人的信心是神拣选的根基,这个说法是否合理?

一是你在圣经中找出人靠自己意志得救,人先拣神,所以神就拣人,神先预知人信,所以预定人信,人天然有能力到主前,不需父的吸引,世上总有人自然地寻求神,得救的信心是出於自己的等等道理。有人认为预定论是加尔文发明的。其实奥古斯丁一早就信预定论,他还定不信预定论的人为异端!加尔文的前辈马丁路德也是信预定论...

神的信先立定了，我们的信就不动摇，我们信神是因为神是可信的；神为更坚固神与人的关系，就叫主耶稣作了神人的中保，保证两方的信用是不能破坏的，神的信永不废去，我们所信的也永不失落，这两个信就是永远得救的根基；就如两块铁熔化在一个炉中成为一块，完全合一没有裂痕，没有破口，撒但...

拣选不是按人的伦理上行为,拣选的主权完全在上帝手中,就是人的信心,也是上帝所赐。上帝不是为了人类而存在的,相反,人类的存在完全是为了上帝。在人的救恩问题上无限强调了上帝的主权,从而彻底地排除了教权、皇权、政权的专制与影响力。 3.有限的赎罪论。认为只有被上帝在创世之先拣选的人才能借基督的赎罪而得救,...

答案就是神的拣选。四十一章8-9节两次提到以色列民是「我的仆人」，第8节更指出雅各是「我所拣选的」，第9节也说「我拣选你，并不弃绝你」，神的拣选是第二以赛亚对以色列民基本的理解(赛四十一8-9，四十三10、20，四十四1，四十五4)，神的拣选与神的仆人这两个概念都是一个概念，以色列民本来在...

【提前3:15】倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基。【提前6:5】并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。【提后2:15】你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。【多1:1】神的仆人、耶稣基督的使徒保罗,...

神所预见的人的信心，为神所拣选的根由；这信心不是神所赐给罪人的（不是圣灵重生人的能力所创造的），却 完全是从人的自由意志而来。因之，谁会谁不会相信以致于蒙拣选而得救，完全是在于人自己。神只拣选那些他知道会出于他们自由意志来拣选基督的人。因此，救恩的首要因由乃是罪人拣选基督，非真...

⑥他将人的得救与否也完全归于上帝的拣选预定,这就从新角度解除了人们对天主教会的依赖,否定了教皇及其神职人员的特权,同时又借助上帝的意志肯定了封建制度的没落和资本主义兴起的合理性与合法性,因为一切都是上帝的意思,在人类历史上“每一年,每一月,每一日都在上帝的新的特殊旨意管理下”。⑦从而为社会发展的...

你是一个有罪的被造者，竟然说铺张诸天、立定地基、创造你的耶和华犯错了，谁给你的信心？是魔鬼吗？你若能如同一个勇士，以自以为正的心站在神的目前，你可以告诉神：“我知道你犯错了，而且这是按照我的标准断定的” ，神问你的，你可以指明给他，神立大地根基的时候，你是在哪里观看的，还...

可能你在另一些经文看过信徒常存的有信有望有爱,最大的是爱,不过在这里详细的编排你可见首要的是信心,接上确切而有内容的盼望,才能产生出爱心来。 你问关于神管教的小段是在盼望的大题目下的开头部份,并且前设是我们仰望(=信靠)那创始成终(=掌管救赎人计划)的耶稣已经完成[来十二1-2],而处境是在与罪抗衡...

一、信心的恩惠乃是基督的灵在蒙神拣选之人心中所作的工 1 ，使他们相信以致灵魂得救 2；这信心是通常由听神的道而发生的 3，而且借着神道的宣扬，圣礼的执行和祈祷而得增长并坚固 4。二、借此信心，基督徒相信凡在圣经中所启示的都为真实，因为神自己的权威在其中说话 5...