郭嘉提出“曹操十胜,袁绍十败”是在什么时候

发布网友发布时间：2022-07-31 00:56

共4个回答

热心网友时间：2024-07-24 23:15

官渡之前夕啊。郭嘉的计谋最让史学家和历代*家称道的就是他对曹操所分析的曹操和袁绍的十败十胜论.真乃千古之言,放在今天仍然让后人为之感慨.　　其一为"道胜"."绍繁礼多仪,公体任自然."郭嘉以人性为第一要义,列为十胜之首.他道人的天性,是自然的天性,理应顺乎自然,不应该用"繁礼"强加约束,才充分发挥人的内在秉赋.这方面曹操比袁绍强多了.事实也是如此.曹操择人选才是不拘一格的.　　其二为"义胜"."绍以逆动,公奉顺以率天下."袁绍师出无名,曹操可以奉汉献帝之名以令天下,名正而言顺,这就在"义"上胜过了袁绍.虽然那时候,汉室不过就是个招牌,可这个招牌还是有用的,至少在道义上还上有用的,虽然曹操为了这个汉室吃了不少苦头,可在刚开始的时候还是有了一点好处的.包括诸葛亮的<<隆中对>>都说:"曹操挟天子以令诸侯,不可与争锋. 　其三为"治胜"."汉末政失于宽,绍以宽济竞,故不摄.公纠之以猛而上下知制,"袁绍本人出身高门士族,他在自己的辖区内,豪强大族非常放纵,而袁绍任令他们凌压百姓.因此,其统治区内阶级矛盾激化.相反,曹操却纠之以猛,着重打击抑制家强势力,"重豪强兼并之法".袁绍以宽济宽,曹操以猛纠宽,高下之别,昭然可见,所以曹操得到翼州和青州后,百姓喜而望之.曹操的本钱青州军就很说明问题. 其四为"度胜">"绍外宽内忌,用人而疑之,所任唯亲戚子弟;公外易简而内机明,用人无疑,唯才所宜,不问远近."这点不用多说,就看郭嘉本人离开袁绍而就曹操就明白了. 其五为"谋胜"."绍多谋少决,失在后事;公策得辄行,应变无穷."袁绍遇事多谋不能断,常常错失良机;而曹操处理大事非常果断,善于随机应变,这就在谋略和决策方面超过了袁绍. 　其六为"德胜"."绍因累世之资,高议揖让以收名誉,士之好言饰外者多归之;公以至心待人,惟诚而行,不为虚美,以俭率下,与有功者无所吝,士之忠正远见而有实者皆愿为用."袁绍犯了东汉末期所有士族大户的毛病.沽名钓誉.跟从他的只务虚名而没有实际本领的人多.有本事的他又不用.像田丰等.而曹操以仁义和诚心待人,自己严谨俭朴,赏赐有功的人却慷慨大方,史说曹操有功必赏,无功者无望.不仅是这样,曹操对待功臣之后都非常好.他还养了像陈宫这样不从他的人的家眷.所以天下有才能而讲求实效的人都愿辅佐曹操.这点,没几个人能做到的.甚至包括诸葛亮这样的智者. 　其七为"仁胜'."绍见人饥寒,恤念之形于颜色.其所不见,虑或不及也,所谓妇人之仁耳.公于目前小事,时有所忽,至于大事,与思接,恩之所加,皆过其望,虽所不见,虑之所周,无不济也."曹操很重视发展生产,恢复经济,安定社会,惠在下民.他不在乎那些小恩小惠的东西,所以曹操听取大臣的意见,做了许多实际的发展经济的工作,使自己辖区内的人民生活得以安定,经济的发展也为以后晋一统三国打下了基础.而袁绍放纵豪强,贪暴无比,民不堪命,却好在些许小事上假仁假义.所以他不如曹操大得民心. 其八为"明胜"."绍大臣争权,谗言惑乱;公御下以道,浸润不行."袁绍出身大族,而且史书上写他是庶出,所以这个人非常喜欢听阿谀奉承的话,偏爱身边谄媚之徒,言听计从,而不喜欢直言进谏之人,不愿采纳他们的意见.连自己的亲兄弟袁术都与他势如水火.他是有人都不会用呀,不失败才叫怪.曹操用人正好相反.他很能虚心请教身边人的意见,并允许不同声音的出现,像他在北征乌丸回来后,大赏那些当初不同意出征的将领,说他们是为了自己好等. 　其九为"文胜"."绍是非不可知;公所是进之以礼,所不是正之以法."袁绍真的是那种不明是非的人,更气人的是他简直把这种不明是非的事情做到了极点.对他帐下各谋士将领之间的明争暗斗不仅不阻止和批评,反而纵容之,所以才有许攸之变和高览,张颌的临阵叛变,直接葬送了他的家业.而他在失败回邺城后,居然杀了田丰,理由竟然是田丰是对的,他是错的,所以杀了田丰,他就是对的了.历史上像袁绍这种主公倒也少见.可怜的田丰哟.而曹操善于以礼和法治国,他以国法治下,以军法治军,很少来什么法外施恩的事情,所以有曹操之马践踏了麦田,曹操割发代首的事情.虽然这也是曹操狡猾的表现,但也说明了曹操的治下是严格依法办事的. 　其十为"武胜"."绍好为虚势,不知兵要;公以少克众,用兵如神,军人恃之,敌人畏之."袁绍没有军事才能的,却喜欢乱指挥,喜欢虚张声势;而曹操善于以少克众,用兵如神,具有杰出的军事才能.曹操曾著兵书<<孙子兵法注解>>和<<孙子兵法十三篇>>,他的军事才能还是很有独特之处,他甚至会排兵布阵.这就在军事上胜过了袁绍. 　郭嘉这一篇十败十胜的大道理可谓真知灼见.郭嘉从袁,曹双方的*,经济,*,军事实力,人心向背,以及个人的气质和才能,做了全面而深刻的剖析,从而得出了曹操"十胜"的结论,这是具有科学预见性的判定.曹操的其地谋士,如荀彧和贾诩,也曾对官渡之战前的袁,曹对峙形势作过分析和预测,也都预见到了曹操必会击败袁绍的结局,这些都被后来的实践证明.荀彧曾预言曹操有"四胜".即度胜,谋胜,武胜,德胜;贾诩预见曹操"明胜绍,勇胜绍,用人胜绍,决机胜绍",可以说是英雄所见略同,都作了同样正确的判断,都对坚定曹操的信心,起了重要作用.只是郭嘉的分析最为详尽,细致,深入和准确.不是无端臆测,偶然的巧合,而是在详尽地了解了双方基本情况的基础上,根据事物发展的规律,进行演绎,推理,概括,分析,所得出的科学结论.郭嘉能够精确地,科学地预见曹操"十胜",证明他

热心网友时间：2024-07-24 23:15

是在官渡之战史实是确有其事嘉曰：“刘项不敌，公所知也。高祖惟智胜，项羽虽强，终为所擒。今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也。绍繁礼多仪，公体恤自然，此道胜也；绍以逆动，公以顺率，此义胜也；桓/灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也；绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。公有此十胜，于以败绍无难矣。” 贾诩说：“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。必决其机，须臾可定也”(《三国志·魏书·贾诩传》)。

热心网友时间：2024-07-24 23:16

　　郭嘉提出“曹操十胜,袁绍十败”是在官渡之战中。　
　　郭嘉念道：“袁绍十败、明公十胜如下：‘绍兵虽盛，不足惧也：绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；绍以逆动，公以顺率，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人唯才，此度胜也；绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也；绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。’公有此十胜，用以击败绍无难也。”

热心网友时间：2024-07-24 23:16

〔曹操十胜〕　　　　　　　　　　　　　　　〔袁绍十败〕一、体任自然，因时事制宜　　　　＜道胜＞　　　　世族军伐，礼仪繁多杂乱二、奉天子以率天下，合乎道义　　＜义胜＞　　　　以逆动,不合乎道义三、宽猛相济，切合时要　　　　　＜治胜＞　　　　以宽济宽，无以御下四、用人无疑，唯才所宜　　　　　＜度胜＞　　　　外表宽厚，内心多忌，任人唯亲五、机警果敢，应变无穷　　　　　＜谋胜＞　　　　临事无策，优柔寡断六、以诚待士，刑赏必诺　　　　　＜德胜＞　　　　沽名钓誉，喜受吹捧七、虑之所周，无不济也　　　　　＜仁胜＞　　　　恤近忽远,妇人之仁八、明辨是非　　　　　　　　　　＜明胜＞　　　　听谗惑乱九、进之以礼，正之以法　　　　　＜文胜＞　　　　是非混淆十、用兵如神　　　　　　　　　＜武胜＞　　　　好为虚势，不知兵要所谓兵马未动，胜负已分，正在这里。虽不能说全是“十胜十败”论的功劳，但这十胜十败对正确地制定战略战术起到了关键性的作用，成为官渡之战胜利的逻辑起点。