南蛮的南宋汉人民族风俗
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发布时间：2022-04-23 20:10
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好二三四
时间：2022-06-20 02:45
人挑人背，是金沙江沿岸边远地区渊源久远的运输方式，是迄今为止随处可见的令人伤感的风景。在九曲十八弯的古驿道上，在凌空盘旋的古栈桥上，弯弯扁担--挑夫，木打杵--背夫，在早一个世纪遗存的苍凉中演绎着今天的人生故事。
挑夫，习称"挑脚"。挑具有扁担、箩筐、络绳。扁担用坚硬且柔韧的杂木制成，长约4尺、宽约3寸、厚仅寸许，两头弯弯翘起呈弓形。负重时弓形凹面朝上，装货的箩筐以络绳系在扁担高高翘起的两端，业内人士介绍，弯弯扁担"抛肩"，走长路不伤人，耐得久。经验之谈，肯定有道理。冷眼旁观，系挂着重物的弯弯扁担如弦弓样放置在挑脚的肩上，挑脚一手握扁担向前一端，一手极为放松地自然摆动，身躯挺拔，步履矫健，扁担随步伐一上一下有节奏地颤动，有一种难以言喻的韵律美。行数十步，挑脚两手反屈，托住扁担近肩处，一抛，腰身一挫、一闪，百多斤的担子便换到了另一边的肩上。弯弯扁担是挑脚身体的延伸，心灵的默契。成百上千挑脚大规模集运货物的壮观场面在"文革"后已经见不到了，但十数名挑脚结伴而行的情景仍时时可见。挑脚在古驿道上如雁阵样走过，间隔规整的身影，整齐划一的步伐，颤颤悠悠的扁担，特别是换肩时那一抛、一挫、一闪，一行人在同一时点上完成，那动作、那节奏仿佛不是正在负重行走的苦力，更像是在天地的大舞台上表演的古韵悠悠的舞蹈。最让人称奇的还是那弯弯扁担，挑脚与它朝夕厮守、相依为命：负重时"抛肩"，不伤皮肉；夜宿或远行时，可充作防卫的武器；家居休闲时，是述说甘苦的朋友。在一些挑脚世家，一根伴陪几代人走过沧桑的弯弯扁担，是家族珍藏的圣物，经几代人的皮肉打磨，血汗浸渍透了，通体迷离斑斓出烁烁闪闪的肉红色蜃气，用手叩击，音韵悠扬如古琴。事实上，这样的扁担不但是挑脚世家的圣物，把它放到任何一家民俗博物馆的展台上，也会令每一位参观者留连忘返，情思绵绵。
背夫，习称"背脚"。背脚的背具有两样：背架子和木打杵。背架子以坚韧的杂木条制作，形状像一架向一侧屈弯的木梯。高约1．4米，宽与肩等，中空部分用麻绳编成网状以护腰背。背负时，货物捆缚在背架的凸面，背架的屈凹面贴身，有两根背带系着于双肩。背脚步量的人生之旅比挑脚更艰难。挑脚行路可以在适当的时候"撂挑子"歇气，而背脚，只要背架子上身，除非完成一天的行程，否则就几乎找不到卸载的地方和机会，因此，木打杵便成为背脚唯一可以依赖的支撑。木打杵为一"T"形支架，高与腰齐。背夫负重行路必须歇气时，就用打杵支撑住背架，挺胸、伸腰，长长地喘口气，再放肆地 吼几声。"三步一打杵，五步一叫魂"是背夫行路不成文的规矩，那木打杵，能须臾离开吗?挑脚行路多赤裸上身，短裤，草鞋，冬夏无异。背脚行路相对比较雅观，麻布衣裳外罩羊皮褂，大档裤，草鞋，头上戴一顶形若钢盔的毡帽。不论挑脚或背脚，每日行程以30公里为一站，负重50－70公斤。自带干粮，夜晚露宿或借宿于农户。民国时期，有"挑帮"、"背帮"，有组织货源、提供担保，也抽收佣金的"揽头"。解放后，相当长一段时期，由政府组织管理。近些年，政府不再管理，完全属个人行为。这或许正是一种预兆，预兆着挑脚和背脚将成为世纪遗存的必然趋势。
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时间：2022-06-19 23:53
①狩猎：分“赶仗”、“坐仗”阵势。众小伙上山梁分路“么喝”，把野兽往山垭里赶，叫“赶仗”；持*人在山垭埋伏，待野兽来了射击，这叫“坐仗”。工具有土铳、虎叉等。
②放牧：牛颈系“牛铃”（铁制筒形），“牛梆”（木制槽形），便于在深山辨别牛的方位。牛进山时，放牧人要吹“牛角号”（水牛角所作），以驱赶山上猛兽和放牧人约伴，牛出栏和放牧之前，要戴“笼嘴”（竹篾编制，圆钵形），以防牛吃庄稼；
③薅草垦荒：薅草垦荒兴集体劳动，劳动时兴打“薅草锣鼓”，即做活人摆开阵势后，有两个艺人在阵前，一颈上挂鼓，一扛锄吊锣，锣鼓打几拍，唱一句，两人同打对唱。根据做活人的情绪，锣鼓分“平扳”、“慢扳”、“紧扳”，“慢扳”放松，“紧扳”加油，做活人争先恐后。
④集体劳动“吊嗓子”：集体薅草、垦荒、行路等，男性青壮年兴“吊嗓子”鼓劲。首先由一名男子领头高呼：“呜呼呼呼”，接着一个接一个地跟着叫，看谁嗓门高，既是互相鼓劲，也是青年小伙子向姑娘们显示自己的阳刚之气。
⑤田间小憩：田间小憩兴“摔泡”，即“讲古”、“编故事”。讲时尽力夸张，俗称“摔泡”。借此取乐，提精神。
⑥舂米：“碓窝”、“石柱”舂米。
⑦推磨：驴蒙眼推大磨，人推小磨。
⑧“打墙”：汉民住房是干打垒的墙，打墙时两人持“丁”形打杵，交替夯土，夯土时根据节奏交替发出慢、中、快三种号子，慢扳为“嗨…得！”中扳为“嗨哟得！”快扳为“嗨！”中板“嗨哟得”还有许多变调处理，成为动听的“打墙歌”。
⑨特殊劳动的特殊工具：弯刀及刀鞘；挑重担的“弓形扁担”和“打杵”；纺粗线的线锤；背小孩的山背娄等。 ①“四屋头”：形似汉民的“四合院”，分三间正屋，四间厢屋（东西各两间），三间厅屋（三间相通，没有隔墙），一律两层楼。这种房屋一般是富豪之家居住的，个别大户还有两进院，三进院，形成“四屋头”群。
②大跑马檐或大檐屋池子：指三间大房般般齐，两头山墙伸出去，形成三间房子长、八尺进深的大阶檐，一律两层楼，阶檐中间用两根大木柱及勒架连接。中层人家居住。
③小跑马檐或小檐屋池子：即三间房子中，正屋进深浅，两头房子长八尺，形成一间房宽的小阶檐。一般人家居住。
④不管哪能种形式的房子，都有配套房，如厨屋、磨屋（支大磨、小磨）、火炉屋（挖一方坑，条石镶边作火坑，火炉上面吊一个能升能降的壶钩，挂壶烧水，挂吊锅煮肉)。 ①头饰：男用丈二长（宽一尺）黑土布缠头，圆形；女用丈二长黑土布缠头，梭形，前额后脑带尖。5岁以前的小孩帽子，黑色圆帮，绣花顶盖，前竖绣花帽翅，后吊披花。
②服饰：男大襟长衫，白腰直筒裤；女艳色大襟短衫，艳花直筒裤。5岁以前小孩穿连脚开裆裤，前有护兜，后有背带。
③颈饰：5岁以前小孩颈戴圆形“旋篼”。独子在12岁以前，颈戴“疆绳”（拇指粗的圆布条，缝成项圈戴于颈，后两根并拢缝成“蝴蝶”吊辩，吊至尾巴桩处。）
④发饰：15岁前女孩辫独辫，15岁后挽髻。未婚女子头发前额分路，婚后不分路，一齐往后梳。⑤足饰：男穿浅口布鞋（鞋底布质线拉，梭形花纹），做活穿草鞋（分偏耳、满耳，工具：草扒子）；女穿绣花鞋。 ①“躲婆子”：恋爱期间，女方不让男方任何人见面，一切靠媒人介绍，而女方可以*男方。
②“看期”：迎娶日期由男方决定，决定后由媒人通知女方。
③“送梳头盒”：迎娶的前一天，由男方请的“行客”给女方家送“梳头盒”（长宽高均为1·2尺的方形木盒，内装木梳、头绳、胭脂、栏线等）。
④“上头”：女方请夫妇同康、儿女双全的主妇为“上头娘”，用男方送来的“栏线”给女方夹脸上的汗毛，谓之“开脸”，梳头打扮，统称“上头”。
⑤“取亲”：取亲人抬轿子到女方，同时送女方家里三个“方箱”（分别装斗米、斗面、10件衣）、一坛酒、两个肉吊。
⑥“哭嫁”：新娘及新娘的母亲、姐妹等分三次哭嫁，梳头盒到哭一次，取亲人到哭一次，发亲时哭一次。
⑦“发亲”：新娘披上“盖头”，出门手拿一把筷子，背向分两半，一半扔进屋里，一半扔出大门，扔进屋里多则娘家发，扔出门的多则婆家发；随后新娘兄弟背新娘上轿，新郎到女家堂屋举行“改口”仪式。
⑧“典礼”：轿到男家后，“牵喜娘”牵着新娘随新郎进堂屋，屋里铺个四方席子，新郎新娘在席子的四个角叩头。
⑨“新郎踩床”：入洞房后，在新娘还未揭盖头前，新郎上床顺床沿将四个角满走一遍，表示新娘永远属于他的。
⑩掀盖头和喝交杯茶。
⑾新娘改口。
⑿“闹洞房”。 ①盖碗肉：年节之日，席面是粉蒸肉、红蒸肉都做成盖碗肉，各两碗上席，其中各留一碗只看不吃。所以，吃盖碗肉时，得主人先动筷，客人才能跟上。
②蓑衣饭：大米掺和玉米煮成。
③熏腊肉：将肉在火炉熏干，常年备用。
④腌菜：腌制整条黄瓜、整个辣椒、元合、韭菜等。
⑤“张口货”：汉民对地里种的萝卜、黄瓜，树上长的红柿子等可生吃的瓜果，称为“张口货”，行人可以随便吃，不必给主人打招呼。只要不怀揣装袋带走，主人也不得干涉。 ①过年“忌口”。在腊月23日以后，正月15日之前，全家老少都得“忌口”。
②出天行：农历正月初一“东方发白”时，当家夫妇和其长子三人端着放有猪头、供香馍、香、表、鞭的盘子出门，朝“喜神”所在方位祭拜，其余家庭成员一律在火炉烤火等候，不得说话，不得偷看“出天行”仪式。待当家人进屋拜神后，晚辈给长辈叩头拜年；
③“闹年”：无宵节后，表示亲属之间串门拜年结束，村里的年轻人结伙娱乐，直到正月尾，谓之“闹年”，荆山汉民兴打“闹年锣鼓”、唱花鼓戏等。
