王者之师的文言文
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发布时间：2023-04-11 22:24
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时间：2023-09-28 10:20
1. 王者之法文言文翻译
奉行王道的君主的法度：规定好赋税等级，管理好民众事务，管理好万物，这是用来养育亿万民众的。
对于农田，按收入的十分之一征税；对于关卡和集市，进行检查而不征税；对于山林湖堤，按时封闭和开放而不收税。考察土地的肥瘠来分别征税，区别道路的远近来收取贡品。
使财物、粮米流通，没有滞留积压；使各地互通有无来供给对方，四海之内就像一家人一样。所以近处的人不隐藏自己的才能，远处的人不厌恶奔走的劳苦，即使是幽远偏僻的国家，也无不乐于前来归附百听从役使。
这种君主叫做人民的师表。这就是奉行王道的君主所实行的法度。
2. 《王者》文言文全文翻译
是这一篇吗？
【原文】
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。”
【翻译】
齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”（管仲回答）说：“应把天当作最宝贵的。”（于是）齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不是广阔无边的天。给人民当君主（的人），要把百姓当作天。（对于一个国家来说，）百姓亲附，（它）就可安宁；百姓辅助，（它）就能强盛；百姓反对，（它）就很危险；百姓背弃，（它）就要灭亡。《诗经》中说‘统治者如果不贤良，一个地方的人民都会怨恨他。’ 百姓怨恨他们的君主，而最后不灭亡的政权，（这）是从来就没有过的。”
3. 古代被称为王者之师的是哪只军队
每个时代都会有非常厉害的军队 但说单独哪一支是王者之师的话 显然是不行的 历史上出色的军队都会有存在的意义和可观的战绩 而且 这些军队都不是同时代的 根本上是不能分出哪去军队孰强孰弱的……
不知道 以下6支军队是不是可以视为王者之师
1、大秦帝国的虎狼之师
概况：秦军主力为北方大将蒙恬率领的三十万戍卫边军，一支中国历史上仅有的一支以对外扩张为目标的军队。在当时的世界，无论从装备和战斗力上都是数一数二的。我坚定的认为，亚历山大的马其顿方阵遇到他们只会溃败绝无归程、
战绩：横扫六国，北击凶奴，南攻蛮族，一统江山。
意义：中国历史上最铁血的军队，荣耀一身…
2、汉武帝时的汉帝*队
概况：如果说秦军建立了华夏文明的基础，那么汉帝国的军队则将这种基础完全巩固。它的国号是一个民族的姓氏。是一个民族曾经荣耀的代表。
战绩：击败了强横一时的匈奴帝国。促进中原文明与西域文明的交流，更使汉文明第一次站在世界的舞台上。
意义：祖先给我们留下了一个高不可攀的榜样。
3、东晋北府军
军队概况； 又名北府兵，是中国东晋时谢玄主持创立的一支军队，后成为南朝军队主力。东晋孝武帝太元二年（377年），由于前秦已一统北部中国，东晋王朝受到空前的军事压力，因此诏求良将镇御北方。当时的权臣谢安遂任命其侄子谢玄应举。
战绩：8万对阵80万（依楼主看两边都有水分）。一举击败前秦大军的淝水之战。
意义：挽救中华文明存亡与旦夕。历史就是这样，如果当初在淝水那8万北府汉军如果战败，可能整个中华文明的历史都要改变
4、蒙古铁骑---仅限于铁木真到忽必烈时期
概括：这支军队的存在就是一个BUG！世界历史上唯一一支不靠后勤补给的军队。铁木真和他的子孙们这个黄金家族几十年中用力敌大半个地球的压迫式进攻席卷了欧亚*他们创造多项第一，版图第一大的帝国，杀人数第一多的军队。开创每到一地屠城一次的独特战法。这是一群神都要恐惧的怪物。
战绩：只要是蒙古人箭能射到的地方，都是蒙古人的领土
意义： 同时战胜了东西方两大文明，为这个地球的土壤增加了许多养分
5、大明王朝的军队
概况：伟大的东方文明登上最后的巅峰，明军以后，东方文明在与西方文明对抗中彻底的失去了主动。因为，当时的明朝代表了当时整个东方世界最先进的战术装备编制。
三大营，戚家军，关宁铁骑，郑成功的海军记录着汉文明上最后的辉煌。但是，最终天妒华夏，这支强大的仍然没能抵抗整个帝国的崩溃。但他们仍然是中国古代历史上最完善先进的军队。
战绩：日月重开大宋天，驱逐鞑虏，兴复中华。抗击倭寇，平定四夷。
意义：见证了中华民族的最后的光辉。
6、南宋岳家军
岳家军是南宋初年由岳飞领导的抗金军队，以牛皋、董先各部义军为主干，后陆续收编杨么等农民军部众，吸收山东两河忠义社梁兴、李宝等，汇成大军。军队纪律严明，训练有素，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，金人有“撼山易，撼岳家军难”之语。
岳家军的建立，从1130年初杜充叛变投金起开始算起，转战于建康（现南京）一带、淮东（现江苏西部、安徽东部）、灭曹成、灭杨幺、收拾李横的残局恢复襄汉六郡，终于在1135年在湖北襄汉六郡固定驻扎下来。1140年，成为当时世界上最强大的军事组织，其骑兵击败了黑水靺鞨——女真的骑兵。
4. 张文谦传文言文翻译
张文谦，字仲谦，邢州沙河人。
幼聪敏，善记诵，与太保刘秉忠同学。世祖居潜邸，受邢州分地，秉忠荐文谦可用。
岁丁未，召见，应对称旨，命掌王府*，日见信任。邢州当要冲，初分二千户为勋臣食邑，岁遣人监领，皆不知抚治，征求百出，民弗堪命。
或诉于王府。文谦与秉忠言于世祖曰：“今民生困弊，莫邢为甚。
盍择人往治之，责其成效，使四方取法，则天下均受赐矣。”于是乃选近侍脱兀脱、尚书刘肃、侍郎李简往。
三人至邢，协心为治，洗涤蠹敝，革去贪暴，*复归，不期月，户增十倍。由是世祖益重儒士，任之以政，皆自文谦发之。
岁辛亥，宪宗即位。文谦与秉忠数以时务所当先者言于世祖，悉施行之。
世祖征大理，国主高祥拒命，杀信使遁去。世祖怒，将屠其城。
文谦与秉忠、姚枢谏曰：“杀使拒命者高祥尔，非民之罪，请宥之。”由是大理之民赖以全活。
己未，世祖帅师伐宋，文谦与秉忠言：“王者之师，有征无战，当一视同仁，不可嗜杀。”世祖曰：“期与卿等守此言。”
既入宋境，分命诸将毋妄杀，毋焚人室庐，所获生口悉纵之。中统元年，世祖即位，立中书省，首命王文统为平章政事，文谦为左丞。
建立纲纪，讲明利病，以安国便民为务。诏令一出，天下有太平之望。
而文统素忌克，谟谋之际屡相可否，积不能平，文谦遽求出，诏以本官行大名等路宣抚司事。临发，语文统曰：“民困日久，况当大旱，不量减税赋，何以慰来苏之望？”文统曰：“上新即位，国家经费止仰税赋，苟复减损，何以供给？”文谦曰：“百姓足，君孰与不足！俟时和岁丰，取之未晚也。”
于是蠲（juān免除）常赋什之四，商酒税什之二。文谦蚤从刘秉忠，洞究术数；晚交许衡，尤粹于义理之学。
为人刚明简重，凡所陈于上前，莫非尧、舜仁义之道。数忤权幸，而是非得丧，一不以经意。
家惟藏书数万卷。尤以引荐人材为己任，时论益以是多之。
