古代皇帝玉玺上刻的什么字

发布网友 发布时间：2022-04-22 18:23

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热心网友 时间：2023-07-09 14:02

古代皇帝玉玺上面刻的是：受命于天既寿永昌。

玉玺指的是古代皇帝专用的印章，代表着至高无上的权利，玉玺的使用是从秦始皇时期开始的，在周朝以前，印和玺被统称为印，是用金子或者玉为材料做成的。

到了周朝才开始有了印和玺之分，只有皇帝使用的印才能叫做玺，而普通臣民所用的只能称之为印，皇帝用的玉玺下面刻的有受命于天既寿永昌，八个大字。

在汉书当中记载的是，玉玺下面刻字为昊天之命皇帝昌寿，虽然两者的记载不一样，但一般指的都是受命于天既寿永昌这种说法。

扩展资料：

在秦始皇时期，秦始皇命李斯用和氏璧铸造玉玺，方圆四寸，上有钮交九龙，刻受命于天，既寿永昌八个字。

此后能否拥有传国玉玺就成为能否称帝，是否为天下承认的标准。这块本质上只是一块石头的玉玺由此掀起了武林中的腥风血雨。

刘邦从秦王子婴处得到传国玉玺，后传至光武帝手中，汉献帝时，孙坚发现传国玉玺，这块玉玺也要了他的命。

也要了袁术的命，曹魏时，玉玺被曹丕得到，后辗转至东晋手中，贞观四年即630年，隋炀帝的孙子杨政道从突厥归附，传国玉玺为李世民所得。

五代时期，后唐末帝李从珂怀抱玉玺*，自次传国玉玺失踪，北宋时期，一农夫在田间发现一块玉玺，经鉴定，确为传国玉玺，靖康之变中，传国玉玺再次丢失，此后就再也没现身过。

参考资料来源：百度百科—玉玺（玺底印文）

热心网友 时间：2023-07-09 14:02

从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。

热心网友 时间：2023-07-09 14:03

秦代传国玉玺刻的是，受命于天即位永昌。玉玺从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，还有就是“传国玉玺”。清代二十五方御玺分别为“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“皇帝之宝”、栴檀香木“皇帝之宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、 “皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”。

热心网友 时间：2023-07-09 14:04

传国玉玺始于秦始皇，由丞相李斯篆写“受命于天，既寿永昌”至元灭时遗失，下落不明

热心网友 时间：2023-07-09 14:04

和氏璧上的是‘受命于天，既寿永昌’最出名的便是这个