对苏格拉底教育思想的评价
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发布时间：2022-08-12 21:56
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时间：2023-11-03 08:48
古希腊哲学家苏格拉底在西方具有崇高的地位，人们不仅把他视作为一位伟大的哲学家，而且把他看成是最可尊敬的老师。其教育思想主要涉及培养*家、美德即知识、苏格拉底法。苏格拉底教育的魅力在于其思想与人格的近乎完美的统一。对落实基础教育立德树人的育人目标，具有具有一定的参考价值。今天的分享，希望对老师们有所启发。
苏格拉底 Socrates（公元前496-公元前399年）
在苏格拉底看来，教师用什么方法使学生获取知识呢？
苏格拉底教学法
也称为苏格拉底精神助产术或产婆术，这种方法要求师生通过探讨问题，互相讨论，寻求问题的正确答案。
苏格拉底认为，教师要通过启发、诱导、归纳等方式使学生的思维得到训练。学生的思维在这个过程中一直处于积极思考的活跃状态，能主动地投入到教学过程中。通过这样的教学，学生的逻辑思维能力能大大提高。
苏格拉底法的目的是激发人们探索真理的兴趣，引导人们自觉探索真理。这个方法遵循的是从具体到抽象，从个别到一般，从特殊到普遍，从已知到未知的规则。
苏格拉底法的意义在于教导人们如何一步步排除事物的非本质的东西，逐步认识事物的本质。
苏格拉底为了追寻真正的善，到处找人谈话，并在谈话的过程中运用这一方法。他认为，真理以潜在的形式存在于人的内心，教师的任务不是传授现成的知识，而是通过师生对话，消除一切错误或模糊的认识，唤醒学生的内心，从而发现真理。
具体而言，苏格拉底教学法由讥讽、助产术、归纳、定义四个环节组成。
讥讽——指教师以无知者的身份出现，依据对方的回答不断追问，迫使对方前后的回答自相矛盾，无言以对，承认自己的无知。
助产术——帮助对方自己找出问题的答案。
归纳——从具体事物中找出事物的共性、本质，寻求事物的一般。
定义——把个别事物归入一般概念，得出事物的普遍属性。
直至今日，苏格拉底教学法仍然是我们教学中关注的一种积极意义的方法。
人们常说，教育的目的不在于传授和灌输某种外在的、具体的知识与技能，而是要从心灵深处唤醒孩子沉睡的自我意识、生命意识，促使孩子价值观、生命感、创造力的觉醒，以实现自我生命意义的自由、自觉的建构。
教育的过程也不仅是要从外部解放孩子，而且要唤醒孩子内在的心灵能量与人格理想，解放孩子的智慧，发展孩子的潜能，激发孩子的生命创造力。
教育是一棵树摇动一棵树
一朵云推动一朵云
是一个灵魂唤醒另一个灵魂
是一颗心灵感召另一颗心灵
是一个生命点燃另一个生命的力量
保护好孩子的自尊，呵护好孩子明净的心灵，让他们见微知著、触类旁通、自觉自悟，在成长中收获自尊、自信，树立生命价值意识。
当有一天，孩子惊喜地感受到一种跃动的活力、一种难以遏制的生命*与力量的时候，教育也就触及到了其真正的本质——“唤醒”，这也正是教育的精髓与智慧之所在，也是苏格拉底教育法对我们今天教育的启迪之所在。
苏格拉底教育语录
我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
孩子们，这就是人生，人生就是一次无法重复的选择。面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。
逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
每个人的身上都有太阳，主要是如何让它发光。
打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。
所有智慧和理解力的根源包含在这句话中：“人，认识你自己。”
美德即知识
在苏格拉底之前，哲学家们的关注点主要是研究世界是由什么构成的，以及自然界中的各种现象。但是苏格拉底认为，哲学仅仅研究自然是不够的，哲学家们把精力放在研究宇宙是怎样的产生的这样的问题上是愚蠢的。作为人，首先要研究的是人本身。
苏格拉底的教育思想以其道德哲学为基础，“美德即知识”是苏格拉底道德哲学的基本主张。
他把美德归结为知识，认为没有知识的人，只能听任自己的主观判断，或被道听途说、似是而非的意见所左右，其行为也就不符合道德。
相反，有了知识，明白了道德的本性，掌握了善的概念，就会做出符合善的事情。
关于道德的讨论，在苏格拉底的历次谈话中，最多的是关于当时流行的“四德”话题，即智慧、正义、勇敢、节制。
苏格拉底认为，所谓智慧，是指人有辨别是非、真假、善恶的能力；所谓正义，就是正确地处理人与人之间的关系，处理人我之间的关系；所谓勇敢，就是能用理性来对待任何危险，谨慎而无所畏惧；所谓节制，就是能克制*，严于律己。
所有这些都离不开知识。因此，知识是所有美德的共性，所有美德都统一于知识之中。
通过教育增进美德
以此为出发点，苏格拉底提出了教育可以使人得到改进的主张，认为人的天赋存在差异，无论天资聪明还是愚钝，胆大还是怯懦，都必须接受教育。越是天资聪明的人，越需要受教育，否则会变得令人难以驾驭。
这好比烈性而桀骜不驯的良种马，在小的时候加以驯服，长大后就会成为千里马；如果不加以驯服，则可能成为难以驾驭的烈马。
人亦如此，禀赋最优良的、精力最旺盛的、最有可能有成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能做出极多极大的业绩来；但是如果没有经过教育而不学无术的话，那他们将成为最不好、最有害的人，因为由于不知道应该选择做什么，就往往会插手一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈、秉性倔强、难受约束，就会做出很大很大的坏事来。
我以为正如一个人的身体生来就比另一个人的身体强壮，能够经得住劳苦一样，一个人的灵魂也可能天生比另一个人的灵魂在对付危险方面更为强壮；因为我注意到：在同一种法律和习俗之下成长起来的的人们，在胆量方面是大不相同的。不过我以为，人的一切天生的气质，在胆量方面，都是可以通过学习和锻炼而得到提升的。
——苏格拉底
