发布网友 发布时间:2022-04-22 08:45
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热心网友 时间:2023-07-06 19:32
通过对治军实践的总结,《吴子》形成了独具特色的治军思想。其主要内容有:兵"不在众寡","以治为胜"。《吴子》极为重视军队的治理,当魏武侯问吴起:"兵何以为胜"时,吴起回答说:"以治为胜"。魏武侯接着又问:"不在众寡?"吴起详细解答说:"若法令不明,赏罚不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万,何益于国。"《吴子》提出治军的标准是"父子之兵",这实际上就是要建设一支内部团结一致、能战能守的军队。这样的军队吴起认为可以"投之所往,天下莫当"。
"简募良材"。《吴子》提倡组建特种精锐部队,以防备突然事变的发生。即"简募良材,以备不虞"。鉴于这一认识,吴起建议魏武侯"聚卒"、"练锐",即把民众中勇敢强壮者编为一队;把乐意拼死向前者编为一队;把善于越高超走、轻捷善走者编为一队。认为有了这样的轻兵劲卒,便可攻无不克。《吴子》还主张根据军队成员的身体高矮,体魄强弱,秉性勇怯,智力差别进行适合各自特长的分工,具体做法就是:"短者持矛戟,长者持弓弩,强者持旌旗,勇者持金鼓,弱者给厮养,智者为谋主。"
"教戒为先"。《吴子》重视军队的思想教育,这就是"教之以礼,励之以义",认为只要士卒有了羞耻之心,军队攻守均得其宜,"夫人有耻,在大足以战,在小足以守。"《吴子》也重视军队的军事训练,它指出将领或士兵在作战中战死往往是由于其军事技能不熟练,作战失败的原因也往往是由于战术不灵活。指出:"夫人常死其所不能,败其所不便。故用兵之法,教戒为先。"为此,它提出了一套比较完整的训练方法,内容包括单兵技艺训练、阵法训练、编队教战,以及教练军队联络信号和训练战马等等。
"严刑明赏"。《吴子》主张从严治军,强调用严格的军纪法令来约束将士,使其一切行动"任其上令",做到"令行禁止,严不可犯"。在军事奖惩上做到"进有重赏,退有重刑",在实行"重赏"、"重刑"时必须"行之以信"。
"总文武者,军之将"。《吴子》的将才思想集中体现在《论将》篇中。它十分重视将领在战争中的地位和作用,认为"良将""得之国强,去之国亡",《吴子》心目中"良将"的标准,是指为将者的威严、品德、胆识,足以统率部队,安抚士卒,威震敌军。它认为真正的"良将"也就是文武双全的人,"夫总文武者,军之将也。"