问答文章1 问答文章501 问答文章1001 问答文章1501 问答文章2001 问答文章2501 问答文章3001 问答文章3501 问答文章4001 问答文章4501 问答文章5001 问答文章5501 问答文章6001 问答文章6501 问答文章7001 问答文章7501 问答文章8001 问答文章8501 问答文章9001 问答文章9501

和而不同

发布网友 发布时间:2022-04-22 08:45

我来回答

3个回答

热心网友 时间:2023-10-04 17:12

有两篇,一篇是和而不同的出处及含义,还有一篇是例子,文字比较多,自己删剪一下

1

一,君子的修养境界,为人准则

“子曰:‘君子和而不同,小人同而不和’。”“和而不同”在孔子的心目中是君子修养的境界,也是君子做官为人的准则。

所谓“和”,《说文解字》认为其本意是“相应也。从口,禾声”,即对一句话,一声歌响应的回应。由这个本意,又引伸出“和”的各种名词性与动词性含义,皇侃《疏》解为“和,谓心不平也”。

所谓“同”,《说文》认为其本意是“合会也,从 口”,段玉裁解释为“口皆在所覆之下,是同之意也”,即口里说的都是“重复”的话,或“重复”的意思。不同,当然就是不一样了。

何晏《集解》就认为,孔子这句话是说,“君子心和,然其所见各异,故曰不同。小人所嗜好者则同,然各争利,故曰不和”。基本上从为人操守着眼。陈立夫《四书道贯》解释为,“君子和人相处,心地是和平的,而意见不一定相同。小人和人相处,常常随声赞同,可是利之所在,心地是不和的”,仍然看的是为人与操守。

总之,无论就孔子自己的言论看,还是就孔门后学的解释看,“和而不同”讲的都是君子的修养境界,为人准则,而不是一种看待世界的基本观点,一种对待人生的基本方法,则是不争的事实。

二,忠臣的行为规范,处世信条

由于“学而优则仕”的传统,古代的君子往往演变为后来的官僚。“和而不同”的君子修养,也便成为忠臣的行为准则。“外圆内方”,可以说是忠臣义士“和而不同”的生动写照。朝廷之上,江湖之中,要和各种各样,形形色色的人物打交道,不能不有所妥协退让,讲点实际,讲点团结,“外圆”是不可避免的,也是不能不为之的。然而,做人有根本,谋国有立场,在复杂的现实生活里,在险恶的官场斗争中,又不能随波逐流,同流合污,“内方”自然成了为人的底线,报国的基础。

中国历史上一切有所作为的忠臣义士无不是“外圆内方”的楷模,或者说,他们的成功无不得力于“和而不同”即“外圆内方”的修养功夫。立汉的张良萧何是这样,兴唐的房玄龄杜如晦是这样,一生辅佐*的周恩来何尝不是这样。事实就是如此,“和而不同”在随着孔门儒教被改造为*集权*主义国家意识形态的同时,也被改造为维护*集权*主义国家的*修养和人格力量。

在著名的大忠臣中,屈原是个异数——为人不同也不和,外方内也方:“虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则”。“人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流死葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎”?“民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”!真是“一篇之中,三致意焉”;一生之中,“抒愤懑”矣。

两千多年来,让中国人心折的是,屈原言信行果,自沉汨罗,成为“湘累”,也成为“中国累”。把粽子投入江中以救屈原遗体的传说,竟然形成一个民族节日,足见男子由盘发到剃发,女子由天足到缠足的中国人对这位外方内也方,不同也不和的先贤由衷的愧怍与敬仰。

中国这个号称诗的国度的国家,总由诗人高举着中国人精神的旗帜。屈原一千年后的李白就是又一个代表。这位盛唐时代的伟大诗人,心仪屈原,傲视王权,“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘”。傲骨嶙峋,宁折不弯,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,以至于让人看来他居然“戏万乘若僚友,视俦列如草芥”。让皇帝为他调醒酒汤,让太监头子为他脱靴,让贵妃娘娘为他磨墨的传说,着实让在皇权下苟延残喘的老百姓大大出了一口恶气,比现在的戏说搞笑过瘾多了。在百姓的笑声中,酒肆中的谪仙人遂成为两千多年间中国绝无仅有的启明星。

中国的历史就是这样,不和不同,外方内方的鲠直之士,在君主开明的盛世尚可以全身,尚可以报国,如汉武帝时的汲黯,唐太宗时的魏征;在君昏臣佞的末代衰世,则既难全身,更难报国,如李固范滂,如袁崇焕,如谭嗣同。

至于“和而又同”,内圆外圆的佞幸小人,也不绝于史。唐代的陈希烈唯“口蜜腹剑”的奸相李林甫的马首是瞻,被人讥为“伴食宰相”。宋朝的“三旨相公”更厉害,要言不烦,除了“领旨”,“宣旨”,“交旨”外几乎别无一言。虽然他们跟残民害国的巨奸大憝还有所不同,但尸位素餐,误国误民。

只要*主义当道,“和而不同”,外圆内方的忠良,“和而又同”,外圆内圆的佞幸就都会存在。而只要“和而不同”,外圆内方的性格和修养还是国家的顶梁柱,中国的历史也就只能在忠奸的斗争中循环,难以跳出*主义的窠臼。

三,现代理念与“和而不同”

如今人类乘着工业化和信息化的东风,要走向太空,开发宇宙,在小小地球村中实现一体化,是基础,也是前提。然而谈何容易。因为人不是上帝,既非全知,亦非全能,面对多元世界,人们往往被过时的价值观困扰,被表象的价值所迷惑,无法化解多元价值中的对立,无法协调善与善的抵触。于是正本清源,宽容作为一种新的世界观,而不是方*就,走向历史的前台。“宽容是什么?宽容是人性的附属物。我们满是弱点和错误,让我们为我们的愚蠢而互相原谅吧”!(伏尔泰语)尽管现在的世界并不太平,不少地方*炮声仍不绝于耳,尽管现在的世界并不公正,很多地方*差别仍触目惊心,但毁灭人类的战争总被一一化解,战争责任总被一一追究,穷国的债务被富国大量免除,弱势群体引起社会和*愈来愈多的关注,“自己活,也让别人活”,愈来愈成为共识,人们愈来愈多的用谈判,用贸易,用援助,用文化,消除分歧,双赢共存。宽容的世界观,将保护人类走向一体化。

中国传统的“和而不同”观念跟宽容的世界观并不相同。如前所述,中国的“和而不同”是方*,不是世界观。中国的世界观是阴阳(矛盾),在阴阳(矛盾)对立统一转化的世界观里,统一就是“和”,是存在的形式,对立就是“不同”,是存在的本质。自负的中国人认为这些认识已经穷尽了世界的秘密,“道之大,原出于天,天不变,道亦不变”。由这种认识的自信造就了这个千古不变的信条:非此即彼,非主即奴就是生活的本质,实现这个本质的主要手段就是暴力,也就是说暴力是对立的社会“不同”能够出现统一之“和”的前提条件。因而对国家来说,其实不是“和而不同”,而是“暴力下的不同”。由于对立的多元,对立的价值,虽能因为暴力定于一尊,“和”于一时,由于对立并未改变,当暴力失灵,“不同”又会爆发,依旧“不同”。所以,“智者千虑,必有一失”,字面上看起来很有道理的“和而不同”,未能推动中国历史发展前进,却导致中国历史没完没了的循环轮廻。今天的中国人重拾祖宗的牙慧,应该注意到这一点。

四,“和而不同”的文化启发

中国是一个历史悠久的伟大国家,文化典籍浩如烟海,有很多圣贤的教诲,名人的掌故。“前事不忘,后事之师”,这是中国的优势。然而,由于中国文化没有成为把中国历史推向前进的发动机,倒成了*中国发展和进步的紧箍咒,所以,对中国文化必须结合现代思想和现代生活进行批判反思,才会有真实的意义。而“抽象继承”的方法却反其道而行之,让人望文生义,任意发挥,看似随手拈来,皆成妙谛,其实是“谬种流传,贻误青年”。
“百家争鸣”,本指春秋战国之际,诸子百家著书立说,各昌其学,为中国思想文化史上空前绝后的伟大盛事,中国人的思想,中国的文化,中国的传统,严格点讲,实发轫于此。*引来,百家归为两家,无产阶级一家,资产阶级一家,争鸣化为引蛇出洞,“兴无灭资”,真理被用作手段,效果自不同凡响,一举把几十万知识分子打成“右派”——不足为训。

“即以其人之道,还治其人之身”,朱熹的本意是,“若以人治人,则所以为人之道,各在当人之身,初无彼此之别。故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。其人能改,即止不治。盖责之以其所能知能行,非欲其远人以为道也。张子所谓以众人望人则易从是也”。而*拿来,却是“即以帝国主义及其走狗蒋介石反动派之道,还治帝国主义及其走狗蒋介石反动派之身”。朱熹主张“以人治人”,“以众人望人”,*则是“以道治人”,“以己治人”,你*,我比你更*;你*,我比你更*,与朱夫子的见解背道而驰,打朱子的旗号,有欺世盗名之嫌。彼得大帝虽可以用野蛮治服俄罗斯的野蛮,但并没有彻底解决俄罗斯发展的道路问题和方向问题,俄罗斯至今仍在摸索前进的道路和方向。华盛顿用文明治服美国的野蛮,为美国发展开辟了道路,标明了方向,在文明的道路上,美国如今已成为世界最发达,最先进的国家。*为中国留下了什么?报载,今天还有人这样纪念他:到韶山,“但见铜像前黑压压跪着一大群人,或秉烛磕头,或持香作揖”。这里,可是多少年前被亿万人民颂扬为“红太阳升起的地方”,今天成了香火旺盛的大雄宝殿,三清宫殿。人既如此,国何以堪。

“言者无罪,闻者足戒”,“有则改之,无则家免”,“惩前毖后,治病救人”,“推陈出新”,也都是不错的口号,由于没有深入研究古典的本义,由于没有深入研究现代思想的真谛,结果无不名存实亡,似是而非。就这样,古为今用,洋为中用大纛之下,多的是无法无天的随心所欲,少的是以人为本的历史责任,既无助于优良传统向后流传,更无助于落后贫穷的中国向前发展。

2

曾国藩才气十足,年纪轻轻就是礼部侍郎。后来,他奉皇上之命办团练,相信凭自己的正直和能干,一定会大有作为。仗是打赢了几次,但十分奇怪,越发展,他感到压抑越大,碰壁之事越多。
曾国藩想了不少办法想改变这种现状,但是越改越吃力,最后只能赋闲在家,甚至因为忧愤过度而病倒。后来,听了“丑道人”的一番话,“用心”再读老子的《道德经》,豁然开朗。原来,他一直责怪世道不公,好人没好报,老想不通:为何自己一身正气,两袖清风,却不能容忍于湖赣官场?为什么对皇上忠心耿耿,却招来元老重臣的忌恨,甚至皇上对他也不放心?这时才知道问题出在自己身上:锋芒太露,自认为是正直的化身,在不知不觉中,给自己造就了许多荆棘!
曾国藩恍然大悟:最大的问题,在于自己内在出了问题!是对世界、对自己都缺乏足够的认识,并由此得出了“大柔非柔,至刚无刚”的道理。于是,他一改原来锋芒毕露的个性,果然化阻力为推力,事事顺利得多。真正为个人事业和湘军的腾达起了决定性的作用。

不谈正邪对立,其实世事本来没有那么多的是非对立,当你自以为对时,别人也一样认为自己也是对的,这样都自任高洁,如何能不碰撞?所以说君子和而不同,小人同而不和!

热心网友 时间:2023-10-04 17:12

孔子说:“君子和而不同,小人同而不和”。“和而不同”思想有三条原则:

一是自己要有独立思考,不能随波逐流,更不应与坏人同流合污;

二是允许别人有自主权,不能强迫别人服从自己,不能推行“顺我者生,逆我者亡”的霸道主义;

三是要善于与别人友好合作,善于协调关系,特别是要保护弱者,帮助弱者,使不能劳动又失去依*的鳏、寡、孤、独以及残疾者都能享受人间的幸福。

儒家主张仁爱:“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”,跟所有爱好和平的人友好相处。中国现在的和平崛起正是对优秀传统的继承,中国的和平崛起不会成为周边国家的威胁。

热心网友 时间:2023-10-04 17:13

800字换20分,不划算
声明声明:本网页内容为用户发布,旨在传播知识,不代表本网认同其观点,若有侵权等问题请及时与本网联系,我们将在第一时间删除处理。E-MAIL:11247931@qq.com
晒的龙眼被雨淋湿能用空气锅烘干吗 安顺龙眼烘干机 河北玻璃钢冷却塔多少钱 冷却塔价格一般多少 玻璃钢冷却塔多少钱 冷却塔多少钱一台?怎样进行冷却塔选型? 冷却塔多少钱一套 冷却塔价格和什么有关 ...左右吃早饭和4点左右吃晚上每天2顿饭对身体好么,还有我10点吃... 北外网院课程免考条件是什么 北外网院网络教学平台app10北外网院网络教学平台 手臂上纹身有什么讲究么?我要纹天道酬勤 举出一些柔和刚的关系和事例 跟柔有关的诗句,名言... 我的家风家训故事? 没感觉胳膊上这么多纹,肥胖纹怎么消除? 怎么去除胳膊上的肥胖纹 我的手臂怎么有这些纹路 在手臂上纹哪些图案才能好看又时髦? 目前美国手写邮政编码的识别用的谁家的算法 我有一张图片,要做成喷绘,分辨率不够,要调一下 能仿胶印效果的激光打印机 java手写体英文数字识别系统 识别预处理如何实现 ... 如何写观后感 怎样把AI档图片去除白底转存为EPS档, 找一篇儿童校园生活参观后感 下列哪些文件格式能在保存文件时嵌入符合ICC规范的... 丹阳文化城参观后感作文怎么写 麦比乌斯圈是什么 小学生参观抗大八分校读后感参观后感三百字 为什么word默认字体要用宋体呢?求解答 参观监狱观后感300字 急需!!!历史名人传记读后感 男人在手臂上纹一些看不见的纹身,不是为了好看是... 手臂上的纹路是什么 自我克制,退一步海阔天空?好难,好难,好难! 想在手臂纹一个纹身图案,哪些图案比较适合,适合... 怎么跟处女座男生聊天 男生手臂纹身,纹什么好看点? 处座男喜欢什么聊天方式 谈恋爱的时候,应该如何跟处女座的男生去聊天? 处座座男生跟你聊天用语音是对你有好感吗? 处女座的男生聊天特别直男,他是不是不喜欢我? 你会和你的处女座男朋友聊过去的事情吗? 想追一个处女座的男生,我该怎么和他聊天? 处座男对喜欢的人聊天 跟处女座男生聊什么话题,他会有兴趣多说话?? 和处女座男生聊天 聊什么好 和处女座男生聊天,他回复很慢代表对你没感觉么 最近在追一个处女座的男生 可是跟他聊天总是感觉不... 经常主动找我聊天的处女座男生,可能会喜欢我吗? 处女座男人主动找我聊天,后来又不回复了,怎么回事