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发布时间：2022-05-31 02:11
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时间：2022-05-31 06:39
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
〖释〗
上六象征大壮最后由盛转衰，羊角挂在藩篱上，不能前进也不能后退，发展不利，但因得位所以坚守德行还是吉祥。
六五：丧羊于易，无悔。
〖释〗
连续四个阳后出现六五的阴，此时不再壮大，像羊在自己的田场丢了，但六五居于中正之位，所以还没懊悔的事。
九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。
〖释〗
輹音复，绑车的皮革。
九四居于四阳之首，又居于停滞之位，象征刚强好进之气将要消除，所以德行吉祥后悔消失，就像藩篱倒了羊角不再挂住，又像绑住车轴的皮革坚韧不会断裂。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
〖释〗
九三虽然得位且与上六相应，但阳刚进取，患了大壮的忌讳，如果是小人就会强进，如果是君子就不会。强进对德行会有危险，就像公羊用角抵藩篱，却挂住了。
九二：贞吉。
〖释〗
九二虽不得位，但居下卦中正之位，符合大壮应有中正谦卑的精神，且与六五相应，故德行吉祥。
初九：壮于趾，征凶，有孚。
〖释〗
初九是大壮的开始，好像脚趾头想进取，但与九四不相应，又有九二、九三阻扰，所以征战有凶，应该培养诚信德性。
大壮卦辞总结论：利贞。
〖释〗
壮大；壮大因其进取性太强，所以应该转换成“正大”，故其断语不是有利冒险患难，而是有利贞节德行，劝其大而中正，而非进取。
注：虽名“大壮”，但其意旨完全劝人应“大而中，壮而正”，反而劝诫不该自恃大壮而好进，所以不可以名害意。其他如“嗜嗑”亦然，虽言“明罚敕法”，但使用刑罚只能无咎，而非吉。
“大壮”的“大”代表阳，“壮”就是强盛的意思，大壮就是阳性特别强的意思。
下卦“乾”代表天，上卦“震”代表雷。雷声隆隆在天上，势不可挡。
〖判断吉凶〗
运气：运气非常盛，虽顺利但避免言行过分，招惹是非。要谦虚与容忍。
愿望：可成。
婚姻：成功，但夫妻要相敬如宾。
恋爱：成功，但彼此要为对方着想。
旅行：可，但途中不可言行过份，乐极生悲。
交涉：可成。
财运：好。
失物：难找到。寻找方向：南方或西南方。
考试：成绩好。
开张营业：可。
求职：可成，但不可太恃才傲物。
改行或迁移：可。
子女运：儿女多倔强，小心家庭不和。胎儿是男。
天气：转好。
寻人：有远走高飞的现象。很难知道下落。
〖有变爻时的判断〗
初爻变：专断独行，凶
二爻变：言行适中，吉。
三爻变：过份行动，徒劳无功。
四爻变：正义战胜*，吉。
五爻变：和顺，则吉。
六爻变：识时务，则吉。
【台湾无名小站之均均小站：易经六十四卦占卜】
第三四卦（金）雷天大壮
上卦：反，反，正。
下卦：正，正，正。
运气：日正当中，勿锋芒毕露，否则会招惹是非。
希望：成，勿粗心大意。
财运：无。
事业：不成；虎头蛇尾，要耐心渡过关卡，才会"柳暗花明"。
转业：不宜，利守旧。
婚姻：勉强不来。
旅行：不愉快。
健康：危，防意外之灾。
考试：差。
诉讼：败。
【台湾张铭仁：易经占卜】
《易经》第三十四卦、雷天大壮。
大壮：表天上打雷、声势浩大，行动迅速、积极之象。此卦一般以吉处藏凶来论。因为对人、对事最忌冲动。此卦有过于不理性冲动之象，容易犯错。尤其有血光之祸，被人殴打、伤害之意。得此卦，凡事再三思为吉。
特性：爱冒险，领导欲强，喜怒易形于色，不喜欢太平淡安定的工作生活。金钱支出大方，朋友人缘不错。
解释：声势浩荡。
运势：刚强过盛者，若不思正与顺，则有躁动之害耳。虽运势强大，时至当盛之期，但忌血气方刚。处事欠思虑而遭破运，宜力持和平、顺气，勿得罪人，否则会因此而招来失败，切勿贪妄。
爱情：有成就，但缺乏仁和谦恭，易遭反悔，须慎之。
家运：已壮大且富有，但亦有似成而空之感。
胎孕：子母有难非喜。
子女：儿女有自视太高，目中无人之情。
周转：勿再三借贷，如此反而不利。
买卖：可成功与获大利，但往后要小心，有反遭不利之情况。
疾病：所患为急性肺炎、脑病等。尤其平常健壮而临时起病者不利。
等人：迟来。
寻人：为斗气而出走，若寻找途中不见，则难查下落，东方或西北方。
失物：大多已失。
旅行：有无谓灾害，不宜。
讼词纠纷：和解为宜。勿斗气。
求事求职：可顺利。勿太刚强行事。
考试：有好成绩，但勿太骄傲。
改行：可，不过勿太勉强。
开业：吉利。
大壮：利贞。
彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！
象曰：雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。
初九：壮于趾，征凶，有孚。
象曰：壮于趾，其孚穷也。
九二：贞吉。
象曰：九二贞吉，以中也。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
象曰：小人用壮，君子罔也。
九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。
象曰：藩决不羸，尚往也。
六五：丧羊于易，无悔。
象曰：丧羊于易，位不当也。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
象曰：不能退，不能遂，不祥也。艰则吉，咎不长也。
大壮卦终
【台湾无名小站之ryoblueskimo的地盘：易经占卜】
雷天大壮
卦的简介：轰隆雷声惊人，但没下雨。
一、性格：脾气很暴躁，有勇无谋。恶人无胆。喜欢先声夺人，虚张声势。做事短期会成功、先盛后衰。卜到元神为雷神；虽劳苦但不成功要建议此人平常学着修身养性，改变自己三分钟热度的性格！
二、身体：头晕。
三、事业：好，但要小心先盛后衰。只宜短期事业。
四、婚姻：脾气不好，容易闹*。
五、地理：不佳，居住此地会性情暴躁。
六、神明：雷神。
七、奥义：脾气暴躁、虚张声势、先盛后衰、短期的气势极强。
八、我的心得：占得此卦一定要小心先盛后衰，一定要把握时机猛冲。
九、卜卦经验：天雷无妄和雷天大壮的差别是无妄是空亡卦，经常一切都是空；大壮是极为壮盛，但是一定会先盛后衰！
【来源已失：伏羲六十四卦卦象全解】
34雷天大壮，上震下乾。
第4卦
卦名：大壮
全名：雷天大壮
卦符：震上乾下
卦色：上黑下灰
大壮，有壮大、强壮、壮年、健壮之意。
自然卦象：“天”上的“雷”。也是云层之上的雷声，云层之后的雷声。这种雷的声音比较特殊，是由三四个波段组成的滚滚雷声。而且只闻雷声不见闪电。视野所及的范围内，看不出天空的变化，但是“天外”的震动已隆隆而起。是发起于云层之上，天空之后的雷声震动。
社会卦象：大壮之人多有才艺多有名声，易于成名。
婚恋问题上，呈两种状态。一种状态是不论男女，都有三、四个或三四次婚恋伙伴且同时交往，易于且宜于与西方人联姻。另一种状态则根本就无意于婚恋。
在发展事业上适合同一时间多领域、多区域分布式展开。大壮卦也是事业卦。易于与海外交流与合作。适合从事西方文化，与西方人打交道。一般情况在仕途上无大长进，但在文化领域里颇多才艺。其人在声望上，大显名声而不显形迹。建立名声直接导致成就事业。要善于制造声名鹊起的局面，“让雷声震动传播起来”。
身体强健之时多事业未兴。事业兴起之时，健康上常有无妄之疾且可不药而愈。健康上最忌血压上升，而致使事业发展产生大障碍。健康好则学业不佳，还容易产生颈椎腰椎的疾病。
宗教文化上，不宜拜观音访道观。大壮和无妄卦可以去教堂，命运中有十字架文化，适宜亲近*教文化与信众。大壮之人不论是否喜欢十字架文化，都可亲近之。
休闲上，不宜信马由缰，四处游荡。
家族祭祀上，不宜祭祖。
仕途上，不能“苛求”仕途升迁，干好本职即可有所进展，苦苦钻营有害无益。
学业上，自己读书努力即可，不必煞费苦心投门寻宗。
常于抉择态势时，有处于十字路口的心态。似乎有多种选择，似乎又无从选择。似乎路路可通，又似乎路路不可行。遇通之时，四路皆通，不通之时，路路不通。
性情上，大壮之人内心深处，有压迫感，有负担感，有负罪感。
《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道，将会非常有利。
《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象，象征着十分强盛。君子应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。
初九，阳刚强盛只在脚趾。这时如果有所行动，必然会招来灾祸。
九二，坚守正道而获得吉祥
九三，小人恃强好胜，君子却恰恰相反。而且，即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛，其结果也决不会好。
九四，坚守正道，必获吉祥，悔恨也会消失；因为阳刚十分强盛，既像篱笆已经崩溃，羊角从系累中解脱出来，又像坚固的车轮能负重载远那样。
六五，在田边地头丢失了羊，却并没有什么可遗憾的，不会有什么不利的情况发生。
上六，强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退，又不能前进，怎样挣扎都没有好处。在这种情况下，要能够忍耐坚持，不被艰难困苦所压垮，就会安然渡过难关，获得吉祥。
《象辞》说：“既不能后退，又不能前进”，说明行动处事不够*周到，结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持，承受艰难困苦而不被压垮，就会吉祥”，说明，只要能够坚持忍耐，就一定会渡过难关。
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时间：2022-05-31 06:40
大壮的卦性应该是属于健壮而好动的，是进取性很强，所以有利于纯正。震象征着运动，也象征着积极进取的主观意志。本卦的缺点在于震卦凌驾于乾卦。这是大臣大将功高震主之象；也是妄动越度之象。
象上说：“非礼勿履”。礼的建立是为了维护上下尊卑等级秩序的。非礼，从实质上说就是违反了那个森严的等级秩序，做了不适合自己身份应该做的事情。非礼勿履，就是不要去做那些超越自己身份的事情。
初九壮于趾，有脚趾强壮发达的意思。是行动先于思想；是下级脱离上级擅自行动，上级失去控制之象。军队出征的时候，如果失去统一指挥，各部队自行其事，那么就会遭遇凶险。这里的“征”，不仅有远征的意思；也有长期发展下去的意思。
九二得中，是乾卦主事，所以吉祥。对付刚*烈、桀骜不驯的下属，一定要有策略。既不能过分用强，象九三那样；也不能过分示弱，象初九那样。必须刚柔并济，恩威齐施，才能化百炼钢为绕指柔。
得中，在这里既有正当权得令的意思，也有奉行中道的意思。
九三是乾卦过分用强的结果。双方“顶牛”了。这是没有回旋余地地硬碰硬。小人在蛮干；君子之道“罔”——迷惘、迷失。这是危险的事情。
“羝羊触藩，羸其角”，愚蠢的羊被困在藩篱里面，就认为是藩篱和它过不去，所以就和藩篱斗争。无论是选择的对象还是采用的方式都是愚蠢的，所以，徒然损折了自己的角。
与小人发生冲突是君子的不智，胜之不武，输则更是声名扫地。采用和小人激烈对抗的方式从一开始就已经宣布了君子的失败。“用壮”是小人之道，不是君子之道。好比狗咬了人，难道人就非得去咬还狗吗？徒然自降身价，还不见得咬得过狗。
九四对应的是初九，初九相对软弱，所以九四才能得遂志向，在和“藩篱”的斗争中取得胜利。“壮于大舆之輹”——是车轮滚滚向前进的意思。
“藩篱”在一般情况下是不允许去冲破的，这是基本规则。然而九四的“贞吉，悔亡”说明了在必要的时候、特殊的情况下是可以冲破“藩篱”的。在本卦中这是一般规则以外的特例。九四是震卦中唯一的阳爻，所以奉行的基本还是君子之道。
六五对应于九二。丧羊于易，那只活跃的“羊”被驯服于“易”。“易”上面是代表“阳”的日，下面是代表“阴”的“月”，所以指的是阴阳和谐之道。
六五与下面四个阳爻接邻，自己又失位，所以虽然整体力量大，但属于“阴”的力量容易受制于阳。但受制于九二这样的“阳”——明主，是没有悔恨的。
上六对应于九三，还是“羝羊触藩”。这是个僵局，退也退不得，目标也达不到，没有任何好处。这是个困境，困境是因为不正确的目标和行动导致的。
尽管是困境，但是“艰则吉”，说明了从长远来看，只要熬过这一段艰苦的时期就会吉利。“大壮”是阳刚过头的，而且上位已经走到了极点，所以迟早阴还是会回复。代表阴的上六现在没有什么作为，不等于将来也没有作为。
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时间：2022-05-31 06:40
*：
大壮：利贞①。
初九：壮于趾，惩凶，有孚②。
九二：贞吉。
九三：小人用壮，君子用罔③，贞厉。羝羊触藩，赢其角④。
九四：贞吉，悔亡。藩决不赢，壮于大舆之輹⑤。
六五：丧羊于易⑥，无悔。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂⑦，无攸利。艰则吉。
注释：
①大壮：卦名，有盛大，上进之意，又有伤之意，《彖传》曰：“‘大壮，利贞’大者正也”。显然解“贞”为正。
②壮于趾，征凶，有孚：伤着脚趾，出征有凶。（但是）有诚信。壮，伤。趾，脚趾，帛《易》作“止”。古趾、止通假。
③小人用壮，君子用罔：小人以盛大骄人君子用无为处世。壮，盛。罔，即“无”。无所作为，又有解作“纲”者。
④羝羊触藩，赢其角：公羊去触藩篱，（结果）被绳索缠住了角。羝（dī）羊，牡羊。藩，篱。赢（léi），大绳索，又解为困。
⑤藩决不赢，壮于大舆之輹：藩篱（被公羊触）裂，不再受绳索束缚。并触坏大车之辐。壮，伤。舆，车。輹（fù），辐。
⑥丧羊于易：羊丧失在场园。“易”字本意，按《说文》为蜥易蝘蜓守宫，甲骨文中“易”字写作＄、＄象双手捧壶向杯中倒酒或水之状，以示易换。卜辞中“易日”即今日、变日。“周易”之“易”也是此意，此爻中“易”通埸，即场，今天农村中的场园。用以晒粮，扬场，即此俗之沿袭。
⑦羝羊触藩，不能退，不能遂：公羊以角触藩篱，（角被挂住）既不能退，又不能进。遂，进。
今译：
大壮：利于守正。
初九：伤着脚趾，出征有凶；但有诚信。
九二：守正吉。
九三：小人以盛壮骄人，君子用无为处世。占之危厉。公羊抵藩篱，被绳索缠住了角。
九四：守正则吉，悔事消亡。藩篱（被公羊触）裂，不再受绳索捆缚，并触坏大车之福。
六五：场中丧失羊，无悔。
上六：公羊抵藩篱（角被挂住）既不能退，也不能进，无所利，（预示经历）艰难才能得吉。
