发布网友 发布时间:2023-04-28 13:35
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热心网友 时间:2023-10-28 15:11
王羲之生于山东临沂,永嘉年间(307-312)举族南渡,后定居越州会稽,在会稽去世。他的墓地位置有好几种记载:
一是在山阴兰渚山下。唐何延之《兰亭记》载:“自右军之坟及右军叔以下茔域,并置山阴县西南三十里兰渚山下。”何延之的依据是,辨才的弟子玄素亲口所讲。由于玄素向何延之回忆时已九十二岁,不知会不会有误。
二是在诸暨苎萝山。南宋嘉泰《会稽志》载:“王羲之墓在诸暨县苎萝山。孔晔云:‘墓碑孙兴公文,王子敬书也。’而碑亡矣。”王子敬就是王羲之的儿子王献之。但据《世说新语·赏誉》:“庾公云:‘逸少国举。’故庾倪为碑文云:‘拔萃国举’。”庾倪即庾倩,是庾冰的第五个儿子。因而如果按照《世说新语》,孙绰(兴公)为碑文的说法可能有误。 三是在云门寺附近。唐代张彦远的《法书要录》记载:王羲之的七世孙智永与惠欣“兄弟初落发时,住会稽嘉祥寺,寺即右军之旧宅也。后以每年拜墓便近,因移此寺。”“此寺”即云门寺。按照此说,是由于祖墓在云门寺附近,智永与惠欣为了就近拜墓,从嘉祥寺转到云门寺。但这里的“墓”不一定就是王羲之墓,也可能是他们父母的墓。
四是在嵊州金庭。《金庭王氏族谱》收有《嵊志列传》的有关记载,内有王羲之“年五十九卒,葬金庭观,乃其故宅。有书楼、墨池,墓亦在焉,隋大业间,沙门尚杲为志。”《族谱》附载隋沙门尚杲《金庭瀑布山展墓记》:文后署名“吴兴永欣寺沙门尚杲识。大业辛未三月丁丑”。这里有二处失误:1.隋代时永欣寺在会稽,吴兴永欣寺建于唐代以后。2.大业辛未年三月没有丁丑日,二月、四月才有,可能是误记。现在金庭有王羲之墓,为明弘治十五年重立,这里曾出土梁大同年间的墓砖。
从现存遗迹看,四处唯嵊州金庭这一处可供后人瞻拜纪念,其余三处都没有位置标识,不过也不会完全是空穴来风。很可能有的是衣冠冢,也可能原墓经过几次迁葬。
热心网友 时间:2023-10-28 15:11
王羲之生于山东临沂,永嘉年间(307-312)举族南渡,后定居越州会稽,在会稽去世。他的墓地位置有好几种记载:
一是在山阴兰渚山下。唐何延之《兰亭记》载:“自右军之坟及右军叔以下茔域,并置山阴县西南三十里兰渚山下。”何延之的依据是,辨才的弟子玄素亲口所讲。由于玄素向何延之回忆时已九十二岁,不知会不会有误。
二是在诸暨苎萝山。南宋嘉泰《会稽志》载:“王羲之墓在诸暨县苎萝山。孔晔云:‘墓碑孙兴公文,王子敬书也。’而碑亡矣。”王子敬就是王羲之的儿子王献之。但据《世说新语·赏誉》:“庾公云:‘逸少国举。’故庾倪为碑文云:‘拔萃国举’。”庾倪即庾倩,是庾冰的第五个儿子。因而如果按照《世说新语》,孙绰(兴公)为碑文的说法可能有误。 三是在云门寺附近。唐代张彦远的《法书要录》记载:王羲之的七世孙智永与惠欣“兄弟初落发时,住会稽嘉祥寺,寺即右军之旧宅也。后以每年拜墓便近,因移此寺。”“此寺”即云门寺。按照此说,是由于祖墓在云门寺附近,智永与惠欣为了就近拜墓,从嘉祥寺转到云门寺。但这里的“墓”不一定就是王羲之墓,也可能是他们父母的墓。
四是在嵊州金庭。《金庭王氏族谱》收有《嵊志列传》的有关记载,内有王羲之“年五十九卒,葬金庭观,乃其故宅。有书楼、墨池,墓亦在焉,隋大业间,沙门尚杲为志。”《族谱》附载隋沙门尚杲《金庭瀑布山展墓记》:文后署名“吴兴永欣寺沙门尚杲识。大业辛未三月丁丑”。这里有二处失误:1.隋代时永欣寺在会稽,吴兴永欣寺建于唐代以后。2.大业辛未年三月没有丁丑日,二月、四月才有,可能是误记。现在金庭有王羲之墓,为明弘治十五年重立,这里曾出土梁大同年间的墓砖。
从现存遗迹看,四处唯嵊州金庭这一处可供后人瞻拜纪念,其余三处都没有位置标识,不过也不会完全是空穴来风。很可能有的是衣冠冢,也可能原墓经过几次迁葬。