为什么你们都是理论家,为什么不提提具体问题。什么意思

比如“守株待兔”、“刻舟求剑”、“郑人买履”这三个寓言,作者想要表达的意思其实都一样,但中国哲人却无法把这些具体的寓言抽象升华为一个理性概念,洋哲学家则把中国哲人想要说而说不出来的内涵抽象概括为一个概念:“教条主义”。再比如“掩耳盗铃”、“疑人盗斧”、“罚人吃肉”三个寓言的意思也一样,中...

它不像其他学科那样鲜明，是因为它已经完全融入到了我们的生活之中，任何科学，都是从哲学分出来的。那些太超前的理论、太基础的理论，你当然不用去理会，就如你不用去考虑费马猜想，不用去考虑希格斯玻色子一样，你不是研究这个的，这些当然对你没用，但一旦这些学者们取得了重大突破，你的生活将发生...

而哲学不是知识,因而哲学不能用来解决实际问题。哲学不具有普遍必然性,是非常“个人化”的东西。科学家发明创造的东西我可以拿来就用,但哲学家的思想如果不化为我自己的思想,或者我的思想如果不能达到哲学的水平,哲学对我就毫无意义。也就是说,没有普遍的哲学,只有个人的个性化哲学,例如,只有黑格尔哲学、马克思哲学...

2.师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。道，指儒家之道。受，通“授”，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题 3.人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。《论语·季氏》：“生而知之者...

强迫症病人存在着特定的认知障碍,也就是说他们的思维方式存在问题,他们具有绝对化的思维方式,追求完美主义,他们的行为目标是完全不切实际、不能实现的。这种追求绝对和完美主义的要求,加上他们对 "危险" 想象的人为夸大,使得他们的强迫反应不断增强而导致过度。 要停止强迫症病人的自相搏斗,既要对激起焦虑的强迫...

当他俩从监狱去省人民教育厅的路上,卡拉巴林总是走在马卡连柯的前面,以表示自己不打算逃跑,而马卡连柯总是和他并肩而行,同时跟他谈话,使他高兴。所谈的都是关于工学团的事,只字不提监狱的情况和有关他过去的事。 有一次,卡拉巴林这样询问马卡连柯;“请您直爽地告诉我,您相信我吗?”马卡连柯诚恳地回答说:“过去...

二是没有冲破思想笼牢的社会环境。但是也的确存在有些经济学家不但没有为改革提供正确的理论指导，反而用自己的理论来阻止改革；也有的纯粹“创造”一些理论为政府的失误来辩解，等问题发生后再用所谓的理论来解释，来证明失误是不可避免的，甚至是正确的，这是“辩解经济理论”。

为什么会出现这样的情况呢？其实，这还有一个最根本的问题：每个人都有自己的思考习惯和逻辑办法，在集体思想碰撞中，往往当有人想出一个好主意时，我们不是在其基础上研究更好的想法，而是指出其中的缺陷。到最后，我们都不清楚集体的讨论能产生什么良好的结果，而且常常会跑题。更多人聚在一起时，杂乱...

思想家之所以能成为思想家是因为其理论思想中所具有一种超出时代，引领后人的经典性，而这一点经典性是在无数日与夜的苦苦思索中得来的。一个人想的太多必然容易入痴入迷，如痴如狂，许多古怪的，不能言说的想法也随之而来。我们今日所看到的理论著作大概不过是他们全部精神思想的冰山一角，我们今日知晓...

菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃?“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟，遂赴...