发布网友 发布时间:2022-04-23 20:29
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热心网友 时间:2023-08-10 14:22
“十个童女”豫表信徒,如同贞洁的童女,许配给*(参林后十一2);“灯”豫表人的灵(参箴廿27);“新郎”豫表主耶稣*, 将要来迎娶新妇(参九15;约三29)。这里不提新妇而提童女,因为“新妇”是豫表教会(参弗五25)──包括所有信徒的总体称呼,而“童女”是豫表个别的信徒,这个比喻所注重的是各人儆醒、豫备、等候主再来的情形如何。真正“儆醒”的人,就是深怕自己没有豫备好的人;不以为自己已经得着了,已经完全了,乃是竭力追求(参腓三12)。我们若本着迎接主再来的态度,天天敬虔度日,自然很快就会达到豫备好了的地步。热心网友 时间:2023-08-10 14:23
让我们分析这个比喻:A。跟忠仆和恶仆的比喻最大的不同是,这里没有谈到工作的问题。B。聪明的童女和愚拙的童女都是在等待新郎的到来,他们手里都拿着灯,不同的只是:前者还预备了油,后者却没有。C。耶稣自己已经把比喻的意思说明,就是“你们要警醒,因为那日子,那时辰,你们不知道。”(太二十五:13)所以,有的解经家把油象征为圣灵的说法是不攻自破了。D。新郎当然是象征主耶稣,童女是代表每一个信徒。*的再来是每个信徒共同的盼望。但盼望的态度有两种:头一种态度是愚拙的,它只是预料*新郎回来,但他们粗心大意,没有妥加准备(油),换句话说,他们不是切实地等待*的抵达。另一种态度是聪明的,它对*新郎的莅临,怀着明确的等待。他们不只是引颈等待,或兴致勃勃地谈论,渴望与*相会,最重要的是,他们知道守候的时间也许会很长,所以做好充份的准备,不只拿着灯,也备油在器皿里。聪明的童女所代表的,是那些心无旁鹜,目不他顾,除了*新郎和他的时刻之外,再没有他们思慕的人。E。结果是怎样的呢?主对愚拙的人说:“我不认识你们。”(太二十五:12)不要把这句话跟太七:15 - 23 的“我从来不认识你们”相比较,因为后者是指那些传讲异端的人,他们凭着所作的工,自认有资格进天国。这里所说的,完全与工作无关,只是指每个信徒和主耶稣的关系。我们在长夜的守候中,是否有加倍的留意,在器皿中预备了充足的油,忠诚待主临呢?热心网友 时间:2023-08-10 14:23
马太福音中的“十童女的比喻”讲的是耶稣关于末日他再来的事。这个比喻说明,末日来临前,我们必须保持警醒,预备自己,等候主的到来。童女豫表信徒,儆醒豫备等候主再来,深怕自己没有豫备好,不以为自己已经得着了,已经完全了,乃是竭力追求。热心网友 时间:2023-08-10 14:24
天国好比是指这段话是打个比方来说天国,十是个完全数,在这里是指历世历代