评《古船》
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发布时间：2022-04-22 19:11
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时间：2023-10-25 20:07
夜雨迷离，读书的好时候。从书架的角落里捡出一本已被摩挲得柔软的书,是张炜的《古船》，泛黄的扉页上写着“泉城路新华书店 1987”。把脸贴上书页，用力嗅嗅，一股潮旧而又年轻的气息卷过来，亲切地，淹没了我。
一行行看过去,这本曾被称为中国当代小说里程碑的长篇，十九年后的今天，字里行间依然跳跃着光芒，伴着我的心跳明明暗暗。充满暗喻的字句排成阵列，凸现着奇特的节奏，让人心跳。在那青涩的岁月，带给我无法言表的愉悦。
那是个思考和躁动的年代,青年张炜在山中小屋奋力书写着。以“紧绷的心弦、青春的洁净、执拗的勇力、奔涌的热情”，描述了一个镇子几十年的故事。这故事讲的有些含混，但是却不影响阅读。我一直认为，小说所描述的故事好像一幅人物画的背景，重要的是人物的表情，如果我们通过这些表情走进内心，那么背景的好坏不必太在意。张炜说自己是一个作家，不是小说家。在经历了十九年这么一个“大数”之后重读这本书的我，可以证明他并未自夸，那沉默的背影、紧攥的拳头、吐血的麦田、甚至那凶狠地骂着“干”的声音，自我翻开第一页就都鲜活地跳了出来，温暖的依然温暖，撕扯的也依然心疼着。
应该承认，一名初中生读这本字句晦涩的书是很艰难的。幸好，作者把自己的读书体验通过他的人物进行了表达，而我通过读《古船》的人物反过来学习着读了《古船》。里面提到的隋抱朴所读《*党宣言》、隋不召所读《海道针经》、郭运所读《天问》，都是书中人物读了一生的薄薄的“大书”。它们自然都有本身的主题，但对读书的人来说，更有意味的是深入论述主题的过程，在无数的提问和回答中暗藏的“道理”。也许，这些“道理”才是根本。当然，这些贯穿生死的“道理”对我是极难把握的，幸运的是，年轻人和大师们有个相似的地方，就是总处在“寻找”的路上，依然记得体会到这三本书的共同点是“方向”时的欣喜。学着抛开字面去探索深层的意义，真的是件很奇妙的事。从另一个角度讲，也许我该感谢作者当时还并不圆熟的技巧，使我不至于很顺畅地念完，而后抛开。
书中描写了很多苦难和绝望，他沉稳而细致地叙述那些悲哀血腥的画面，但主题却是希望。无论残暴的龌龊的，还是善良的懦弱的，都在坚守都在向前，那是作者的呼喊，也是那个时代的脉络。
破败的古城墙下，地底的大河在意念里波光辚辚。巨大的古船身后，帆桅如林。如果，我们还有“力气”，那么，我们会找到“结果”。
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洼狸镇，老赵家，老李家，老隋家这就是故事的范围。
这不是我喜欢的小说文笔，感觉象看历史，具体在某几个人身上讲述平常人的生活，这种
平常人的生活在所谓的正史上是看不到的，正史是讲述的大人物的英雄事迹的，看历史只
能看到恢弘的篇章，大起与大落。但是细水常流的，平平常常的只能在小说中看到，在随
笔中看到，在回忆中看到，这些都是历史。我想说的是对于完整的历史的了解仅仅是史料
是不够的，还要在小说中追寻，尽管小说虚实难辩，但是它却描述了一种日常的生活，历
史的细微之处，却常常可以让你对那一段历史有更深刻更全面的理解。这是正史所不能做
到的。当然，这本小说它不会是历史，感觉上也许只是一种平白的叙事，让人感受不到小
说的那种瑰丽，所以我不喜欢，看这样的小说，不能让人想象，这是一种痛苦，尤其当中
没有那种幽默的讽刺。当然，只是我不喜欢这种文风而已，至于优不优秀，自然有人来评
说。
洼狸镇，老赵家，老李家，老隋家这就是故事的范围。
决定古船就看到这里为止了。看到十几章还不知道这个情节跟这个题目有什么关系，
看到后来只是为了了解那一段历史在看。整个情节感觉很混乱，有些地方刻画的不好，比
如抱朴那种恐惧感的由来，如果不是对那段历史有些的知道话恐怕是不能理解的。
女人无论乱世盛世终究是弱势的，也会受到更多的苦难。
人世间的很多问题来源于人的本性，这是问题的根源，并不是我们做了什么才产生了
这样那样的问题，就算我们不这么做问题还是存在的，只是表现的方式，强度不一样而已
。老子无为而治是有道理的，无为并不是讲什么都不要做，道家思想里并不是完全的听之
任之，不然就不会有封神榜里的姜子牙，不会有庄子逍遥游的"抟扶摇直上九千里"了，
要真正理解这种无为恐怕先要经历人世的挣扎，四十不惑，古人的话是很有道理的。中国
古代的智慧是很厉害的。
那一段时间中国真是一片混乱，农民更是茫然失措。有人对*时代非常怀念，认
为那个时候没有贪污，可是那个时候那么穷，能贪什么呢。叫人恐怖的在其他的地方，那
是对生命的无视，完全的没有尊重。
这本小说还写的有点玄，隋不召口口声声念叨的《海道针经》、郑和大叔、张王氏神
神秘秘的，四爷爷在洼狸镇的地位。但是小说展开的很慢，郑和大叔仅仅出现在隋不召的
言谈中，既然题名为古船，那么和郑和应该是要有关系的，连带的倒想起了卫斯理的小说
，那种时空的穿越，外星人的存在。不知道这个郑和到底是不是明朝的那个郑和，最后又
会怎么样出现，古船是不是在码头出土的那艘？
人天生是*性动物，世事洞明皆学问，人情练达皆文章。生活是一个很好的课堂，
前几年很流行一句话，叫人可以没有知识，但不可以没有常识，看了阿城的《常识和通识
》后突然明白这句话简直是真理，什么叫常识，当然不只于黑、白、红的颜色的分辨，不
是鸡蛋是鸡生的这些一般的科学上的常识，常识在生活中无处不在，比如有句话叫存在着
就是合理的，当然这在唯物哲学上是拿来批判的一个典型，可是在生活中，我们要想想，
为什么这个现象会存在，不要简单的承认或者否认，要多想想原因。说话要慢，思考要快
。这种常识在小说中随处可见。权利，等级，人们靠什么维护自己的安全？为什么粉丝厂
投标的时候见素不能把粉丝厂从赵多多手里夺回来。为什么做菜的厨师要根据来的客人选
择？
那是一个变动的时期，从上到下都在寻找方向，社会变化很厉害，写道这里，忽然觉得
作者可能是要刻画一个很大的社会环境，所以展开很慢，但是真的很慢。整个社会从一段
饿死人的时期发展到有农民老板可以自己买飞机，这个变化真的很大啊，改革开放的功绩
就这么体现出来了。其实一个小说里，真的要挖掘可以挖掘初很多的东西，而这种东西，
很多也许作者自己也没有察觉。这就是生活的客观性。那么多红楼梦的研究，不知道曹雪
芹看了会不会头晕。一个人要想有自己的方向，比如见素，他想拿回粉丝厂，可是他没有
跳出来看看整个中国，没有看到中国这些年的变化都是为了什么，你是在这个环境下生活
的，如果你连这个环境都不了解，那又怎么走的出去。所以他就没有找到拿回粉丝厂的最
有力的办法，这个不是揭发赵多多办这个厂得了多少的私利，领导并不都是糊涂蛋。就算
他们不懂数字。可是只要是人就有人的规律在里面。见素要办厂就要知道为什么突然又回
到个人承包来了，领导要的是什么，国家要的是什么？这就是他失败的根由。
中国人是很聪明的，看看那些发明，用的材料很简单，可是却能做初很多的东西，李知
常的电灯，磨房里的机器，他父亲的自来水。一直认为中国人很聪明的一个民族，可是有
的时候太聪明了反而不好，因为太聪明了就容易多想。三国周谕可是一个聪明人了，可是
就因为太聪明了最后反而被诸葛亮给气死了，据说两个人周瑜要聪明多了，因为诸葛亮三
步一个主义，而周瑜是一步三个主义，就是主义多了挑来挑去挑不好，总觉得是其他的办
法好，贻误战绩不说，对于采取的办法也缺少一点底气，这就是聪明的坏处，所以有的时
候笨一点也是好事情，只要不懒。小时了了，大未必佳啊。勤奋比聪明更重要。
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