《创造的进化》主要都讲述什么事情?
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发布时间：2023-05-07 08:54
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热心网友
时间：2024-10-28 05:01
《创造的进化》主要讲述是物质或精神,这两者都是以不停地变成的形式呈现在我们面前的实在之物的材料。实在之物可以自我创造,或者自我消除,但从来也不是某种已经完成的事物。当我们扯掉遮蔽在我们的意识与我们的自我之间的帘幕之后,我们所得自自己的心灵的就是这种直觉。如果我们的智能和感觉本身可以直接地和不带功利之心地将事物源源本本地呈现在我们的面前,这也可以说是实在之物。然而,智能如同我们的感觉一样,首先考虑的是行动的必要性,因此它对于物质的时时刻刻的变成,满足于隔很长时间后投以短暂的一瞥,而且这一瞬间的看法还是静止不动的。
意识反过来又受智能所制约,因此这时它对于既成的事物的内在生命可以看得很清楚,而对正在创造中的事物的感觉则十分模糊。如此一来,我们便脱离了绵延来观照引起我们兴趣的、并且原本是在绵延中注意到的瞬间。我们光是留住了那些瞬间。当行动是我们唯一要考虑的问题时,我们这么做是对的。但是,当我们思考“实在”的本质时,如果我们还是一味地根据自己的实际利益的要求去看待它,我们就会无法看到真正的进化或者急剧的变成。因为,我们所知觉的变成仅是已经变化的状态,我们所知觉的绵延也仅是所留住的刹那,甚至当我们谈到绵延和变成时,我们的心。
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时间：2024-10-28 05:01
在《创造的进化论》的结尾主要讲述，出他的哲学方法与众不同的特点：他认为哲学“不纯是从精神到精神的反思工具，也不纯是人类的意识与生命本原的契合之所；当然，哲学始发自那里，并在那里与创造力亲密接触。哲学毕竟还要深入研究普遍的变成过程，即可以称为真正的进化论的研究对象的‘变成’，这样才称得上是科学的真正的延伸——假如我们所理解的科学乃是一系列经过确认或验证的真理的总和，而不是勃发于十九世纪后半叶的新的经院哲学；这种新的经院哲学是以伽利略的物理学为核心，正像旧的经院哲学是以亚里士多德哲学为核心一样” 。
热心网友
时间：2024-10-28 05:02
《创造的进化》书中主要讲述了“生命冲动”的理论和直觉主义方*，并对之前的进化论哲学体系作了批判。有理有据地证明他既是自古希腊哲人赫拉克利特(约公元前540一前470年)以来的西方传统哲学的继承人，又是它的全面而有力的批判者。《创造的进化论》的出版标志着柏格森生命哲学的成熟。作为当行的哲学家，柏格森著述的旨趣主要在于上述的形而上学一面。但是，在《创造的进化论》的结尾，他也简括地点出他的哲学方法与众不同的特点：他认为哲学“不纯是从精神到精神的反思工具。
