司马光主张节流 节流是谁莫意思?

解析:宋神宗受过西夏和辽的屈辱，一直想对西北用兵，但是国库里没钱。大家都想增加财政收入，司马光主张节流，王安石主张开源。王安石很清楚，司马光的节流是不可能成功的，因为你要抗衡一大批权贵和既得利益者。司马光也很清楚，王安石增加国库收入的办法，最终只能盘剥老百姓。司马光、苏东坡反对王安石，但...

他们的观点大意是,司马光主张厉行节俭(也就是节流),但王安石认为节俭并非当务之急,如果能增加财政收入,那么国家何愁不富(也就是开源)。但司马光认为王安石所谓的开源本质上是搜刮民脂民膏,增加民众负担。他们两个人各执一词,但实际上都无法解决冗费的问题。前文已经说过,司马光仅仅提倡节俭无法有效制约奢靡之风。...

司马光主张从节约入手。他认为首先应该节省朝廷开支，注意节流，例如减少对于皇亲大臣的大量赐物等。王安石不同意这种看法，他提出节省开支不能解决根本问题，而应该从理财上着眼。两人在神宗面前曾经有过一次激烈的争论。当时河朔旱灾，国用不足，神宗下诏让司马光与王安石一同进见，商量应对办法。司马光说...

王安石与司马光的矛盾焦点是,王安石要通过“开源”的法子,就是增加地主本来要交的税等手段来实行,而司马光主张“节流”,通过节约保存财力。不过,这是表面上的,根源上就是司马光既不愿意王安石的改革触动地主阶层的利益,也不愿意因此而损害农民的利益(青苗法因为操作不当,损害了农民的利益),故强烈反对。 熙宁变法实...

司马光很显然继承了儒士的大部分面貌，他们的主张是节流，认为开源是与民争利，无法做到“民不加赋而国用饶”，但是他们又提不出建设性的意见；王安石对司马光并没有个人性的矛盾，他们的分歧在于治国之策，而司马光只会抨击无法提出新的意见，王安石不畏流俗，敢于坚持自己的意见，王安石死后，司马光主...

他提出的解决办法是就是节流：农业为本、节约开支、仁义治国、注重吏治。可现在大宋的财政支出年年增加，财政赤字不堪重负，仅仅靠节约如杯水车薪，根本解决不了问题。王安石的富国强兵战略：王安石的主张和司马光正好相反，他主张是“开源”，并给出了一个宋神宗非常感兴趣的解决方案——“善理财者，民...

不过是从老百姓身上敛取民财，天下财富，不在老百姓手里，就在官府手里，这样的变法不仅扰民，还是为民争利，司马光重节流；而王安石理财思想在于开源，一个所谓的保守派，一个是革新派。司马光主张通过伦理纲常来整顿，把人们的思想在原有制度内实施稳妥的革新。其思想根源就是：祖宗之法不可变。所以...

在思想上,王安石主张开源,司马光主张节流。司马光和王安石因政见不同,在一些问题上进行激烈的争辩,有时在皇帝主持的议政会议上也毫不相让,但司马光对王安石的变法也并不一概反对,尤其当变法还未显露明显弊病时,他也并未公开持反对意见。甚至有人要弹劾王安石时,他还进行劝解和说服。 直到王安石颁发“青苗法”,司马...

面对当时大宋帝国财政的窘状，王安石主张“开源”，司马光主张“节流”;对于现有制度王安石认为应对制度动“手术”，而司马光认为“所用非人”，认为是用人的问题，不是制度的问题，换句话说就算你改了制度，但用人的问题不解决，照样白忙活。对司马光的这些意见，执拗的王安石显然是不当回事的，在王安石...

司马光为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、节俭、正直，温良谦恭、刚正不阿，是杰出的思想家和教育家。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一。他做的每一件事都有法度，每一言行每一举动都符合礼节。司马光说：“我没有什么超过别人的地方，只是我一生的所作所为，从来没有不可...