徽州美好乡村建设中,古村落保护与发展历程
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发布时间:2023-04-25 07:08
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时间:2023-10-14 21:18
在美好乡村的背景下, 徽州古村落是徽州传统文化的重要载体,是传承和保护徽州传统文化的原生态博物馆 。2009 年制定了关于正式实施徽州古民居保护及利用实践的“百村千幢”工程。阮仪三说:江南水乡古镇的价值特色主要体现在历史文化价值、优秀的规划与建筑艺术价值和保存完好的城镇风貌等方面。
一、徽州历史文化
徽州,简称“徽”,古称歙州,又名新安,徽州是一个明确的地域概念。隋文帝开皇九年(589 年),改郡为州,以州统县,将歙、黟二县并入海宁为歙州,州治设海宁;又将始新县改为新安县,原遂安、寿昌并入新安县,划归婺州(今江金华)管辖。歙州辖地仅有原新安郡的一半,即今徽州的基本地域。宋徽宗宣和三年(公元 1121 年),改歙州为徽州,徽州府治今歙县,从此历宋元明清四代统一府六县,其中包括歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门。1988 年 7月黄山地级市正式成立,黄山市下辖屯溪区、徽州区、黄山区、歙县、黟县、休宁、祁门,基本上就是传统意义上的徽州。
徽州规划
徽州古村落的建设和发展深受风水、道德及血缘等深层次文化的影响,譬如由风水大师规划的黟县牛形宏村和徽州区的八卦村呈坎。 徽州古村落“小桥、流水、人家”的独特地域风情也使徽州荣获“桃花源里乡村”的美誉。
古村落虽然年代久远,房屋破旧很难适应当代人的生活。但随着时代的发展,古村落传统的生活方式给现代人留下深刻的印象,让城市的居民能够真正体验到古村落生活的丰富多彩。 徽州的灰墙黛瓦、马头墙、斑驳墙面、青石板路和苍老的石桥让现代人们有了回归的根底。
徽州建筑
古村落的老建筑是反映村落历史文化价值和传统风貌的核心。 徽州古村落集天、地、人三者于一体。身临其境、形神兼备的经典建筑艺术,天地合一、巧夺天工的村落形态格局,恬淡、安静的生活情趣都体现出一种审美的建筑艺术。
二、徽州古村落的保护与发展
徽州古村落作为美好乡村建设的一个特殊类型,美好乡村建设应该尊重古村落保护范围的划定。一方面要着于古村落的现状,另一方面也要考虑不同等级、保护控制区域的未来发展及协调区的整体性,为古村落的保护发展提供弹性空间。同时古村落的保护与发展也是一个持续、不断完善的过程。
人口外迁
大量本地人口外迁是目前中国传统村落的普遍现象。随着旅游业的发展还会出现一种情况是,本地人将自己的老房子出租给外地人,自己新修房子居住到村子的外围,又造成了本地人口的二次外迁。 村民是村落的灵魂 ,居民人口与对返现创业人员的扶持,都成为了古村落重新焕发生机的根本,也是促进古村落和谐稳定发展的关键。
人居环境
“美”是美好乡村的建设重点,同时把村庄环境搞整洁 。同时也包含综合环境的治理,综合环境包括古村落根植的背景环境,如村落中的农田、果园、山林植被、河流水系以及地形地貌等。农耕生产生活方式的延续,体现在古村落保护与发展中应尊重历史,而且在美好乡村建设过程中更加注重综合环境因素的影响。
建筑环境
古村落建筑保护应遵从 “修旧如旧”的原则 。即从建筑的风格、体量、色彩、高度及材料等方面与老建筑相协调,在条件允许的情况下尽量采用原始的材料和构件,至少应该在重要的沿街立面上采用当地传统材料。而不是古村落修建以后就成了千篇一律的仿古街,或者是一栋全新的建筑。“修旧如旧”的目的是为保持古村落某个历史时期的建筑风貌的显著特征,使该村落的传统风貌和历史文化得以延续和传承。
农旅结合
农旅结合是乡村建设的必然选择。徽州古村落发展过度依靠旅游业,而对农旅结合做的不够细致。在美好乡村建设过程中,可加快产业转型、延长产业链、拓展体验产业及发展产业示范区等。实现留住乡愁,做美田头,实现农旅体验互动项目的结合,提高村民的幸福值与认同感。
徽州古村落风貌的特征明确,徽州古村落风格、建筑等元素的运用基本一致,村落与周边山水景观很好地融为一个有机的整体,使其成为了 中国七大古村落群最为集中的区域之一 ,黑白灰的建筑色调融入广袤的青山绿水之中,在中国七大古村落群中颇具特色。