也就是自己的思想 就是思想觉悟 先自觉 再觉他 最后究竟* 在末法时代能做到独善其身就很好了 也就是小乘 进而觉他 到究竟* 完成大乘 则完人已 即为佛了 你想象到的空间即为佛土 佛天好像也分二十八成吧 推荐看看《楞严经》、《金刚经》、《地藏菩萨本愿经》。也可以先看看佛教基础及入门。 这些在网上都能搜到的。如果是*的话最好多搜集几种版本的 可以对照下 看有没有错别字 或者是发音上的错误。

再对你提出的问题 说下我自己的看法
1、佛即大善—— 佛是完善自我的 度有情离苦得乐的 也要看行善的对象 多做善事肯定对成佛有益的 无论是有心还是无心
2、佛本无相——佛是可以化身或显身的 看机缘定 。“没有固定的人或物称为佛”,万物的组成应该有两种“生命”组成,有情生命和无情生命。万物皆有佛性。精诚所至金石为开, 金石应是无情生命。万物皆可成佛 !
3、善恶由心生 —— 修佛先修心 心里永远是善念的时候 离佛就很近了 佛不会想恶的 而是去恶
这是个人的观点 仅供参考 请高智大贤指点
追问“一心万能”什么意思?通俗易懂些?请高手解答,

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