给我描写鲁迅的作文!
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发布时间：2022-07-23 06:25
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时间：2023-11-24 10:18
·鲁迅·
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了[52] ，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉[53] 在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥[54] ，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌[55] 藤和木莲[56] 藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子[57] ，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈[58] 曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关[59] 。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷[510] ，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”[511] ，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土的父亲[512] 所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ａｄｅ[513] ，我的蟋蟀们！Ａｄｅ，我的覆盆子们和木莲们！……
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋[514] ；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行礼时，先生[515] 便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
不知从那里听来的，东方朔[516] 也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉”[517] 这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒[518] ，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课[519] 。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕[520] 。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：——
“人都到那里去了？”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——
“读书！”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣[521] ”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”[522] 的，有念“上九潜龙勿用”[523] 的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”[524] 的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：——
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。
我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像[525] 上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》[526] 和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔[527] 店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
九月十八日。 [51]本篇最初发表于一九二六年十月十日《莽原》半月刊第十九期，副题：《旧事重提之六》，署名鲁迅。 本篇回忆了童年时代的生活片断，显示了儿童广阔的生活趣味，同时，对束缚儿童身心发展的封建私塾教育也进行了揭露和批判。本篇和后面的《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》等篇，写于鲁迅在厦门大学任教期间，曾先后发表于一九二六年在北京出版的《莽原》半月刊，发表时总题为《旧事重提》。后由作者编为单行本，改名《朝花夕拾》—九二八年九月北京未名社初版，作为“未名新集”之一。作者在《朝花夕拾》中通过对自己从童年到辛亥*时期的生活道路的回顾，多方面地勾划了旧中国半封建半殖民地的社会风貌，批判了阻碍中国社会进步的各种腐朽反动势力，同时也揭示了资产阶级改良主义运动的软弱性和辛亥*的不彻底性。《朝花夕拾》是研究作者前期思想发展的一部比较重要的著作。 [52]朱文玲，末朝学者朱熹盛(1130一一12OO)死后的谥号。这里是说卖房屋给一个姓朱的人。 [53]油蛉，直翅类昆虫，俗名金钟儿，形似西瓜子，黑色，昼夜都鸣。 [54]斑蟹(mao矛)，鞘翅目昆虫，体长15一一30厘米，黑色，鞘翅基部有两个大黄斑。 [55]何首乌，一种多年生蔓草，根粗大，可入药。 [56]木莲，一种蔓生的常绿灌木。 [57]复盆子，一种多年生草，茎长，有刺，夏天结果实。 [58]长妈妈，鲁迅小时候家里的女工，下文的阿长也指她。作者曾有专文表示对长妈妈的怀念。 [59]机关，这里是指周密而巧妙的计谋。 [510]秕谷，不饱满的谷粒。 [511]张飞鸟，即鹊[令鸟]。因头部象旧戏舞台上张飞的脸谱，所以浙江东部有些地方称它为张飞乌。 [512]作者在小说《故乡》中所写的闰土，有个人物原型，这个人物姓章，名运水，绍兴道墟乡杜浦村人。他的父亲名福庆，是一个农民，兼作竹匠，常在作者家做短工。本篇中所说的闰土和闰土父亲，就是指这两个人。 [513]德语，再见的意思。 [514]三味书屋，在绍兴城内作者故家附近。解放后辟为鲁迅纪念馆的一部分。 [515]作者的这个开蒙塾师，姓寿，名怀鉴，字镜吾，是一个老秀才。 [516]东方朔(公元前一五四——前九三)，字曼情，平原厌次(今山东惠民)人，西汉文学家，善辞赋，性诙谐滑稽。后来关于他的传说很多。 [517]这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》，大意是：汉武帝有一次发现一种头目牙齿耳鼻具备的怪虫，东方朔对汉武帝说，过去秦朝拘捕了许多无辜百姓，百姓纷纷感叹：“怪哉怪哉!’’因而感动上天，产生了这种叫做“怪哉”的虫。汉武帝问他有什么办法可以去掉，东方朔回答：大凡忧愁的人喝了酒以后可以解除忧愁，现在用酒灌的办法就可以使这种虫消失。 [518]宿，这里是长久从事某种工作的意思。儒，信奉孔孟之道的封建阶级知识分子。 [519]对课，即对“对子”，旧时学塾教学生练习做诗的一种方法，例如“天”对“地”’“上”对“下”。三言、五言、七言，即三个字—句，五个字一句，七个字一句的意思；这里是说练习从简到繁。 [520]蝉蜕，蝉的幼虫变为蝉时脱去的外壳，可入药。 [521]见《论语·述而》篇，应读为“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣!”这是孔子的话，大意是，仁难道离我们很远吗?我要它，它就来了。 [522]见《幼学琼林·身体》篇，原句是：“笑人缺齿，狗窦胡为大开?”是取笑人家缺了牙齿的意思。狗窦，狗洞。胡为，为什么。 [523]见《周易》，原句是：“初九，潜龙勿用。”大意是恶势力很盛的时候，好人应该注意防范，以免受害。 [524]见《尚书·禹贡》篇，应读为“厥土，下上上错；厥贡，苞茅橘柚”。大意是，那个地方的土地，按等级来说，比下等里最好一级稍差些；那个地方向天子进贡的东西，是苞茅(祭祀时用的草)和橘柚。厥(jue 决)，文言代词，相当于白话文中“它”、“那个”一类意思. [525]绣像，明、清以来，一般通俗小说前面，往往附有书中人物的图像，称为绣像。 [526]《荡寇志》，清朝俞万春著的一部诬蔑和歪曲梁山农民起义英雄的小说。 [527]把锡碾得很薄，粘在纸片上，叫锡箔，是旧时信奉迷信的人给死人烧化的纸钱。
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时间：2023-11-24 10:18
鲁迅先生逝世的时候，终年才55岁，却写出了无数经久不衰的书：《阿Q正传》、《狂人日记》、《彷徨》、《坟》等作品广为流传。但被世人所敬仰的鲁迅先生却总觉得自己做得还不够。每当夜幕降临的时候，鲁迅先生的房间必定是最“热闹”的时候，他正演奏着“文字交响曲”希望这一首首动听的曲子能唤醒麻木不仁的中国人。 鲁迅先生在日本学医时，意识到中国人“中国人的病不在身体上，而是在心理上。”于是他决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有的中国人，所以有的人说：“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。” 人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，原因是鲁迅先生或者是为了多数人更好地活。他给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊！我多么的伟大！”所以，群众们把他举得很高，很高。鲁迅先生从不突出自己的地位，卖弄自己的知识。他只是默默地接受人们给他的荣誉和赞赏。
就像鲁迅先生所说的：“有一分热，发一分光。”鲁迅先生，鲁迅先生的文章永远是中国历史上最璀璨耀眼的光芒。
