《诗经.巷伯》中：‘‘杨园之道，猗于亩丘。’’究竟是什么涵义？
发布网友
发布时间：2023-04-27 05:58
共3个回答
热心网友
时间：2023-10-22 02:18
杨园之道，
猗于亩丘。
寺人孟子，
作为此诗。
凡百君子，
敬而听之。
二、原诗经《巷伯》节选注释
1、杨园：种植杨木的园。一说是园名。
2、猗（倚yǐ）：加。亩丘：有垄界像田亩的丘。一说是丘名。以上二句言亩丘之上有杨园之道。诗人徘徊在这条道上，吟成这篇诗。
3、寺人：阉官，是天子侍御之臣。篇题《巷伯》也就是寺人的意思。“孟子”是这寺人的表字，就是这诗的作者。诗人将自己的名字放在篇末，和《节南山》相同。
4、凡百君子：指执政者。
三、原诗经《巷伯》节选译文
一条大路通杨园，
路在亩丘丘上边。
我是阉人叫孟子，
这支歌儿是我编。
诸位君子赏个脸，
认真听我唱一遍。
热心网友
时间：2023-10-22 02:19
《诗经 节南山之什 巷伯》：
题解：巷伯之巷：宫廷中小道。在这条小道上行走的人，是位遭宫刑之人（本文作者）。他是遭受谗言获罪，受了宫刑。做了宦官。与西汉*学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是：“《小雅 巷伯》之伦“。作者，他或许也感受过司马迁同样的心情：“祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑，刑余之人，无所比数，非一也，所以来远矣”（《报任少卿书》）。无怪乎诗中对诬陷者是如此的切齿愤恨也。无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
原文中有：【杨园之道，猗于亩丘】。
译文：一条大路通杨园，路在亩丘丘上边。
注：杨园：种植杨树的园子。，一说园名“杨园”。
热心网友
时间：2023-10-22 02:19
热心网友
时间：2023-10-22 02:18
杨园之道，
猗于亩丘。
寺人孟子，
作为此诗。
凡百君子，
敬而听之。
二、原诗经《巷伯》节选注释
1、杨园：种植杨木的园。一说是园名。
2、猗（倚yǐ）：加。亩丘：有垄界像田亩的丘。一说是丘名。以上二句言亩丘之上有杨园之道。诗人徘徊在这条道上，吟成这篇诗。
3、寺人：阉官，是天子侍御之臣。篇题《巷伯》也就是寺人的意思。“孟子”是这寺人的表字，就是这诗的作者。诗人将自己的名字放在篇末，和《节南山》相同。
4、凡百君子：指执政者。
三、原诗经《巷伯》节选译文
一条大路通杨园，
路在亩丘丘上边。
我是阉人叫孟子，
这支歌儿是我编。
诸位君子赏个脸，
认真听我唱一遍。
热心网友
时间：2023-10-22 02:19
《诗经 节南山之什 巷伯》：
题解：巷伯之巷：宫廷中小道。在这条小道上行走的人，是位遭宫刑之人（本文作者）。他是遭受谗言获罪，受了宫刑。做了宦官。与西汉*学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是：“《小雅 巷伯》之伦“。作者，他或许也感受过司马迁同样的心情：“祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑，刑余之人，无所比数，非一也，所以来远矣”（《报任少卿书》）。无怪乎诗中对诬陷者是如此的切齿愤恨也。无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
原文中有：【杨园之道，猗于亩丘】。
译文：一条大路通杨园，路在亩丘丘上边。
注：杨园：种植杨树的园子。，一说园名“杨园”。
热心网友
时间：2023-10-22 02:19
