关于阐截二教之问题
发布网友
发布时间:2022-07-07 23:58
我来回答
共6个回答
好二三四
时间:2022-07-08 04:19
截教: 截教是通天教主所创立之教派,和阐教同属于鸿钧的门下。 《封神演义》中提及的截教,指的是以通天教主为主的派系,是三教中势力最大的派别,享有“诸佛参拜,万仙来朝”之美誉。在未封神之前,截教和阐教应都属于仙这一族群,封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。 截教教主为通天教主,座下四大弟子为:多宝道人(火灵圣母的师父)、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。
禅教: 1、禅宗之教法。即阐扬禅之宗旨直指人心,见性成佛之教说。(续高僧传卷十六)
2、禅与教之并称。即禅宗与教宗。指主张不立文字之禅宗与以学解为主之教宗二者。或三藏所诠之法门为教,教外别传之宗旨为禅。(三国佛法传通缘起卷上) 鸿钧老祖是原始天尊的师傅, 收三个徒弟,依次是太上老君,原始天尊,通天教主,法力也依次降低,分别掌管人道,禅教,截教。三者皆为道。
热心网友
时间:2022-07-08 01:27
鸿钧老祖是原始天尊的师傅, 收三个徒弟,依次是太上老君,元始天尊,通天教主,法力也依次降低,分别掌管人道,禅教,截教。三者皆为道。
阐教和截教修行的指导思想却截然相反。阐教的主导思想是推动社会进步、强调社会道德、建立更加文明的人类社会。而截教的主导思想是保持自然形态、强调个人修行、漠视道德和生命。而太上老君人道又与另两个不同,他在人间行走,在尘世间传播道法,度有缘之人入道,所以人间称老君为道教教主。而禅教的门人基本上是仙,根正苗红,所以数量较少,但成就较大,修为较深。截教门人鱼龙混杂,人、兽、妖、精灵什么都有,所以要求也不高,道法也不深,最终被淘汰。
<封神榜>中的老君和<西游记>中的老君是一人,但是不同神话所侧重不同,所以给人的感觉就不一样。<封神榜>讲的是道教,就连接引、准提也是道人,观音、文殊、普贤、燃灯等都是道人,由道而佛。而<西游记>讲的是佛,如来法力无边,其他法力高强的也几乎都佛门中人,道教诸神几乎都是垃圾。这个不要深究。
楼主所述,三清钦点玉皇大帝。不是这样的,姜子牙所封的几位大帝,只是几颗星,并没有玉皇大帝,那几个大帝都是各管一摊的部门主管,并没有统领三界的玉帝。在封神之前玉帝就已经存在了,是昊天大帝,他的女儿,龙吉公主还帮姜子牙伐纣。
(注:开头借用了“回答者:mingyang54 - 江湖新秀 四级 3-26 19:02”的部分文字,谢谢)
热心网友
时间:2022-07-08 02:45
鸿钧老祖是原始天尊的师傅,
根据封神演义里叙述,阐教和截教同属于鸿钧老祖门下,所以说,阐教和截教是同属一门的。但两者修行的指导思想却截然相反。
阐教的主导思想是推动社会进步、强调社会道德、建立更加文明的人类社会。而截教的主导思想是保持自然形态、强调个人修行、漠视道德和生命。这两种截然相反的思想自然而然产生了矛盾
热心网友
时间:2022-07-08 04:20
首先:阐截指的是阐明先天后天之理,截教指的是,天衍四九,遁去其一,截教截得是这一线生机,所以截教认为万物都有机会成道,故而才被人称碧霞宫中多卵化湿生之辈
其次:中国道教神话中,没有太尚,这里可能是字误,实则是太上。但封神演义和西游记里的太上虽然是一人,但侧重不同,这里不必计较。
其三:鸿钧是封神演义里面杜撰出的人物,和道教神话没有关系,是小说剧情发展的需要。师兄弟三个打架总要有个来了事的,要不怎么收尾?
其四:封神演义和西游记终归是两本小说,不要联系一起,不然还是会有很多问题难以解释。例如西游记里从来没有女娲相关的描写和事件(女娲补天和造人都没有)。
其五:小说终归是小说,不是道教正统信仰,不必太较真。道教中说道德天尊(太上老君)是万教混元教主,所有的道教教派都起源于他,那阐截二教呢?还有,什么是太上?太上是至高无上,如果太上真有师傅,那太上老君把师傅至于何处?不怕被打吗?这些其实都是矛盾点,很正常,诸君不必细究,看小说,看作者想表达的就好,不要联想太多
热心网友
时间:2022-07-08 06:11
鸿昀老祖收了三个徒弟
原始天尊,通天教主,太上老君,原始天尊是阐教教主,通天教主是截教教主
热心网友
时间:2022-07-08 08:19
太上道德天尊是人教。以人为本,不过他的人教只有老君和他大弟子玄都*师和8个记名弟子八仙其他就没人了