笔下生花。展开想象，续写下面的话。孙悟空修成正果，玉皇大帝对他总是不放心，又给他套了一个紧箍咒，提
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发布时间：2022-07-20 01:12
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时间：2023-10-18 09:38
你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？
答:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与*教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝命贵，连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉及其它所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？
天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界亦是他的上级。简单划分一下:佛乃老大、菩萨老二、辟支佛老三、阿罗汉老四、天(天帝)乃老五的。
天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。
华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝曾跪观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”。可见，玉帝是多么的仁慈啊！
佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就*转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉 悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。
在佛教中，观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高？
次第而下：
佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。
以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。
再而下之：
天人(也包括玉皇大帝)－－－人－－－阿修罗－－－饿鬼－－－地狱－－－畜生。
这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云：
“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹）
如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。
建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与观世音菩萨，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。
一切众生毕竟成佛！
南无本师释迦牟尼佛
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时间：2023-10-18 09:39
别人姑且不表，单说斗战胜佛修成正果之后，本欲重返花果山，从此与“众孩儿”们有福同享。回乡路上，在经过牛魔王府邸时，因思牛大哥受自己连累才失去孩儿，所以按下云头前去探望。牛魔王在被那吒教训之后自然不敢撒野，更何况此时不同往日，现如今孙悟空已经是如来的人，他一句话便可以决定自己的命运，所以心中纵然有120个不高兴，也不敢有丝毫怠慢。酒足饭饱之后，孙悟空说起今后的打算，牛魔王却不太认可，他说：“兄弟呀，原先你没有成佛的时候，连个神都算不上，只能算妖，你和那帮小猴在一起厮混本无可厚非。可是现在不一样了，你是佛了怎么还能和一群野猴在一起生活，让其他神仙知道了会笑话你的！”孙悟空一想，也对，现如今自己身份不同了也该注意一下影响。千恩万谢牛魔王之后，孙悟空起身告辞。站在时速10000公里的筋斗云上，孙悟空就开始想自己将欲何往，思来想去他选定了山清水秀空气好，又比较幽静的峨嵋山。
在峨嵋山安家落户后，斗战胜佛就开始了“日出而颂，日落而息”的生活，暮鼓晨钟青灯古佛到也自在，就是偶尔有一只两只自花果山千里迢迢来探亲的野猴造访，也都被他以打扰清修为理由给打发了，时间一长那些“渐明事理”的野猴自然也就不来自讨没趣了。渐渐的也只有那些颇有几分来历的神仙才会光临他的洞府，成了名副其实的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”！
话说有一日，斗战胜佛的平静生活却突然被打破。身为净坛使者的猪八戒竟然给他带来了一个徒弟，名字叫沉香。 说是为了劈山救母特来学艺的。这下可把孙悟空陷入了两难的境地，不收吧，关乎二师弟的面子；收下吧，沉香的事情他也听太上老君说起过，他的母亲三圣母可是玉皇大帝和王母娘娘心头的痛，为此王母早就诏告过众神仙，谁要敢管沉香的事，就是和她过不去。虽然说孙悟空过去没有怕过她，可是现在不一样了，得罪了天庭，万一玉帝和王母这一对小心眼，到如来那里去打小报告，很可能会影响到自己晋佛级。关乎前途，岂可儿戏哉！二师弟的面子和自己的前途到底孰轻孰重？孙悟空不糊涂，自然能做出绝对正确的判断。结果只能是净坛使者跺着脚发誓从此和弼马瘟绝交后，带着失落的沉香悻悻而去。
事后，孙悟空又从100个方面慎重考虑了一天一夜，最终得出一个结论：自己无论如何都有必要让玉帝知道此事，于是赶忙修书一封拜托过路神仙捎往天庭。信的内容大致如下：玉帝吾兄，尔甥女之子拜师一事，已被吾严词拒绝。为此吾二师弟亦同吾翻脸，但吾深知吾兄弟反目事小，兄台之脸兹事体大，故吾依然做此牺牲。但虽吾严拒收其为徒，其他神仙未必态度亦然，因此吾兄应尽早应对，切切，切切！！
玉帝收到信之后，沉思良久若有所悟，对王母说：“这泼猴原来尿这一壶，早知如此当初那还用的着用10万天兵天将降他，如若干脆封他一个名副其实的‘齐天大圣’，恐怕他早就和咱们穿一条裤子了！”
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时间：2023-10-18 09:39
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时间：2023-10-18 09:40
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时间：2023-10-18 09:40
