《江汉》诗词鉴赏
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发布时间：2022-07-13 16:22
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热心网友
时间：2023-11-06 02:07
从开元盛世到安史之乱，从年轻时的春风得意到暮年时的孤独多病，一代诗圣经历了大唐王朝从最鼎盛的时刻到李氏江山最衰落的年代，他有着太多的感慨。《江汉》就是这位千古奇才在暮年时表达自己感触的诗作。
好一个“乾坤一腐儒”，如果说杜甫是天地之间的一个腐儒，那么整个大唐诗人就都是饭桶了。这样的自嘲表现了诗人的无奈。“无可奈何花落去”，年老多病是一个人无法抗拒的自然规律，更何况在一个“烽火连三月，家书抵万金”的年代。成都草堂的生活是安逸清淡的，但沿江流浪一叶扁舟难免令人思念故乡。
云彩与天空是那么遥远，月亮与自己同样孤独。面对时间的匆匆而去，江上的杜甫也是吟出“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。没有人喜欢孤独的生活，哪怕他是中华五千年历史上一颗光彩夺目的明星。
有道是，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。落日就是指诗人自己的暮年。落日夕阳红，夕阳无限好，只是近黄昏。即便是自己到了这个地步，诗圣仍有孟德、马援的雄心壮志，尽管廉颇老矣。
他目睹了“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”，他看见了青海头那“古来白骨无人收”的惨象，这与自己当年的阅历形成了十分鲜明的对比。
正所谓“老当益壮，宁移白首之心”。有了这样一种志向，浑身热血沸腾，血液循环快了，秋风一吹，就感觉自己的病仿佛要好是的。
诗圣杜甫仕途不顺，在感叹人生不得志的同时，想到了当年齐桓公老马识途的故事。老马以可以认识路，暗中比喻自己就是老了也可以为国效力，使国家“不必取长途”。长途者，弯路也。从安禄山叛乱，到郭子仪平定安史之乱，李氏江山经历了太多的曲折，走了太多的弯路。而这些都是诗人所不愿看到的，不由得“长使英雄泪满巾”。
全诗表达了诗人渴望自己就像当年齐桓公用老马那样被朝廷被唐明皇重用，也同时表现出自己不被重用的无奈。诗圣的暮年是孤独的，不被重用，无人问津。（山东师范大学 钱煜）
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时间：2023-11-06 02:07
“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏” 有康复意。诗人飘流江汉，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
这两联诗的意境，苏轼曾深得其妙，他贬谪岭外、晚年归来时，曾有诗云：“浮云世事改，孤月此心明”（《次韵江晦叔二首》），表明他不因*上遭到打击*，而改变自己匡国利民的态度。“孤月此心明”实际上就是从杜诗“永夜月同孤”和“落日心犹壮”两句化用而成的。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
此诗用凝炼的笔触，抒发了诗人怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情思。诗的中间四句，情景相融，妙合无垠，有着强烈的艺术感染力，历来为人所称道。
