小学语文文言文知识点总结
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发布时间：2023-04-10 16:12
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时间：2023-10-08 13:47
【篇一：小学语文文言文考点梳理及练习题】
一、通假字
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎”说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》
2、女知之乎女，通“汝”，人称代词，你(你知道怎样教导别人吗)。《论语十
则》
3、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎”知通“智”，智慧。谁说你知道的事情多呢
《两小儿辩日》
4、担中肉尽，止有剩骨。止通“只”。《狼》
5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《郑人买履》
6、出门看火伴“火”通“伙”，伙伴。《木兰诗》
7、才美不外见“见”通“现”，出现。《马说》
8、河曲智叟亡以应“亡”通“无”《愚公移山》
9、小惠未偏，民弗从也。偏通“遍”，遍及，普遍。《曹刿论战》
10、一切乌有。乌通“无”，没有。《山市》
二、古今异义。
1、绝境古义：与世隔绝的地方。
今义：无出路的境地。
例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记》)
2、交通古义：交错相通。
今义：主要用于称各种运输和邮电事业。例句：阡陌交通，鸡犬相闻。
(《桃花源记》)
3、穷古义：穷尽。
今义：经济贫困。例句：复前行，欲穷其林。(《桃花源记》)
4、鲜美古义：鲜艳美丽。
今义：指(食物)味道好。例句：芳草鲜美，落英缤纷。(《桃花源记》)
5、布衣古义：平民。
今义：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南阳。(《出师表》)
7、可以古义：可以凭借。
今义：对某事表赞同。例句：可以一战，战则请从。(《曹刿论战》)
8、开张古义：扩大。
今义：开业(多指商业部门)。例句：诚宜开张圣听(《出师表》)
9、涕古义：泪。
今义：鼻涕。例句：今当远离，临表涕零，不知所言。(《出师表》)
10、兵古义：兵器。
今义：士兵。例句：兵甲已足(《出师表》)
12、池古义：护城河。
今义：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也(《孟子>二章》)
14、走古义：“跑”的意思。
今义：行走。例句：扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
15、汤古义：热水。
今义：菜或面做的稀状食物。例句：及其日中如探汤(《两小儿辩日》)
16、去古义：离开。
今义：到去例句：我以日始出时去人近(《两小儿辩日》)
17、再古义：第二次。
今义：又一次。例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)
三、常见文言虚词归纳总结。
【之的用法】
1、“之”作代词的用法最多。
学而时习之，不亦说乎代词，指学过的知识
2、“之”作动词
送孟浩然之广陵是动词“到”
3、“之”作结构助词“的”例如：圣人之道。
4、“之”起调节音节作用，不译例如：久之，目似瞑。
【其的用法】
1、代词，指“他、她、它(们)的”例如：欲知其轻重，指“它的”，大象。
2、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气。其真无马邪其真不知马也(《马说》)——第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”;第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。
【而的用法】
用作连词,连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、等关系
1、人不知而不愠，不亦君子乎(但是，表转接)
2、学而时习之，不亦说乎(表并列)
3、温故而知新。(然后，表承接)
【常见的语气词】
一般放在句尾，表陈述、疑问、感叹等，常见的有“也，矣、乎、耶、邪”。
1、此画斗牛也也，也用在句末，语气词，译作“呀”
2、谬矣，矣：语气词，了
3、学而时习之，不亦说乎乎，语气词，吗
四、文言文语句的翻译。
翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整、准确、得体。文言文翻译的方法一般有：
①留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。
②补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。
③删。即删除不需要译出的虚词等。
④换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。⑤调。即调整词序或语序，使
之合乎现代汉语习惯。
小升初语文文言文针对性练习及答案
（一）
司马光七岁，凛然如*，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。
1.解释括号里的词。（1）众皆弃去（）（2）破之（）
2.翻译下面的句子。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。
（二）
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。
（选自刘向《烈女传》）
1.解释下列词语。
A.嬉：
B.贾人：
2.这段文字源自历史典故：。
（三）
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也。听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
[注释]
①曾子：孔子的弟子；②女：通“汝”；③顾：回来；④彘：猪；⑤特：只不过。
1.下列各组中加点词意义相同的一组是（）
A.①曾子之妻之市②听父母之教
B.①其子随之而泣②今子欺之
C.①汝还②顾反为汝杀彘
2.解释加点的词。
（1）妻止之止（）（2）遂烹彘也遂
3.将下面的句子译为现代汉语。
婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。
4.读了这个故事后，你认为曾子有必要杀彘吗？为什么？请举一个你生活中的实
例作简答。
（四）
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
1.解释下列文句中加点词的词义。
①兔走触株走（）
②因释其耒而守株释（）
③而身为宋国笑身（）
④冀复得兔冀（）
2.找出文中的议论句，并翻译这个句子。
3.出自这个故事的成语是。从短文中你得到什么启示？从某一角度简要谈谈。
答：。
【篇二：中小学文言文知识点归纳】
1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》）女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。
6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。才美不外见……（《马说》）见：通“现”。何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。（《*》）坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。
19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。
21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。
22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。
23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。
24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。
25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。
26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。
27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。
28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。
29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。
30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。
31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。
32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。
33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁：通“才”，仅仅。
34、发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）适：通“谪”。
35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。
36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通“已”。
37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被：通“披”。同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）被：通“披”。
38、食马者不知其能千里而食也。（《马说》）食：通“饲”，喂。
39、食之不能尽其材。（《马说》）材：通“才”。
40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪。
42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。
43、寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。
44、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。
45、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。
46、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。
47、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。
48、馔酒食，持其赀去。（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。
49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。
50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。
51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。
52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。
53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。通“欤”，语气词。
54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。
55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。与：
56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。
57、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。
58、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）支：通“肢”。
59、鸡栖于（《君子于役》）：通“橛”，指为栖鸡做的木架。
【篇三：文言知识点归纳总结】
通假
1.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。）
2.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）
3.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。）
4.輮以为轮（“輮”通“煣”，使弯曲。）
5.虽有槁暴（“有”通“又”，“暴”通“曝”。）
6.则知明而行无过矣（“知”通“智”（zhì），智慧。）
7.君子生非异也（“生”通“性”，资质，禀赋。）
8.师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授）
9.或师焉，或不焉（不，通“否”，fǒu）
词类活用
（一）名词的活用
1.名词作动词
①填然鼓之（鼓，“敲起鼓”“击鼓”。）
②树之以桑（树，“种植”）
③五十者可以衣帛矣（衣，“穿上”）
④王无罪岁（罪，“归罪”）
⑤然而不王者（王，“为王”“称王”“统一天下”）
⑥狗彘食人食而不知检。
（前一个“食”带宾语“人食”，作动词：吃。后一个“食”作名词。）
⑦假舟楫者，非能水也（水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。）⑧吾师道也（师：学习）
⑨其下圣人也亦远矣（下：低于）
2.名词作状语
①君子博学而日参省乎己（日：每日）
②上食埃土，下饮黄泉（上：向上下：向下）
③则群聚而笑之（群：表动作的情态，成群）
3.名词的意动用法
①吾从而师之（名词的意动用法，以为师，把当做老师）
②孔子师郯子（名词意动用法，以为师，把当做老师）
（二）动词的活用
1.动词当名词
①是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人）
2.动词的使动用法
①则移其民于河东，移其粟于河内（移：使迁移，使动用法）
②木直中绳，輮以为轮（輮：使弯曲）
③授之书而习其句读者（习：使学习）
（三）形容词的活用
1.形容词作动词
①谨庠序之教（谨，认真从事，认真办好）
②惑而不从师（惑，遇到疑难问题）
2.形容词作名词
①其曲中规（曲：曲度、弧度）
②登高而招，臂非加长也（高：高处）
③积善成德（善：善行）
④小学而大遗（小：小的方面、大的方面）
⑤吾未见其明也（明：高明的地方）
⑥是故圣益圣，愚益愚（圣：圣明的人、愚：愚昧的人）
⑦师者，所以传道受业解惑也（惑：疑惑的问题、糊涂的问题）
⑧位卑则足羞，官盛则近谀（卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人）
3.形容词的意动用法
而耻学于师（耻：以为耻，把当做可耻的事）
古今异义
①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。）
②河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。）
③请以战喻（请，请允许我。今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）
④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）
⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。）
⑦是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）
⑧王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）
⑨斯天下之民至焉（斯，则，那么；今常做代词，这）
1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）
2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）
3、假舆马者（凭借、借助/不真）
4、用心一也（思想意识活动/读书用功）
5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）
6、虽有槁暴（即使/虽然）
7、金就砺则利（金属/金子）
8、劝学（勉励/规劝、劝戒）
9、而绝江河（渡/断绝）
10、輮以为轮（把做成/认为）
文言句式
（一）判断句
①非我也，岁也（也，表判断）
②非我也，兵也。（也，表判断）
③是亦走也（也，表判断）
④是使民养生丧死无憾也（也，表判断）
⑤养生丧死无憾，王道之始也（，也，表判断）①师者，所以传道受业解惑也（者，也，表判断）
⑥虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
⑦道之所存，师之所存也（也，表判断）
⑧彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（非，表否定判断）
（二）被动句
不拘于时（介词“于”表被动）
（三）倒装句
1.宾语前置句
①未之有也（宾语前置，应为“未有之也”）
2．介宾结构后置（状语后置句）
①申之以孝悌之义（“以孝悌之义”申为介宾结构后置）②树之以桑（“以桑”为介宾结构）
③颁白者不负戴于道路矣（“于道路”负戴为介宾结构后置）
④是何异于刺人而杀之（“于刺人而杀之”何异为介宾结构后置）⑤青，取之于蓝（“于蓝取之”为介宾结构后置）
⑥而耻学于师（“于师”学，介宾短语后置）
⑦师不必贤于弟子（“于弟子”贤，介宾短语后置）
⑧不拘于时，学于余（“于余”学，介宾短语后置）
3.定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强（应为“利之爪牙，强之筋骨”）
