成为自己高中作文
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发布时间：2023-04-29 01:28
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时间：2023-10-31 18:33
成为自己高中作文7篇
有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。下面是我给大家整理的成为自己高中作文，欢迎大家查阅。
成为自己高中作文【篇1】
科技飞速发展，时代不断变迁，皆因人类有梦想。正如黑格尔所说：“一个民族有些仰望星空的人，这个国家才有希望”。从小，父母就望子成龙，希望我成为国之栋梁。于是，那时起我就有了梦想的轮廓，或是成为一代名将，令敌国闻风丧胆，或是挥洒笔墨激扬文字。
小时候，我是温室的花朵，在家像原子核，在校也是风云人物，意气风发，年少轻狂的我可谓多才多艺，武术、网球、吉他、绘画等等。我沉浸在自由、无束的快感中。我有了一种梦想触手可及的错觉。
但世事难料，__年7月9日，我跨越了近10经度来到了上海。世界便从此*，成绩倒数，人生地不熟，英语老师也用我完全听不懂的上海话训斥着我，一切幻想就同那精致的高脚杯高高摔落，顷刻间支离破碎。那时的我，就像一匹来自北风的狼，顶着凄厉的北风，咬着冷冷的牙，在那无人问津的角落里，*着令人心酸的伤口。每天没有了欢笑，没有了自由，有的只是学习，有的只是痛苦，可能是年少的心太过柔软，我总是回忆过去，可不论我怎么回忆，也没有别人眼中过电影的感受，有的只剩下那些残缺的画面，以及那些破碎的音符，甚至在时间的磨盘下，连友情也被碾碎。只是上课、补课、上课，我就像在沼泽中挣扎，越是挣扎，越是痛苦，越是痛苦，越是挣扎，当时总有一种大旱之望云翳之感，当时的我，已不知梦想沦为何物。
在痛苦的深渊中，我的灵魂被狠狠的刺痛了，我想起了儿时的誓言：我要让我的身上闪射出东方朝阳的光芒，就如黎明中一个积雪的孤峰。
赫拉克里特曾说过：我寻找过我自己。而我要成为我自己，不再让晦暗的心态，不堪的成绩，掩埋自己的梦想，我不愿在青色的墓碑上只留下瞬间的美丽。我要以强大的内心，强有力的意志，重塑起我深邃的灵魂，毋宁死，也不要被着违背了一切教育的最高原则：“只有饥饿者，才能与之食。”的中式教育变成学习机器，我要成为我之为我者。尼采曾高呼：如果有上帝，我无法忍受我不是上帝。我也要怒喊，无论有没有上帝，我才是我的上帝。从觉悟的那一天起，我学习，就不再是为了攀上巨人们的肩膀去看巨人是多么伟岸，而是为了站在巨人的肩上去看那天空是多么辽阔！歌德说过：“创造是人类最内在的天性。”我就要带着酒神精神，去创造，创造那片属于我自己的天空。若是有人问我：“这天空所在何处？”我会以最柔和的嗓音，告诉他最狂妄的梦想----心有多大，天就有多大，目光所指之处，处处我之天下，我要扼住命运的喉咙。对我来说梦想不是成为下一个谁，而是成为心中期待的自己。
哲人说，要真正体验生命，你必须站在生命之上。为此要学会向高处攀登，为此要学会，俯视下方。我要让我的生命怒放，让我成为我之为我者，只有这样我才能追逐人生的梦想，才能拥有绚烂的人生，即使我失败了，可我相信我依然走在不敢迈出脚步的人的前面。
而今的自己，已算有了足够的淡定清明，除却了青春的*动浮华，多了份对梦想的渴望与希求。梦在远方，即使化做太阳，我也要同那夸父，永不停下追梦的步。也许若干年后，我还能以清澈的目光了望曾经动荡颠沛的生活，那我依然是我。“天空中不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”
成为我自己，可以没有我想要的一切，但如果没有梦想，哪里还有人生？先锋已去，谁在虚掷光阴？
成为自己高中作文【篇2】
蓝，是天的颜色。红，是火的颜色。我不学大海抄袭天的蓝。我不学晚霞模拟火的红，我就是我，我只做自己，亮出我自己的风采！
生活是我的，命运是我的，前途是我的，人生是我的，属于自己的就要充分亮出来，不要总是窥视是别人，活着就是要展现自我。
我只愿做我自己，不愿照抄别人的老套，我只欣赏某篇文章的的某个片段，从不直接背诵，老师提出开放性题目，我不喜欢抄作文书，因为我要发表我自己的言论，说出自己的看发法，因为我就是我，无人可以替代！
我就是我，我不愿掩藏自己的优点，也不掩藏我的缺点，我爱说爱唱，从不刻意假装淑女，我擅长舞蹈，有机会我就喜欢展示自己，让别人了解我的本色！缺点嘛！我也不掩饰，我喜欢朋友毫不客气的指出，我就是我，不必再怀疑。
我就是我，前途自己开拓，我的舞台自己建设，可能出乎他认得意料，我的人生我自己摆渡，让别人膛目结舌，自己能做的事不要别人帮忙，自己能忍受的痛苦，从不想外人倾诉，我喜欢实践，这样活的才有价值，才能活出自己的风格，我就是我，不需在寄托。
我就是我，活出自己的颜色，人生好比白纸，每个人的经历不同，纸上的颜色就不同，走自己的路，学自己的知识，做自己的工作，不要不别人的后沉，更不能活在别人的阴影下。
我就是我，我要自己开创一片天空，社会需要我，需要用一个真实的我。
有位哲学家曾经说过，“学我者生，似我者死。”努力去塑造一个崭新的我，不要留连，不须顾盼，我要骄傲的告诉全世界：“我就是我，我只做我自己！”
成为自己高中作文【篇3】
伊拉斯莫说过，一个人成为他自己了，那就是达到幸福的顶点。一直以来，我也笃信只有扮好生命赋予我们的角色才是幸福的。
村上春树只能是一个纯粹的作家，他不能守着那个小铺浑噩度日；奥黛丽·赫本适合在一方银幕璀璨绽放而不是做回那只受了伤却还要拼命旋转的天鹅；周立波可以海派清口却不适合作为不太油滑的生意人跑传单……
或许他们都是在生命通行不过的道路另辟新径，让生命的潜能发挥到极致，从而达到了或许连他们自己都预测不到的高度。所以他们是幸福的。而生命总是让人捉摸不定，他有时会让你对自己的方向产生质疑。命运只会将义无返顾地做自己的勇士捧向天堂。
20__年诺贝尔文学奖得主略萨就是被命运这样“小小捉弄”的人。他在竞选秘鲁总统时，因政敌的剽窃而落败。但他很乐观，他认为对方的成功正是对这个被剽窃的自己的赞美。他相信，他不变的使命就是为不幸的人民而呐喊，去揭露这个社会存在的不公平，不合理的现象。于是，他毅然拿起笔来延续从政之路的遗憾。于是，<<城市与狗>>与<<绿房子>>出现了。他们告诉我们这个社会正在怎样地腐朽，却也向我们指出了一条明路。他被誉为“拉丁美洲的鲁迅”。是因为他同样一敏锐的洞察力看清民族前行的悲与痛，同样呐喊着美丽的新生。
略萨始终在做自己，这让他实现了人生的价值。所以，略萨是幸福的。而人生若是错位，就不会幸福。
三毛不是张爱玲，她适合做“流星”。头发吹满了各处的风，在奔走流浪中体会异族文化强烈包围的幸福。而她却要停下做“恒星”，于是，我们要悲痛一个传奇女作家以自 杀的方式结束充满传奇的一生。而张爱玲不一样，她是“恒星”，她要把一辈子真心只给一个人，即使“失望也是幸福”。正如她所说的：“让自己卑微到尘埃里去，却从尘埃里开出一朵花”。
所以，我一直坚信，没有什么比成为自己更幸福了。
成为自己高中作文【篇4】
人生的价值，不是模仿别人，而是完善自我。只有成为自己，才能做生活真正的主角；只有成为自己，才能拥有幸福和快乐。
梅花自有梅花的神韵，牡丹自有牡丹的资质，丁香自有丁香的芬芳，而每个人都有属于自己的阳光和土地。如果你是一块鹅卵石，就不要抱怨不能成为一块美玉；如果你是一泓清泉，就不要抱怨不能拥有大海的壮丽；如果你是一弯月亮，就不要抱怨不能发出太阳的光芒。因为，成为自己，做真正的自己比什么都重要，自己身上的魅力，别人是不具有的；自己身上气质，别人是不具有的；自己身上的特点更是别人不具有的。不要轻视自己，也不要随便地否认自己，尽管自己很平凡，要知道平淡中孕育着奇迹。每个人都蕴藏着巨大的潜力，只有你充分地相信自己，你同样也能创造了不起的佳绩。
当然，假如你是一匹骏马，就决不能满足蜗牛的步履；假如你是一只鲲鹏，就决不能满足于燕雀的志趣；假如你是一樽金佛，就决不能满足于门神的位置。要发挥自己的潜力，去创造一个又一个成绩，我们不能仅仅满足自己的现状，要去挑战一个又一个极限，这样，才能让自己变得更坚强。要似一棵松柏，在寒冷中依然挺拔；要似一株腊梅，在风雪中依然傲立；要似一粒蚌，在磨砺中依然明亮。成为自己，在生活中挑战，在生活中磨砺，在坚强中成长。自己就是自己，没有人能代替。
人贵有自知之明，也许，你并不真正的了解自己。小草虽弱，却有“野火烧不尽”的顽强；春笋虽柔，却有石破天惊的坚韧；山溪虽浅，却有直奔大海的意志。别小看自己，因为自己身上的无穷潜力，只有自己才能发挥出来，就让我们成为自己，做真正的自己。不要跟任何人比，就只跟自己比，超越自己，就是战胜了别人，让我们用心去营造新的人生。
生命因成为自己而变得精彩，也只因做真正的自己而更加充实，让我们用真诚的心去创造一个又一个辉煌的页章。
成为自己高中作文【篇5】
剧作家赖声川曾言：“人就是要打开自己。”在信息技术啸聚挥帜的时代，我们轻而易举地便能看到他人的生活，了解他人，并给予自己立人一些启迪与借鉴。因此，年轻的我们乐此不疲地“打开自己”，重塑自我，循环往复，永不停歇。
诚然，总有经典大家的身体力行使我们仿佛顿悟，并汲汲“吸取”；总有世俗标准的强大影响，令我们不得已去套用，调整自身。但在这个不断成为任何人的过程中，我们失去甚至忘却自我的存在，也失去了廓然自立的能力。
首先是年轻造成的认识体悟不充分不深刻，曾经被羡慕的年轻的资本——可塑性强，固然与成长和认识自己有极大的助推作用，可如若不结合自身而加以运用，则会使矛盾向相反的方向转化。在对外探索和向外汲取的前提，应是有自我这一主体，而非舍本逐末地无目的式借鉴。我们或因缺乏对自身的充分认识而拥有假定、臆想的观念，致使一切“成为”都变成空中楼阁。
在此意义上，个体自我意识的觉醒能带来自我超越的降临。周国平先生一向强调“自我的觉醒”，无论是对于生命体验的深刻反思，还是理性之力的“崛起”，拥有自我意识，必然是实现自我超越，甚至是同古今贤人并驾齐驱的坚强基石，这不仅关乎认识自我，更是能立足自我，并投身“大事业，大学问”，带来那份特立独行的底气。
在一个瞬息万变的时代，身为年轻一代的我们，尤应塑起其内生精神，使自己的精神直立起来。纵使“他人既地狱”，哪怕时代的风暴来袭，也能够廓然自立，不为任何*、任何由强大的世俗催生的条条框框所动摇束缚。
诚如历史学教授阎步克所说：每一个墓碑之下，都是一部世界史，每一个人的心中，都有一个宇宙。跳脱出自己的舒适圈。我们会找到所艳羡的那种人格。也会因大千世界的千姿百态而眼花缭乱。唯有在廓然自立后，我们能带着自己心中的那个宇宙中心注视苍生，以静力量对抗外界的热与浮动，并在吸取他人和想成为的“任何人”身上之精华，奉行拿来主义而非丢弃“全身主义”之后，实现个体转型，积淀年轻的真正“资本”。
当然，这廓然自立并非是要我们同外界隔绝，如此隔阂并不是可取之策，伍尔芙曾拥有“一间自己的房间”，行走于世，始终不忘走进自己的内心；胡适先生十年如一日地坚守自我，但又积极“入世”，为着时代的苦难贡献自身，同时“不说时髦话，不唱时髦的调子”，终成大家中的一员。
平衡个体与外界，“入乎其内”而又“出乎其外”，大抵是廓然自立的真谛所在。
成为自己高中作文【篇6】
金无足赤，人无完人。世界上没有十全十美的人，我们总会有有点和缺点，但是__者迷啊，我们常常只看见自己的闪光点，却忽略了自己本身存在的缺点。
当字典家族中都好，句号和感叹号在为谁最伟大而争论时，字典说了一句最正确的、令人反省自我的话——你们只看到自己的长处，没有看到自己的短处。确实如此，我们常常只看到自己的长处，然后便引以为傲，甚至不可一世地傲视他人，自以为自己很了不起，却忽略了自己本身存在许多的缺点，而它们足以掩盖了你所有的闪光点，甚至使你一败涂地。
赵括自以为读懂了兵书，且在口头争辩中使他人哑口无言，便真成大将军了，便真的以为自己是骁勇善战的领兵大将军了，却不知自己缺乏实战经验，自己尚且能力有限。最终他一败涂地。
假如赵括能意识到自己缺乏经验这一短处，虚心请教，逐渐积累实战经验，那么他也不至于败得那么惨。也许他能__历史，成为真正的英雄。但如今已不可能了。假如他能全面认识自我，清楚自己的长处与短处，综合应对，那么也许今天我们心目中的赵括就不是“纸上谈兵”这四字了。
长处是闪光点，是绚丽的色彩，是闪光的金字塔，它总是让我们欣然接受它，且引以为傲。所以长处总会让我们看见。可短处却是一滴墨水，它不受我们待见，却可使一盆澄清的水变黑。可见短处虽小，其影响却大。
木桶原理是众所周知的常识，一只木桶能盛多少水取决于那只断的木条。同样，一个人能走多远，能有多成功，与他的短处也是息息相关的。假如一个学霸，他永远都考第一名，但却不善与人交流，总是独自一人学习，那么你会觉得他将来能很成功吗。
长促与短处是相对存在的，他们共同影响着我们的未来，与我们的成功是息息相关的。因此，全面认识字我是十分重要的。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”当然我们人也就是比较复杂的，全面认识字我，将有助于我们更加接近成功，使我们的人生路走得更平坦些。
成为自己高中作文【篇7】
年轻时，我想成为任何人。不论是对英雄伟岸意志的推崇，对精英人士有为的艳羡，对父母师长绵长如水人生的向往，甚至是对为恶之人肆意放荡的暗爽。
这是因为在一个人的年轻时期，自我人生的价值暂付阙如。正如纪德在《人间食粮》中所言，“借助芦苇的摆动，我们才能认识风”。从任何人已渐有模样的人生中，我们识出了自我如风般还未成形的人生所具有的诸多可能。
而这一“任何人”的模仿之本实则并不精确。在真实境遇中，年轻人实际上趋从“模仿并非推理”本性去试图成为的，是“任何人”身上触动本心的思想、行为、情感。比方说，小朋友的梦想大多是宇航员、科学家，因为在他们这一年龄所能接触到的信息中，这是最崇高的职业。而年岁渐长的学生一派则倾向于医生、教师等，只因他们对现实有了一定的了解后，知此二者为崇高性职业，此为向善之心。而对恶行潜意识中的一些趋同，则体现出放出本我欲 望的向适之心。
在向善之心与向适之心的博弈与融合，加入成长途中对世界的观照与对自我的体认后，便可以塑成自我独特的意义和价值，吹尽他人的芦苇之形，成就自身之风。
然而，或许是凡庸之人因事成而后促成的随波逐流之风太过激烈，更多的人们在华兹华斯笔下“追逐他人幻影”的途中一去不返，他们忘却了纪德之言的后一句“但风比芦苇更重要”。
从古人“学得文武艺，货与帝王家”般所有士子将仕途作为价值，到今日一些青年人之语“我想当网红”。“成己身”此原初之心似被忘却，自我的可能性也在这盲目构成的范式中被消解了。
这一盲目的体现有二，一则对自己的特性与所长未有足够体认。汤显祖被誉为东方的莎士比亚，可他一生将剧作视作末流，终身科举而未得志，郁郁而终。只因他想成官，而不是以自我“微薄之技”来写剧。二则是不明白海德格尔所言的“人是目的”，人始终在形成中，自我价值的实现才是人生的终极意义与真理，无关他人。就如桑地亚哥与马林鱼的搏斗中，窥见了此刻的真实，这一真实绝不是“想成为任何人”。
所以年轻时确应“入乎其内”，从任何人的身上，找到自己；在这之后，切记要“出乎其外”，超越对他人的模仿，如伊卡洛斯般飞出盲目趋从他人的迷楼，把握本心与志趣，去凝练形成属于自己的人生意义。
杜加尔说：“生命是一场绵延不绝的渴望，渴望不断上升，最后变得高贵而绵长。”前半生渴望认尽他人，后半生在此基础上渴望于过好生命当下时空的延伸。如此，众多面貌最后化聚成一张脸。“我”的脸——亦是人类共同的容颜。
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时间：2023-10-31 18:33
成为自己高中作文7篇
有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。下面是我给大家整理的成为自己高中作文，欢迎大家查阅。
成为自己高中作文【篇1】
科技飞速发展，时代不断变迁，皆因人类有梦想。正如黑格尔所说：“一个民族有些仰望星空的人，这个国家才有希望”。从小，父母就望子成龙，希望我成为国之栋梁。于是，那时起我就有了梦想的轮廓，或是成为一代名将，令敌国闻风丧胆，或是挥洒笔墨激扬文字。
小时候，我是温室的花朵，在家像原子核，在校也是风云人物，意气风发，年少轻狂的我可谓多才多艺，武术、网球、吉他、绘画等等。我沉浸在自由、无束的快感中。我有了一种梦想触手可及的错觉。
但世事难料，__年7月9日，我跨越了近10经度来到了上海。世界便从此*，成绩倒数，人生地不熟，英语老师也用我完全听不懂的上海话训斥着我，一切幻想就同那精致的高脚杯高高摔落，顷刻间支离破碎。那时的我，就像一匹来自北风的狼，顶着凄厉的北风，咬着冷冷的牙，在那无人问津的角落里，*着令人心酸的伤口。每天没有了欢笑，没有了自由，有的只是学习，有的只是痛苦，可能是年少的心太过柔软，我总是回忆过去，可不论我怎么回忆，也没有别人眼中过电影的感受，有的只剩下那些残缺的画面，以及那些破碎的音符，甚至在时间的磨盘下，连友情也被碾碎。只是上课、补课、上课，我就像在沼泽中挣扎，越是挣扎，越是痛苦，越是痛苦，越是挣扎，当时总有一种大旱之望云翳之感，当时的我，已不知梦想沦为何物。
在痛苦的深渊中，我的灵魂被狠狠的刺痛了，我想起了儿时的誓言：我要让我的身上闪射出东方朝阳的光芒，就如黎明中一个积雪的孤峰。
赫拉克里特曾说过：我寻找过我自己。而我要成为我自己，不再让晦暗的心态，不堪的成绩，掩埋自己的梦想，我不愿在青色的墓碑上只留下瞬间的美丽。我要以强大的内心，强有力的意志，重塑起我深邃的灵魂，毋宁死，也不要被着违背了一切教育的最高原则：“只有饥饿者，才能与之食。”的中式教育变成学习机器，我要成为我之为我者。尼采曾高呼：如果有上帝，我无法忍受我不是上帝。我也要怒喊，无论有没有上帝，我才是我的上帝。从觉悟的那一天起，我学习，就不再是为了攀上巨人们的肩膀去看巨人是多么伟岸，而是为了站在巨人的肩上去看那天空是多么辽阔！歌德说过：“创造是人类最内在的天性。”我就要带着酒神精神，去创造，创造那片属于我自己的天空。若是有人问我：“这天空所在何处？”我会以最柔和的嗓音，告诉他最狂妄的梦想----心有多大，天就有多大，目光所指之处，处处我之天下，我要扼住命运的喉咙。对我来说梦想不是成为下一个谁，而是成为心中期待的自己。
哲人说，要真正体验生命，你必须站在生命之上。为此要学会向高处攀登，为此要学会，俯视下方。我要让我的生命怒放，让我成为我之为我者，只有这样我才能追逐人生的梦想，才能拥有绚烂的人生，即使我失败了，可我相信我依然走在不敢迈出脚步的人的前面。
而今的自己，已算有了足够的淡定清明，除却了青春的*动浮华，多了份对梦想的渴望与希求。梦在远方，即使化做太阳，我也要同那夸父，永不停下追梦的步。也许若干年后，我还能以清澈的目光了望曾经动荡颠沛的生活，那我依然是我。“天空中不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”
成为我自己，可以没有我想要的一切，但如果没有梦想，哪里还有人生？先锋已去，谁在虚掷光阴？
成为自己高中作文【篇2】
蓝，是天的颜色。红，是火的颜色。我不学大海抄袭天的蓝。我不学晚霞模拟火的红，我就是我，我只做自己，亮出我自己的风采！
生活是我的，命运是我的，前途是我的，人生是我的，属于自己的就要充分亮出来，不要总是窥视是别人，活着就是要展现自我。
我只愿做我自己，不愿照抄别人的老套，我只欣赏某篇文章的的某个片段，从不直接背诵，老师提出开放性题目，我不喜欢抄作文书，因为我要发表我自己的言论，说出自己的看发法，因为我就是我，无人可以替代！
我就是我，我不愿掩藏自己的优点，也不掩藏我的缺点，我爱说爱唱，从不刻意假装淑女，我擅长舞蹈，有机会我就喜欢展示自己，让别人了解我的本色！缺点嘛！我也不掩饰，我喜欢朋友毫不客气的指出，我就是我，不必再怀疑。
我就是我，前途自己开拓，我的舞台自己建设，可能出乎他认得意料，我的人生我自己摆渡，让别人膛目结舌，自己能做的事不要别人帮忙，自己能忍受的痛苦，从不想外人倾诉，我喜欢实践，这样活的才有价值，才能活出自己的风格，我就是我，不需在寄托。
我就是我，活出自己的颜色，人生好比白纸，每个人的经历不同，纸上的颜色就不同，走自己的路，学自己的知识，做自己的工作，不要不别人的后沉，更不能活在别人的阴影下。
我就是我，我要自己开创一片天空，社会需要我，需要用一个真实的我。
有位哲学家曾经说过，“学我者生，似我者死。”努力去塑造一个崭新的我，不要留连，不须顾盼，我要骄傲的告诉全世界：“我就是我，我只做我自己！”
成为自己高中作文【篇3】
伊拉斯莫说过，一个人成为他自己了，那就是达到幸福的顶点。一直以来，我也笃信只有扮好生命赋予我们的角色才是幸福的。
村上春树只能是一个纯粹的作家，他不能守着那个小铺浑噩度日；奥黛丽·赫本适合在一方银幕璀璨绽放而不是做回那只受了伤却还要拼命旋转的天鹅；周立波可以海派清口却不适合作为不太油滑的生意人跑传单……
或许他们都是在生命通行不过的道路另辟新径，让生命的潜能发挥到极致，从而达到了或许连他们自己都预测不到的高度。所以他们是幸福的。而生命总是让人捉摸不定，他有时会让你对自己的方向产生质疑。命运只会将义无返顾地做自己的勇士捧向天堂。
20__年诺贝尔文学奖得主略萨就是被命运这样“小小捉弄”的人。他在竞选秘鲁总统时，因政敌的剽窃而落败。但他很乐观，他认为对方的成功正是对这个被剽窃的自己的赞美。他相信，他不变的使命就是为不幸的人民而呐喊，去揭露这个社会存在的不公平，不合理的现象。于是，他毅然拿起笔来延续从政之路的遗憾。于是，<<城市与狗>>与<<绿房子>>出现了。他们告诉我们这个社会正在怎样地腐朽，却也向我们指出了一条明路。他被誉为“拉丁美洲的鲁迅”。是因为他同样一敏锐的洞察力看清民族前行的悲与痛，同样呐喊着美丽的新生。
略萨始终在做自己，这让他实现了人生的价值。所以，略萨是幸福的。而人生若是错位，就不会幸福。
三毛不是张爱玲，她适合做“流星”。头发吹满了各处的风，在奔走流浪中体会异族文化强烈包围的幸福。而她却要停下做“恒星”，于是，我们要悲痛一个传奇女作家以自 杀的方式结束充满传奇的一生。而张爱玲不一样，她是“恒星”，她要把一辈子真心只给一个人，即使“失望也是幸福”。正如她所说的：“让自己卑微到尘埃里去，却从尘埃里开出一朵花”。
所以，我一直坚信，没有什么比成为自己更幸福了。
成为自己高中作文【篇4】
人生的价值，不是模仿别人，而是完善自我。只有成为自己，才能做生活真正的主角；只有成为自己，才能拥有幸福和快乐。
梅花自有梅花的神韵，牡丹自有牡丹的资质，丁香自有丁香的芬芳，而每个人都有属于自己的阳光和土地。如果你是一块鹅卵石，就不要抱怨不能成为一块美玉；如果你是一泓清泉，就不要抱怨不能拥有大海的壮丽；如果你是一弯月亮，就不要抱怨不能发出太阳的光芒。因为，成为自己，做真正的自己比什么都重要，自己身上的魅力，别人是不具有的；自己身上气质，别人是不具有的；自己身上的特点更是别人不具有的。不要轻视自己，也不要随便地否认自己，尽管自己很平凡，要知道平淡中孕育着奇迹。每个人都蕴藏着巨大的潜力，只有你充分地相信自己，你同样也能创造了不起的佳绩。
当然，假如你是一匹骏马，就决不能满足蜗牛的步履；假如你是一只鲲鹏，就决不能满足于燕雀的志趣；假如你是一樽金佛，就决不能满足于门神的位置。要发挥自己的潜力，去创造一个又一个成绩，我们不能仅仅满足自己的现状，要去挑战一个又一个极限，这样，才能让自己变得更坚强。要似一棵松柏，在寒冷中依然挺拔；要似一株腊梅，在风雪中依然傲立；要似一粒蚌，在磨砺中依然明亮。成为自己，在生活中挑战，在生活中磨砺，在坚强中成长。自己就是自己，没有人能代替。
人贵有自知之明，也许，你并不真正的了解自己。小草虽弱，却有“野火烧不尽”的顽强；春笋虽柔，却有石破天惊的坚韧；山溪虽浅，却有直奔大海的意志。别小看自己，因为自己身上的无穷潜力，只有自己才能发挥出来，就让我们成为自己，做真正的自己。不要跟任何人比，就只跟自己比，超越自己，就是战胜了别人，让我们用心去营造新的人生。
生命因成为自己而变得精彩，也只因做真正的自己而更加充实，让我们用真诚的心去创造一个又一个辉煌的页章。
成为自己高中作文【篇5】
剧作家赖声川曾言：“人就是要打开自己。”在信息技术啸聚挥帜的时代，我们轻而易举地便能看到他人的生活，了解他人，并给予自己立人一些启迪与借鉴。因此，年轻的我们乐此不疲地“打开自己”，重塑自我，循环往复，永不停歇。
诚然，总有经典大家的身体力行使我们仿佛顿悟，并汲汲“吸取”；总有世俗标准的强大影响，令我们不得已去套用，调整自身。但在这个不断成为任何人的过程中，我们失去甚至忘却自我的存在，也失去了廓然自立的能力。
首先是年轻造成的认识体悟不充分不深刻，曾经被羡慕的年轻的资本——可塑性强，固然与成长和认识自己有极大的助推作用，可如若不结合自身而加以运用，则会使矛盾向相反的方向转化。在对外探索和向外汲取的前提，应是有自我这一主体，而非舍本逐末地无目的式借鉴。我们或因缺乏对自身的充分认识而拥有假定、臆想的观念，致使一切“成为”都变成空中楼阁。
在此意义上，个体自我意识的觉醒能带来自我超越的降临。周国平先生一向强调“自我的觉醒”，无论是对于生命体验的深刻反思，还是理性之力的“崛起”，拥有自我意识，必然是实现自我超越，甚至是同古今贤人并驾齐驱的坚强基石，这不仅关乎认识自我，更是能立足自我，并投身“大事业，大学问”，带来那份特立独行的底气。
在一个瞬息万变的时代，身为年轻一代的我们，尤应塑起其内生精神，使自己的精神直立起来。纵使“他人既地狱”，哪怕时代的风暴来袭，也能够廓然自立，不为任何*、任何由强大的世俗催生的条条框框所动摇束缚。
诚如历史学教授阎步克所说：每一个墓碑之下，都是一部世界史，每一个人的心中，都有一个宇宙。跳脱出自己的舒适圈。我们会找到所艳羡的那种人格。也会因大千世界的千姿百态而眼花缭乱。唯有在廓然自立后，我们能带着自己心中的那个宇宙中心注视苍生，以静力量对抗外界的热与浮动，并在吸取他人和想成为的“任何人”身上之精华，奉行拿来主义而非丢弃“全身主义”之后，实现个体转型，积淀年轻的真正“资本”。
当然，这廓然自立并非是要我们同外界隔绝，如此隔阂并不是可取之策，伍尔芙曾拥有“一间自己的房间”，行走于世，始终不忘走进自己的内心；胡适先生十年如一日地坚守自我，但又积极“入世”，为着时代的苦难贡献自身，同时“不说时髦话，不唱时髦的调子”，终成大家中的一员。
平衡个体与外界，“入乎其内”而又“出乎其外”，大抵是廓然自立的真谛所在。
成为自己高中作文【篇6】
金无足赤，人无完人。世界上没有十全十美的人，我们总会有有点和缺点，但是__者迷啊，我们常常只看见自己的闪光点，却忽略了自己本身存在的缺点。
当字典家族中都好，句号和感叹号在为谁最伟大而争论时，字典说了一句最正确的、令人反省自我的话——你们只看到自己的长处，没有看到自己的短处。确实如此，我们常常只看到自己的长处，然后便引以为傲，甚至不可一世地傲视他人，自以为自己很了不起，却忽略了自己本身存在许多的缺点，而它们足以掩盖了你所有的闪光点，甚至使你一败涂地。
赵括自以为读懂了兵书，且在口头争辩中使他人哑口无言，便真成大将军了，便真的以为自己是骁勇善战的领兵大将军了，却不知自己缺乏实战经验，自己尚且能力有限。最终他一败涂地。
假如赵括能意识到自己缺乏经验这一短处，虚心请教，逐渐积累实战经验，那么他也不至于败得那么惨。也许他能__历史，成为真正的英雄。但如今已不可能了。假如他能全面认识自我，清楚自己的长处与短处，综合应对，那么也许今天我们心目中的赵括就不是“纸上谈兵”这四字了。
长处是闪光点，是绚丽的色彩，是闪光的金字塔，它总是让我们欣然接受它，且引以为傲。所以长处总会让我们看见。可短处却是一滴墨水，它不受我们待见，却可使一盆澄清的水变黑。可见短处虽小，其影响却大。
木桶原理是众所周知的常识，一只木桶能盛多少水取决于那只断的木条。同样，一个人能走多远，能有多成功，与他的短处也是息息相关的。假如一个学霸，他永远都考第一名，但却不善与人交流，总是独自一人学习，那么你会觉得他将来能很成功吗。
长促与短处是相对存在的，他们共同影响着我们的未来，与我们的成功是息息相关的。因此，全面认识字我是十分重要的。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”当然我们人也就是比较复杂的，全面认识字我，将有助于我们更加接近成功，使我们的人生路走得更平坦些。
成为自己高中作文【篇7】
年轻时，我想成为任何人。不论是对英雄伟岸意志的推崇，对精英人士有为的艳羡，对父母师长绵长如水人生的向往，甚至是对为恶之人肆意放荡的暗爽。
这是因为在一个人的年轻时期，自我人生的价值暂付阙如。正如纪德在《人间食粮》中所言，“借助芦苇的摆动，我们才能认识风”。从任何人已渐有模样的人生中，我们识出了自我如风般还未成形的人生所具有的诸多可能。
而这一“任何人”的模仿之本实则并不精确。在真实境遇中，年轻人实际上趋从“模仿并非推理”本性去试图成为的，是“任何人”身上触动本心的思想、行为、情感。比方说，小朋友的梦想大多是宇航员、科学家，因为在他们这一年龄所能接触到的信息中，这是最崇高的职业。而年岁渐长的学生一派则倾向于医生、教师等，只因他们对现实有了一定的了解后，知此二者为崇高性职业，此为向善之心。而对恶行潜意识中的一些趋同，则体现出放出本我欲 望的向适之心。
在向善之心与向适之心的博弈与融合，加入成长途中对世界的观照与对自我的体认后，便可以塑成自我独特的意义和价值，吹尽他人的芦苇之形，成就自身之风。
然而，或许是凡庸之人因事成而后促成的随波逐流之风太过激烈，更多的人们在华兹华斯笔下“追逐他人幻影”的途中一去不返，他们忘却了纪德之言的后一句“但风比芦苇更重要”。
从古人“学得文武艺，货与帝王家”般所有士子将仕途作为价值，到今日一些青年人之语“我想当网红”。“成己身”此原初之心似被忘却，自我的可能性也在这盲目构成的范式中被消解了。
这一盲目的体现有二，一则对自己的特性与所长未有足够体认。汤显祖被誉为东方的莎士比亚，可他一生将剧作视作末流，终身科举而未得志，郁郁而终。只因他想成官，而不是以自我“微薄之技”来写剧。二则是不明白海德格尔所言的“人是目的”，人始终在形成中，自我价值的实现才是人生的终极意义与真理，无关他人。就如桑地亚哥与马林鱼的搏斗中，窥见了此刻的真实，这一真实绝不是“想成为任何人”。
所以年轻时确应“入乎其内”，从任何人的身上，找到自己；在这之后，切记要“出乎其外”，超越对他人的模仿，如伊卡洛斯般飞出盲目趋从他人的迷楼，把握本心与志趣，去凝练形成属于自己的人生意义。
杜加尔说：“生命是一场绵延不绝的渴望，渴望不断上升，最后变得高贵而绵长。”前半生渴望认尽他人，后半生在此基础上渴望于过好生命当下时空的延伸。如此，众多面貌最后化聚成一张脸。“我”的脸——亦是人类共同的容颜。
