豁然堂记中:人们登上豁然堂,心情会有什么变化?(用原文回答)

即有外感中攻，抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消。

在方圆近百里之间，无论巨大的壮伟场面或细微的美好景物，莫不汇集在人们的衣襟带上。有时来到游船上饮酒，游人的歌声与笑声此起彼落，就象当年诗人张志和所描写的“莲女”、“渔郎”，也时时点缀其间。此时登上这座堂，不论他是什么人，即使受到外来的刺激或内心的煎熬，而感到压抑或无聊的事，只要一...

在方圆近百里之间，雄伟壮丽的场面或细微美好的景物，莫不汇集在人们的衣襟带上。有时来到游船上饮酒，游人的歌声与笑声此起彼落，就像当年张志和所描写的“莲女”“渔郎”，也时时点缀其间。此时登上这座堂，无论他是什么人，即使受到外来的刺激或内心的煎熬，遭遇压抑或无聊的事，只要一顾盼这大好景...

人心若为私利所阻碍，就会变得像改建前的“豁然堂”一样晦暗，以至于外界的事物什么也看不见。大意是指作者走到"鉴湖"之处,大感该处山明水秀,人朴好客,一副世外桃源之象~其中当湖山环会处,西面有一堂屋,让过客在此过夜,但因规制而让此堂"四蒙以辟,西面凿牖,仅容两躯"过客主座于东,必背靠...

登此堂，无论是何等心情，只要一饱览湖光山色，烦恼忧虑便会瞬间消散。当地官员宴请宾客，也常选择在此设宴。然而，原先的堂屋设计有所不足，四面封闭，只有西面开窗，仅能容两人站立。宾客座位必在东面，背对湖山，起身观赏，美景瞬间消失。这显得空间开阔不足，光线晦暗。我对此不满，于是决定拆除西南...

豁然堂记 〔明〕徐渭 【原文】 越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖，而支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄。而近俯雉堞，远问村落。其间林莽田...

豁然堂记 〔明〕徐渭 【原文】 越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖，而支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄。而近俯雉堞，远问村落。其间林莽田隰...

人心若为私利所阻碍，就会变得像改建前的“豁然堂”一样晦暗，以至于外界的事物什么也看不见。记，是古代一种文体，一般指作者对现实生活中的某物或某事有所感受，然后记下来的一种文体。《豁然堂记》就是一篇和《岳阳楼记》一样的将写景状物与议论抒情结合起来的“记”。赏析 这篇“记”语言精美，...

莫不汇集在人们的衣襟带上。有时来到游船上饮酒，游人的歌声与笑声此起彼落，就像当年张志和所描写的“莲女”“渔郎”，也时时点缀其间。此时登上这座堂，无论他是什么人，即使受到外来的刺激或内心的煎熬，遭遇压抑或无聊的事，只要一顾盼这大好景致，烦恼忧虑就会顷刻消散。而在这里当官的人，...

堂名“豁然”，既寓意人心开阔，也提醒人们人心与堂景相似，私利障碍下难以看见他人痛痒，去除后则能洞察四海。这不仅是堂的命名，也是对人心的启发，提醒人们要以天下为公。我以此堂与人共享，故有此记。越地的大山如禹穴、香炉等，数量众多，小山则不胜枚举。鉴湖及其衍生的小湖更是无数。城隍庙坐落...