发布网友 发布时间:2023-05-06 05:53
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热心网友 时间:2023-05-22 05:47
浮躁
近日,这里已从酷暑不知不觉进入了冷秋。阳光竟被迎面吹来的阵阵冷峻的风所消抹,开始没有了草丛蝉鸣,没有了蜻蜓在湖上轻点,更没有冰凉水花上的阵阵笑语。
我开始在夏秋交接之际惊慌了,因为还没有来得及远离都市去郊外赏花,竟要开始面对百花颓败的景象。于是便后悔万分,那样骄阳似火的天气,那样散发着朝气蓬勃的季节,我却已“怕晒”为借口,封闭地躲进了自己的小世界。回想起从前,严冬之下,路旁的草丛第一次有新芽冒出,我却直视前方的道路匆匆走过;校园里的树枝上,小花苞逐渐展露头角,我却熟视无睹地路过;冬天悄然降临时,我却只说了一句“天气不错”。
还有这个世界,正悄然染上每个季节的初始气息时,拥有每个季节独特的声音时,我闭着眼睛,蒙上耳朵,没有良心地忽视它们,从头到尾,一次有一次。
脑海中突然想起了那首诗:
“如何让你遇见我 在我最美丽的时刻
为这我已在佛前求了五百年
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊那不是花瓣
是我凋零的心”
啊,我真是个罪人,究竟错过了多少五百年的人,多少五百年苦苦期盼的情?
想来,人就是这样,总在错过的时候才会感叹当初的良机。这个浮躁的夏季,人同样在浮躁着。曾经被高年级的孩子呵护的新来的小学弟妹,如今反过来成了呵护别人的人,其复杂滋味,不胜言语。许多年之前,满怀信心地立志要如何如何,现在却连一丝行动的影子都未见到。中考,一度以为离我很遥远,没想到却如此地近乎。
浮躁,这个多情的夏天;浮躁,我的内心世界;浮躁,那烦扰人的中考;浮躁,青春期的开端;浮躁,错过的一切……
人为何总要目光直直地盯着前方?因为前方是他们遥远的梦想之地。但是,不要因为为了追寻梦想,就忽视了身旁的美景。虽攀不上空中花园般繁华,但至少,你那颗被*左右而律动的心会沉稳下来。错过了那些风景,残酷的时间是不会允许你回头的。
呵,夏季总是很短,可是春夏秋冬却总是过也过不完。最欢快的春天啊,蹦蹦跳跳地与我们渐行渐远,而美丽且充满了矛盾的长夏,才刚刚走到一半。这一夏,我开始接触世界,开始*自己曾经幼稚且不牢固的思想王国,一个新的王国*正在构建。夏天用她那独有的热情之花占领了我,于是不顾一切地去闯祸,不顾一切地自己收拾残局。
也许在这条夏季的中点之路上,失败永远多于成功,但是它却令我走在人生长夏之路上,每一步脚印,无比清晰,无比令我安心……
浮躁(是议论文 可借鉴)
浮躁乃盘踞于人心中的一大魔障,在带着人渐渐远离成功之时也在铸造一座由悔恨构成的墓碑。在这儿,浮躁就是失败者的墓志铭。
浮躁者,形如山间竹笋——嘴尖皮厚腹中空。欲改变此形象与命运,唯有铭记“欲速则不达”。
遗憾的是,古往今来无数本可大有作为的英才之士在心魔前一蹶不振。
因为浮躁,关云长只因为别人的几句夸奖便飘飘然,轻率北伐给东吴人留下良机,最终困死麦城;因为浮躁,上世纪六十年代的中国上演了“大跃进”这一悲剧;因为浮躁,中国新生作家内部弥漫着一股功利主义与商业炒作的邪风,给本就没落的中国文学增添了太多的颓废。
上述种种,皆因浮躁控制下,目光被蒙蔽,心灵被扭曲,一切都偏离其应有的轨道,甚至向着无底的深渊坠落。
反观一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虚怀纳谏的唐太宗,他们克服了浮躁之心,隐去浮躁之气,于是,成功显得如此简单。
不急不躁,也许年要比浮躁之人看似付出更多时间,但年若反此道而行,付出的代价则是无法想像的痛苦。所谓“磨刀不误砍柴工”,所谓“临渊羡鱼,不如退而结网”,就是这种道理的清楚阐释。
要克服浮躁之心,需四般法宝在手,即坚定明确的目标,超然物外的旷达,固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心。
坚定明确的目标是免于浮躁的灯塔。看着这个灯塔,就不会因周围人都陷于浮躁而有所动摇。如陶渊明,他固守着自己的人生志向,便不至于被急索功名的俗气污染。
超然物外的旷达是免于浮躁的基石。有了这个基石,庄子才不会在那物欲横流的时代沼泽中陷下去,能够以不愠不火的智慧享受自己的潇洒。
固守寂寞的勇气是免于浮躁的城墙。在这城墙的保护下,无论浮躁之气如何进攻年的心灵,年都可以沿着自己的路,用合适的步伐走下去。如阮籍般坚守着一份旷世的寂寞,在这寂寞的环绕下,他与那群浮躁喧闹的俗士便迥然不同。
开拓进取的恒心是免于浮躁的冲天之翼。只有用一个又一个站点充实自己永不满足的心灵,方能将浮躁之风拒之门外;也只有在不断开拓进取中,才能安于看似缓慢实则恰到火候的前进节奏。
仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友,放弃浮躁吧,静下心来,卸下心灵的负担,放手一搏迎接属于我们的怡然快意。
我贴在地面步行,不在云端舞蹈。
——题记
浮躁,就像一只氢气球,在空中上升,把自己抬得很高很高,却最终“啪——”的一声,破碎在自己的美梦里。然而生活是真实的,需要自己一步一个脚印的去度过,去感悟。拒绝浮躁,成就人生。
浮躁是一把利剑,可以砍断一个人的前途。
项羽是浮躁的,他过于相信自己“力能扛鼎”的霸气,太轻视自己的对手。于是,四面楚歌声,美人涕泪涟涟。曾经振臂一呼应者云集的霸王面对这四面楚歌的悲惨境地也失去了力挽狂澜的壮志和霸气。自刎乌江,成了最后的结局,千秋霸业,在瞬间灰飞烟灭。
当缤纷且悲壮的往事褪色成一页页泛黄的纸,当夕阳西下,汉口小儿嬉闹着唱着:“大风起兮云飞扬……”时,项羽成为历史的遗憾。浮躁毁了项羽,毁了本应属于他的辉煌。
浮躁是一块巨石,可以阻挡一个国家进步的脚步。
有人说,失败是青春的必修课,进入青春期的门槛,失败便悄然而至.我们逃避,我们后退,失败仍好毫不客气的尾随而来.年轻的我们有时会垂头丧气,有时会大吼大叫,有时会怨天尤人,指责青春的杀手带给我们惨淡的失败.
数次失败以后,我们幡然醒悟,青春的年龄,失败的必然的,又何必耿耿于怀,使自己的心境变得复杂呢?于是微微一笑,将所有的阴云散去,潇洒地说出青春不言败!
青春不言败.青春的我们朝气蓬勃,面带微笑.志当高远.我们胸怀大志,立志四方.撕一张纸,叠成纸船,我们要乘它乘风破浪,驾弩它在惊涛骇浪中前进.即使风吹雨打,亦要力拔千钧,达到胜利的港湾.
青春不言败.青春的我们充满希望,充满 *** .也许有时会一时的冲动做错事,但毕竟其中亦有”初生牛犊不怕虎”的精神.青春的我们会将希望悄悄种在心间,奋力耕耘,最终收获一份汗与喜悦.
青春不言败,青春的我们总爱在风雨中奔跑,总爱让理想在逆境中成长.其实,青春就是将失败写成动力,将失意谱写成坦然,将脆弱摔打成坚强名,将浮躁磨练成稳重.
青春的歌,青春的梦,青春的我们努力使生命更辉煌!
青春的我们————从不言败!
青春是火,炙热地燃烧,烧灭所有的丑恶;青春是歌,激昂的歌唱,催放美丽的花朵;青春是诗,轻声低吟,透着飘逸洒脱;青春是海,汹涌地澎湃,演绎潮起潮落。
步入青春的门槛,失败便悄然而至。纵使我们逃避,我们退缩,我们努力,失败也会毫不客气地尾随而来。我们有时会垂头丧气,有时会大吼大叫,有时会怨天尤人,指责青春带给我们的失败。
数次失败后,我们幡然醒悟:青春的年龄,失败是必然的,又何必耿耿于怀,使自己的心境变得沉闷与复杂呢?我们应该看到,正是因为斑点的存在,蝴蝶才成就了它美丽的翅膀。于是微微一笑,让所有的阴云散去,潇洒而自信的说:“青春不言败。”
青春不言败。青春的我们总爱在风雨中奔跑,总爱让理想在逆境中成长。其实,青春就是将失败化为动力,将失意谱写成坦然,将脆弱锤炼成坚强,将浮躁磨练成稳重。
青春不言败。青春的我们朝气蓬勃,面带微笑,当志存高远。撕一张纸,叠成船,我们要让它去乘风破浪,即使雨打风吹,也要到达成功的彼岸。
青春的我们——从不言败。
我们常常听到老师不断提醒我们,生活比你想像的复杂的多.于是我们的眼光也随之变的复杂起来;我们在写作时为了尽可能地让自己笔下的人物看上去更加狡猾、聪明、老谋深算,于是把很大的精力花费在立意上,怎样表达,故事情节怎样发展,人物形象怎样设计上,而浮躁地忽略了原本可以很出彩的景物和细节描写.我们一直在文章中说着虚假的话,表现着崇高,歌唱着伟大.我们忘了写作的目的.
我发现自己自从换了班好像比以前更浮躁了.觉得在这个班自己的成绩根本不值得一提.心里烦闷是回家坐在椅子上;精神游离到电脑上,信手打开电脑,登上某个网站;某个论坛;某个评说的话题,有的人在网上发表的帖子很有文学功底;有的人则浮躁的来了一句“顶!”就这样不了了事地表示赞同,看到这些真的有些觉得人活在世上真的有些可悲,对于别人的观点只来了一句“顶!”自己的品位、自己的风格浮躁的也被覆盖得荡然无存,就这样电脑前一个个 *** 诞生了.面对这样的浮躁我也无奈的浮躁起来
老师让写文章,由于内心的浮躁老想着怎样把一个个华丽的词藻凑到一起来当做老师要求交作业的应付,有时交过后甚至连自己写的什么内容都想不起来了.任凭之前怎样想破了脑袋,怎样天马行空的拼凑一篇甚至文不对题的文章,现在又事不关己了.
大把大把的把时间如流水般哗啦从我身边流过,红了桃花,黄了树叶,岁月的车轮从历史深处滚来,载着我们的人生,滚向时间的尽头.梦里的潮水一次一次涌动,打湿了干涸浮躁的心门.
我开始懂了,人不能一味地浮躁,浮躁的过往令我懊恼不已,我们也有责任承担浮躁带给我们的后果,“对付”这样后果的方法就是我们要拿出勇气“不浮躁”拒绝浮躁
人活在世上,面对太多形形 *** 的*。贾平凹:“只有学会拒绝才不会步入岐途。”而我说,拒绝浮躁才是成功的关键。
人们总为自己的失败寻找借口,有人说是我大意了;有人说是我不懂;也有人说是我放弃了。“放弃”、“大意”、“不懂”,其实都是浮躁的代名词。因为浮躁摔落马下的人不在少数。
浮躁的人容易大意失荆州。三国是一个英雄辈出的时代,成就了多少人,又败了多少人,马谡则是失败的一个。不得不承认,马谡的才智谋略丝豪不逊色于他的哥哥,可是他的性情太浮躁了,一心只想超越他的哥哥,忘记了诸葛亮行军前的告诫,急于功成的他在即将名垂千古时坠入深渊,多少人因为他的浮躁丧了命,蜀国又因为他的浮躁丧失了多好的战局。他最终因为他自己的浮躁付出了惨痛的代价,留下了千古的一声悲叹。
再看诸葛孔明一个被后世敬仰传颂的人物。史书上总是描写他一身白衣,执一把羽扇,在淡笑间运筹帷幄,决胜于千里之外。他能成功的原因,必不可少地在于他的沉稳,他才能够冷静分析全局,因为不浮躁,他才能够从“伏龙”腾空而起,驰骋风云,成为天空中最亮的一颗星。
我们总是急于行走,急于完成眼前的种种繁琐的事物,但我们却忘了,生命的价值往往在拒绝浮躁中体现。若一遇困境,便心浮气躁,尝能成大事哉?君不见文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列。他们在这种大难前,还能够屹然不倒,不被周围的环境所影响,所以才能被后世称之为“大家”。
“大家”也是普通人,在日常生活中,我们也应该拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性,将其从自己的生活中革除是我们方该做的。
浮躁存在于我们每个人的身上,拒绝浮躁就能够离成功更进一步;拒绝浮躁就能够使生命绽放;拒绝浮躁就能看见未来。
冷静地审视自己。
快毕业了,大家可能会面对分离,会面对社会,会面对找工作,会面对更多的竞争。毕业了,日子不再像在校园里那样悠闲了,如果没找到工作会为找工作而发愁,如果有工作了会因为进入一个陌生的环境而觉得有些胆怯,工作了以后责任就会更重大了,不再有借口去无知了。
让自己变得浮躁的因素太多了。 而你现在要做的是不要去想那太多毕业以后的事。
因为现在你还没有真正的毕业。那就做好现在阶段的事吧,好好准备毕业论文,毕业答辩,做好简历。
为下一步做到最充分的准备以后才会好走,所以你也没有太多的时间去浮躁,这点你应该告诉自己,剩下的时间不多,如果太多的时间拿去浮躁了,以后自己就会付出更多了。
江南细雨夜,手捧一壶香茶,听窗外雨声滴滴答答;阅手中万卷诗集,品古今文人墨客,各领 *** 。
于是斜风细雨不须归,一切都悠悠然地安静下来,你还会浮躁吗? 你还会浮躁吗?在那大自然的怀抱中。或许我们白天在水泥钢筋筑成的高楼大厦中穿行,绿地只是在灰色中的孤岛,我们无法静静地去停下来品味。
但在那弥漫雾气的江南雨夜,我们可以坐在窗边,聆听那自然的声音。心中的涟漪荡漾着泛开,幽幽一壶茶,清清一捧雨。
湿润着的绿叶连成一片,在夜里望去,黑色的影子竟也有一丝嫩绿。所有的浮躁都被雨水冲刷开去。
只剩下一片宁静,一片清心。 你还会浮躁吗?在那抑或清婉抑或豪迈的诗词里。
那里有着深沉的思想,古人的昭华。雨夜里,那是“碧海无波,瑶台有路”,回眸间,能在心中看见雨汇成溪,汇入江河,便有“大江东去”的豪迈。
侧转身,轻风吹过,翻动你的诗页,“吹面不寒杨柳风”便跃然纸上……雨凄凄,是“寂寞梧桐深院锁清秋”;雨磅礴,更有“吾将上下而求索”的思考。所有的浮躁之气都被墨香所驱散,安静的夜里,只留一份诗韵,一份柔情。
你还会浮躁吗?在那历史的年轮里。回想一个朝代,品味一段岁月,你的思想便如风,便如光,穿越世纪,抑或跨过汪洋。
清幽之气扑面,那是东吴的历史沉淀;菊花清幽,那是陶渊明的释怀;泥土气息氤氲,你能看到 *** 指点江山,红军越过艰难……所有的浮躁都在历史人物睿智的思想、大气的志向中灰飞烟灭;在那历史的末端,只留一份清醒,一份理智。 你还会浮躁吗?在无处不有的宁静里。
世界可以随着心的浮躁而浮躁,心的平静而平静。 为什么不在雨夜中捧一壶清茶?那里,你体会到的,不止是纯净。
抛却浮躁,方能成功 成功的秘诀,有人说是兴趣,有人说是努力,有人说是坚强,有人说是心理。
而我认为:成功的秘诀关键在于抛却浮躁。 在2008年的暑假中,我曾有幸听到了一场关于学习方法和心态的讲座,主讲者是一位来自北京四中的老师兼教育专家。
他把学习中最重要的因素归结为“用心”,四中每天下午三点放学,周末放假从不补课,重本率100%,50%左右的学生升入北大清华,50%左右的学生到外国深造,而他们的学习时间怕只有我们的一半。为什么会这样?因为我们浮躁了,没有用心学习。
说到08年,就不得不提北京奥运会。中国痛失首枚金牌。
为什么?有人说是杜丽压力过大了,发挥不好,但发挥不好的原因呢?我认为还是浮躁。是压力使人浮躁,而浮躁让人急于求成,缺乏冷静。
可见,抛却浮躁,还需要良好的心理品质。大家也知道后来杜丽又夺回一枚金牌吧。
其实只要抛却浮躁,就离成功不远了。 现任香港科技大学校长、物理学家朱经武教授在回忆自己早年在美国求学及后来的物理研究生涯时说道:“当时,我所选择的高温超导这个研究领域,是很不景气的,甚至有理论证明高温超导是不可实现的,并且美国 *** 给我们的研究经费也很少,很多学生都想过要放弃,当时真的是十分困难……”从经费少,前途暗淡就导致学生放弃这种现象中,我们可以看出:太激进的功利主义也会导致浮躁,而浮躁的堆积就会使人放弃。
只要放弃就会轻松,多么简单的决定。但朱经武并没有放弃并最终在高温超导这一领域作出了巨大贡献,并引发了一场世界性的“超导竞赛”,让高温超导重获新生。
那么,一个人要抛却浮躁还需要对自己事业的热爱。 像朱经武一样的科学家其实还有很多,诸如爱因斯坦、爱迪生和法拉第之类。
在平时的学习生活中,我们会经常有把简单题做错,也就是犯“低级错误”的时候,原因也是不静心,浮躁。这让人思维出现停滞,也就是不专心,而当我们回过神来的时候思维也已经混乱不堪了。
不止平时,高考时不是也会有考生“发挥失常”么,当然,这类问题要更难克服一些。人由于知识掌握有限,在考试中产生紧张感,出现浮躁,打乱了思维的条理性和连贯性,才以致留下莫大遗憾。
其实人生中多数问题都会导致浮躁,但有不绝对会导致,它可能对人造成影响,甚至带来失败。抛却浮躁,我们也需要减少问题。
成功,其实很简单,不要做英国字典中的傻瓜,行动吧,朋友。 舍弃浮躁踏实向前 浮躁乃盘踞于人心中的一大魔障,在带着人渐渐远离成功之时也在铸造一座由悔恨构成的墓碑。
在这儿,浮躁就是失败者的墓志铭。 浮躁者,形如山间竹笋——嘴尖皮厚腹中空。
欲改变此形象与命运,唯有铭记“欲速则不达”。 遗憾的是,古往今来无数本可大有作为的英才之士在心魔前一蹶不振。
因为浮躁,关云长只因为别人的几句夸奖便飘飘然,轻率北伐给东吴人留下良机,最终困死麦城;因为浮躁,上世纪六十年代的中国上演了“大跃进”这一悲剧;因为浮躁,中国新生作家内部弥漫着一股功利主义与商业炒作的邪风,给本就没落的中国文学增添了太多的颓废。 上述种种,皆因浮躁控制下,目光被蒙蔽,心灵被扭曲,一切都偏离其应有的轨道,甚至向着无底的深渊坠落。
反观一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虚怀纳谏的唐太宗,他们克服了浮躁之心,隐去浮躁之气,于是,成功显得如此简单。 不急不躁,也许年要比浮躁之人看似付出更多时间,但年若反此道而行,付出的代价则是无法想像的痛苦。
所谓“磨刀不误砍柴工”,所谓“临渊羡鱼,不如退而结网”,就是这种道理的清楚阐释。 要克服浮躁之心,需四般法宝在手,即坚定明确的目标,超然物外的旷达,固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心。
坚定明确的目标是免于浮躁的灯塔。看着这个灯塔,就不会因周围人都陷于浮躁而有所动摇。
如陶渊明,他固守着自己的人生志向,便不至于被急索功名的俗气污染。 超然物外的旷达是免于浮躁的基石。
有了这个基石,庄子才不会在那物欲横流的时代沼泽中陷下去,能够以不愠不火的智慧享受自己的潇洒。 固守寂寞的勇气是免于浮躁的城墙。
在这城墙的保护下,无论浮躁之气如何进攻年的心灵,年都可以沿着自己的路,用合适的步伐走下去。如阮籍般坚守着一份旷世的寂寞,在这寂寞的环绕下,他与那群浮躁喧闹的俗士便迥然不同。
开拓进取的恒心是免于浮躁的冲天之翼。只有用一个又一个站点充实自己永不满足的心灵,方能将浮躁之风拒之门外;也只有在不断开拓进取中,才能安于看似缓慢实则恰到火候的前进节奏。
仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友,放弃浮躁吧,静下心来,卸下心灵的负担,放手一搏迎接属于我们的怡然快意。
人活在世上,面对太多形形 *** 的*。贾平凹:“只有学会拒绝才不会步入岐途。”而我说,拒绝浮躁才是成功的关键。
人们总为自己的失败寻找借口,有人说是我大意了;有人说是我不懂;也有人说是我放弃了。“放弃”、“大意”、“不懂”,其实都是浮躁的代名词。因为浮躁摔落马下的人不在少数。
浮躁的人容易大意失荆州。三国是一个英雄辈出的时代,成就了多少人,又败了多少人,马谡则是失败的一个。不得不承认,马谡的才智谋略丝豪不逊色于他的哥哥,可是他的性情太浮躁了,一心只想超越他的哥哥,忘记了诸葛亮行军前的告诫,急于功成的他在即将名垂千古时坠入深渊,多少人因为他的浮躁丧了命,蜀国又因为他的浮躁丧失了多好的战局。他最终因为他自己的浮躁付出了惨痛的代价,留下了千古的一声悲叹。
再看诸葛孔明一个被后世敬仰传颂的人物。史书上总是描写他一身白衣,执一把羽扇,在淡笑间运筹帷幄,决胜于千里之外。他能成功的原因,必不可少地在于他的沉稳,他才能够冷静分析全局,因为不浮躁,他才能够从“伏龙”腾空而起,驰骋风云,成为天空中最亮的一颗星。
我们总是急于行走,急于完成眼前的种种繁琐的事物,但我们却忘了,生命的价值往往在拒绝浮躁中体现。若一遇困境,便心浮气躁,尝能成大事哉?君不见文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列。他们在这种大难前,还能够屹然不倒,不被周围的环境所影响,所以才能被后世称之为“大家”。
“大家”也是普通人,在日常生活中,我们也应该拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性,将其从自己的生活中革除是我们方该做的。
浮躁存在于我们每个人的身上,拒绝浮躁就能够离成功更进一步;拒绝浮躁就能够使生命绽放;拒绝浮躁就能看见未来。