爱月说文言文翻译
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发布时间：2023-05-04 10:42
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时间：2023-05-18 11:22
1. 爱竹说文言文阅读答案
爱竹说
世谓四君子者，梅兰竹菊也。与此四君，余独爱竹之风骨也。人怜直节，瘦硬不合时宜，不及牡丹，能入时人之眼也。而余最喜此君之性，中通外直，节节冲天，如人之脊梁，宁折不弯。无忸躯盘桓之姿，媚惑世俗之态。不畏春和之温煦，夏日之骄焰；秋肃之杀气，冬雪之严寒。虽处天地之间，不戚不汲，不随流俗，怀才抱器，不易其节，真君子也。
梅兰菊者，虽有出世之品格，而无入世之才具也。竹者，竹椅，竹楼，竹器之类也。可标青史，与书俱老；可餐中馈，与食为筯。此人生之大用，其三君子之忘尘矣。
余有竹萧一管，抚其亮节，敬其刚骨，不忍释手，每见此君，则生乾乾若惕之想，自强不息之志。尝吹之，其声悠悠，似天地之万籁，鸿蒙之正气。盖物不平则鸣，其如君子之情怀，以浇我胸中之块垒耳。
大凡高洁之士，俯仰无愧，狂狷耿直；独立不惧，遁世无闷。古谓：聪明正直，死而为神，其犹天下竹之神乎！
2. “爱”用文言文怎么说
”爱”用文言文表示有以下几种：
1、爱。如唐代李白《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻”。意思：我非常敬爱孟老夫子，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
2、慕。如先秦《九歌》屈原诗：“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”。意思：含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜
3、恋。如魏晋陶渊明《归园田居》：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。意思：笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
4、怜。如唐代元稹《遣悲怀三首其一》：“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖”。意思：东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫，自从嫁给齐国的贫士黔娄后任何事都不顺遂。
5、喜。如唐代杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过”。意思是：创作文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
扩展资料：
文言文中“爱”的意思：
1、怜惜；同情。约前502-约前422年左丘明《左传？僖公二十二年》：“若爱重伤，则如勿伤”。意思：如果怜惜他受重伤，那不如不要伤害他。
2、爱惜。西汉司马迁《陈涉世家》：“吴广素爱人，士卒多为用者”。意思：吴广向来爱惜人才，士卒大多是被他用。
3、吝啬。战国孟子《齐桓晋文之事》：“吾何爱一丰”。意思：齐国虽然狭小，我怎么会吝啬到舍不得一头牛的地步呢？
4、喜爱。唐代韩愈《师说》：“爱其子，择师而教之”。意思：（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他。
5、喜欢。唐代杜牧《阿房宫赋》：“秦爱纷奢，人亦念共家”。意思：秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。
参考资料：
百度汉语_《赠孟浩然》
百度汉语_《归园田居》
百度汉语_《九歌》
3. 爱驴文言文翻译
原文：
爱驴
乐钧著
某翁富而吝，善权子母，责负无虚日。后以年且老，艰于途，遂买一驴代步。顾爱惜甚至，非甚困惫，未尝肯据鞍，驴出翁胯下者，岁不过数四。
值天暑，有索于远道，不得已与驴俱。中道翁喘，乃跨驴，驰二三里，驴亦不习骑，亦喘。翁惊亟下，解其鞍。驴以为息已也，往故道逸归。翁急遽呼驴，驴走不顾，追之弗及也。 大惧驴亡，又怯于弃鞍，因负鞍趋归家，亟问：“驴在否？”其子曰：“驴在。”翁乃复喜。徐释鞍，始觉足顿而背裂也，又伤其暑，病逾月乃瘥。
译文：
有个老人富有而吝啬，善于经商，没有债务虚度光阴。后来因为年纪越来越大，走路困难，于是就买了一头驴代步。只是极度爱惜，不是很困倦疲惫，从来不肯上驴，驴被老人胯下骑的（次数），一年不超过四次。
正当是天气最热的时候，有要事要去远方，不得已带驴去。半路中老人气喘不过来，就骑上驴，奔驰二三里，驴也不习惯（被）骑，也气喘。老翁惊讶赶忙（从驴上）下来，解了鞍。驴认为休息（没事）了，于是就原路飘逸地返回了。老人忙呼唤驴，驴走了不回头，追它也赶不上。（老人）非常害怕驴没有了，又害怕丢鞍，于是背着鞍跑回家，急忙问：“驴回来了吗？”他儿子说：“驴在。老人于是又高兴”。慢慢地放下鞍，开始觉得脚沉重而背疼痛不已，又中了暑气，病了过一个月才好。
4. 文言文翻译
1、太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。
太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。
使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。
’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。
又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。” 翻译：唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马，平常放在宫中饲养。
一天，这匹骏马无缘无故突然死了。唐太宗大怒，要杀那养马的宫人。
皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死而杀人，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：‘你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓知道后，一定恨国君，这是你的第二条罪状；其他诸侯知道后，一定看不起我国，这是你的第三条罪状。’齐景公听后便免了养马人的罪。
陛下您读书曾经读到过这个故事的，难道忘了吗？”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了，他对大臣房玄龄说：“皇后用平常的故事来启发影响我，确是很有益的。”2、临江之人，畋得麋霓，携归畜之。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒挞之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。麋稍大，忘己之麋也；以为犬良我友，抵触偃仆益益狎。
犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出门外，见外犬在道，甚众，走欲与为戏，外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。
翻译：临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们。
从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和它嬉戏。过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。
鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好。但还是经常*舌头（想吃啊！）。
三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。别人家的狗见了很开心并发了威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉。
麋鹿到死都没明白其中道理。 3、元丰五年十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶下，踞高峰，酒酣，笛声起于江上。
客有郭、尤二生，颇知音，谓坡曰：“笛声有新意，非俗工也。”使人问之，则进士李委闻坡生日，作南曲目《鹤南飞》以献。
呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云石之声，坐客皆引满醉倒。
委袖出嘉纸一幅曰：“吾无求于公，得一绝句足矣。”坡笑而从之。
翻译：宋神宋元丰五年二月十九日是苏东坡的生日。苏东坡在黄州赤壁矶摆酒庆贺。
大家盘坐在江边高峰上，俯视着鹊巢，酒兴正浓时，忽然听到江面上传来了悠扬的笛声。赴宴的还有姓郭和古的两位宾客，他两通晓音律，就对东坡说：“这笛声有新意，可不是普通的笛子吹奏的。”
于是苏东坡派人去询问吹笛的是什么人。原来是位进士，名叫李委，他听说今天是苏东坡的生日，特意谱写并吹奏了新的笛曲《鹤南飞》以示庆贺。
东坡把他请到跟前一看，原来是位头戴青巾，身着紫裘，腰里插着横笛的普通书生。既然他吹奏新曲，就再请他吹几支曲子，那笛声，高入云霄，震石欲裂，宾客们边饮酒边聆听动人的笛声，一个个都醉倒了，于是李委从袖子里掏出一幅绝好的纸，说：“我对苏公别无所求，但愿得到您亲手题的一首绝句就十分满足了。”
东坡笑着答应了他，诗曰：“山头孤鹤向南飞去，载我去遨游九嶷山。人间是什么人在吹着笛子？可喜的还变换着龟兹的乐调。”
4、鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金，。
孔子曰："赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。
取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。"子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。
孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。
翻译：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。
孔子说："赐呀，你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。
你如果收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。
孔子说："这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。"孔子从小事情能看到教化的潜移默化的深远影响。
5、管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”
乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”
乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？翻译：管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。
管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是。
