求一篇1000字左右的关于道德讲座后的听后感
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发布时间：2022-04-22 16:14
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热心网友
时间：2023-08-06 02:41
我们大学生要对自己的大学活有合理的规划。在大学生活规划中确立目标是最关键也是最难把握的一步。能不能正确地确立大学期间的发展方向和发展道路，直接关系到能否在大学取得成果的大小。所以在确立目标的过程中一定要慎重行事，通过了解自己的专业知道信用管理这个专业在国内就业，说得简单些，就是成为银行信用卡、借贷款，企业品牌价值、风险评判等方面都用得上的“把关人”。这是一个适应我国社会向建立诚信社会迈进而设立的专业，所以这个专业就业前景还是很好的。既然决定以后从事与自己专业有关的工作，就要认真学好专业知识。
如今就业竞争不仅看文凭、证书，更重实际能力，而这些能力都是要靠我们在大学生活中培养的。因此，我们从现在起，就要充分利用空余的时间去提高自己的能力，寒暑假就是我们提高这些能力的好时机，我们可以通过社会实践去进一步接触这个竞争激烈的社会为我们今后步入社会打好基础。
第三场讲座讲到关于银行应聘的问题，像我们这些整天待在学校里的学生来说我们对外面的竞争并不了解，所以在大学里我们要努力打好基础。尽管现在才大二但也要开始为以后的就业做准备。我总结出三点：一方面是专业知识的学习，大二开始我们要开始接触与专业有关的东西，我们要把专业知识学扎实了，因为只有有了好的基础也厚才能有更大的发展空间，以后才能进一步的学习不断充实自己。另一方面是能力的拓展，假期的时间可以充分利用，多做一些社会实践，融入大社会，只有那样我们才能学到很多书本上学不到的东西并且可以进一步提高自己沟通，实际操作等各个方面的能力。最后就是人际交往，进入社会我们面对的不再是老师和同学而是各种不同领域的人，要生活我们必须学会与他们交流。我们在校大学生时间还是很充裕的，所以我们要好好利用这些宝贵的时间努力提升自己培养自己各方面的能力。
通过这次讲座的学习，对自己的大学生活有了更明确的规划，也对就业方向及公司应聘时应注意的问题有了了解，从中获得了很多有用的信息，可是说是受益匪浅。
热心网友
时间：2023-08-06 02:42
道德经59章（原文略）：日常生活中的为人处事，莫过于爱惜和保养自己通过真心体验到的收获。坚持这个信仰，这就是凡事早有缜密的思维筹划，这叫做“早服”。这些筹划和准备都符合自然运行规律叫做“重积德”，平时早就准备好了足够的人、财、物力等各种资源，就没有办不到的事。谁也无法评估这个力量。没有人知道这种力量可以达到什么程度。这时候可以为更多的人为国家出力。这样的人多了，国运才可以长久。大到治理国家，小到每一个人的为人处事，是同一个道理，就叫做根深祗固的思想。
姜宗坤老师自1986年不再外出。后来，姜老师派学生付作成带给潘朝东老师八句话： “日常生活中，真气最为重；舍得身外物，不失受真传。” “身外之物不为真，祖国遗产认得真；自然气功保健康，功德配合寿命长。”
这八句话跟道德经的联系比较多，虽然说了不同的话，但从构思来看，是同一种思维模式，格局和境界都达到了思维逻辑大成的巅峰。
仅从59章和这八句话，表达一下自己的体验和感悟。
德：这个字，在古代和“得“是同一个字。意思也完全一样。翻译到现在，就是得到的意思。那么道德的意思，就是道理和手段。再准确的来说，道是世界观，德是方*。祖国传统的语言是“得道”。
生活中好多书生吵架，说对方你不讲道德。其实是说这个人性格脾气不好，或者世界观和方*不成熟，水平低。跟现在讲的伦理一点关系都木有。
“得”分有形之得和无形之得。换句话说，就是看得见的物质财富和看不到的内心体验到的精神财富。这里的“重积德”就是对“道”原理部分的实际运用。大成之师所言，必是二者的统一。道德经也可以说是通过“先舍而后得”的一本经书。
道和德是人生的两部分。缺一不可。道德这个高度，在整个人类中都凤毛麟角。
如同人身与心的关系。同理，亦是人与自然界的关系。人与气的关系，人属阴，气属阳，人体内气是水谷所化之阴气，自然界之外气是宇宙时空流行之先天阳气。内气吸引外气，外气付合阴气相结合，这就是原（元）阳之根，（生命之根）。再随着自己的决心意志真心*，即能养成真气。这是一个真心换真气，自然交换的过程。
相信人与自然界物质、能量、信息的交换，坚持修养道德和养性，以心带身，身心并行，知行合一，恢复人本自然的天性。
通常在于，对“积德”和“舍得身外物”都有不同的认识。
古代有一个思想家叫范蠡。他采用操作现货贸易的方式，实现了用思想创造财富的先例。60岁创业，每当富可敌国，就散尽家财，从头再来。到了80岁，反复散财三次。
他为什么散财？他平时粗茶淡饭，衣着朴素，已然足够。根本用不到那么多财富。
个人看来，这是典型的重积德，理解舍得身外物的转化，以德养道。践行天之道。
李耳多次提到“夫唯不居，是以不去！”都是反复在讲“舍得”含义。
有些人拥有资源，不会利用。
你只要会利用资源，然后跟拥有资源但不会利用的人合作不就行了？
所以，每个人着重锻炼的是利用资源的思维能力，而本身无需拥有多少资源。
你不去拥有资源财富，而是在利用资源做事，那么资源就不会消失。
从一开始就不要想拥有，只是借用身外物，做该做的事。
每个人所拥有的资源、荣誉，甚至生命与祖国遗产比较起来，又算得了什么？
世人通常相反，一点也不舍身外物。不舍哪有得？比如共同投资于某项事业，忧心忡忡担心失败、纠纷了怎么办，而不是考虑如何去做筹划、并做好某件事。结果是什么也得不到，什么也干不成。这就是因噎废食。其实这是人性中贪婪的另一面，“恐惧”，恐惧身外物的丢失，更谈不上如何利用好身外物。现在流行的所谓精神修养方面的大师们在“舍得身外物”的理解上通常不堪一击。妄谈知行合一、修心养性。
这就是李耳也好，姜宗坤老师也好，反复讲“舍得”的部分含义。
后来接触了期货。多年的实践中，更加印证了这个判断。
在这个人性的炼狱里，若想有所获得，人性的大缺点一个都不能有。
交易市场里的获得比挣工资的获得要干净的多，这取决于人性的*。
不断放弃过度的*，降低自己*的同时，难度也降低了，把小做到极致。哪怕赚一分钱就行。
人的爱好，可以多元化。生命也可以多姿多彩。
但是，事业，或者说积德，刚开始的时候倒是相反，越小越单一越好。
因此，要尽可能的做单一的事业，去享受不单一的生活。
当认识到道德是做人的根本，那我们日常生活中的为人处事，就要做与人于己都有好处的事情，才是大道。从不要故意作为开始，从修心养性开始走，达到明心见性，然后用明心见性的功夫，实践以功养德，以德养道的人生。
（仅供参考）
