安庆有什么历史故事?
发布网友
发布时间：2022-04-23 23:53
共4个回答
懂视网
时间：2022-12-18 05:32
1、安庆是东周时期古皖国所在地，安徽省简称“皖”即由此而来。南宋绍兴十七年（1147）改舒州德庆军为舒州安庆军，“安庆”自此得名。安庆城始建于南宋嘉定十年（1217年），已有近800年的历史。东晋诗人郭璞曾称“此地宜城”，故安庆又别名“宜城”。
2、人类在安庆这块土地上生活繁衍的历史，至少可以上溯到旧石器时代。1992年在潜山市彭岭出土的157件由古人类打制的石锥、砍砸器等，距今已有10万年历史。而以潜山市“薛家岗文化”类型为代表的20多处新石器时代遗址，集中分布于市境各县（市）区，说明在5000—7000年前，市境已成为具有地方特色的人类聚居地。
3、市境春秋时为皖、桐、宗、舒等国之域，后属楚、吴。
4、战国时，复属楚。
5、秦，属九江郡。
6、西汉初，属淮南王国；高后四年（前184年），分封松兹侯国（今宿松县境）。
7、东汉初平四年（193年），庐江郡治迁皖县。
8、三国时，初属魏，后属吴。
9、东晋义熙年间（405—418年），分庐江郡置晋熙郡，于皖县旧地设怀宁县（治今潜山市）和新冶县（今望江县）。
10、南北朝至隋朝初期，先后设豫州、晋州、江州、熙州等。隋大业三年（607年），改熙州为同安郡，治怀宁，领怀宁、同安、太湖、宿松、望江5县。
11、唐武德四年（621年），改同安郡为舒州，隶淮南道。天宝元年（742年），改舒州为同安郡。至德二年（757年），同安郡改名盛唐郡。
12、五代十国，为舒州，治怀宁，仍领5县。先后属吴、南唐和后周。
13、北宋政和五年（1115年），置舒州德庆军。
14、南宋绍兴十七年（1147年），改德庆军为安庆军（安庆之名始于此年）。庆元元年（1195年），升舒州为安庆府，府治怀宁。嘉定十年（1217年），知府黄干筑新安庆城（在今潜山市境，一说在今安庆市区盛塘湾宜城渡）。景定元年（1260年），于宜城渡重建安庆城，怀宁县始迁附郭。安庆城自此府、县同城而治。
15、元至元十三年（1276年），改安庆府为安庆路。至治三年（1323年），划怀宁县清朝、玉照2乡，设置潜山县。安庆路领怀宁、桐城、太湖、宿松、望江、潜山6县。至正二十一年（1361年）八月，朱元璋改安庆路为宁江府，次年四月改为安庆府，仍领6县。
16、明永乐元年（1403年），安庆府直隶南京（又称南直隶）。
17、清顺治十八年（1661年），安庆府隶江南左布政使司（治江宁）。康熙六年（1667年），江南左布政使司改为安徽布政使司（俗称安徽省），仍寄治江宁。乾隆二十五年（1760年），安徽省治由江宁移驻安庆，安庆始为省会，自此省、府、县同城而治。咸丰三年（1853年），太平军占领安庆，清廷将省府迁庐州（今合肥），太平军改安庆府为安庆郡，咸丰十一年（1861年），安徽省府迁回安庆。同治四年（1865年），设安庐滁和道，道署驻安庆，光绪三十四年（1908年）裁撤。
18、民国二年（1913年），废安庆府，各县直属省。民国三年（1914年），设安庆道，领怀宁、桐城、潜山、太湖、宿松、望江、合肥、庐江、舒城、无为、巢县、和县、含山、滁县、全椒、来安16县（后滁县、全椒、来安3县归属淮泗道，六安、英山、霍山划人入安庆道）。民国十七年（1928年），废安庆道，各县直属省。民国十六年（1927年）十一月至民国十八年（1929年）二月，析怀宁县城建立安庆市，并成立市政府。
19、民国二十一年（1932年），安庆为安徽省第一行政督察区，统怀宁、桐城、潜山、太湖、宿松、望江6县。民国二十五年（1936年），增加岳西县。督察区专员公署驻太湖，民国二十九年（1940年）改驻桐城（同时无为、庐江2县划入，第一区统9县）。安庆沦陷时，省会迁往六安。抗日战争胜利后，督察区专员公署移驻安庆，督察区统怀宁、桐城、潜山、太湖、宿松、望江、东流、至德等县。民国三十七年（1938年）十二月省会迁回安庆，1949年3月迁往屯溪。
20、1949年2月，中共皖西区党委、皖西行署决定，以怀宁县城原有4镇建立安庆市。4月23日安庆解放。安庆专区辖桐城、怀宁、桐庐、潜山、太湖、宿松、望江、岳西8县和安庆市。9月，专、市合并，保留安庆市的名称。1950年5月，撤销安庆市，改为怀宁县城关区。10月，恢复安庆市，隶安庆专区。1951年2月，桐庐县更名为湖东县。8月，改安庆市为皖北行政区辖市，由安庆专区代管。1952年1月，皖北安庆专区与皖南池州专区合并为安徽省安庆专区，辖桐城、怀宁、湖东、潜山、太湖、宿松、望江、岳西、贵池、东流、至德、青阳、铜陵13县，仍代管安庆市。10月，安庆市由省直辖。1955年7月，湖东县改名为枞阳县。1958年10月，安庆专区与安庆市合并。1959年3月，专、市分开，安庆市由专区代管。1961年4月安庆市改为省直辖市。1965年7月，安庆市改为专区所辖；恢复池州专区，贵池、东至、青阳、铜陵4县划归池州专区。1968年8月，安庆专区改称安庆地区。
21、1979年11月4日，安庆市改为省辖市，并代管国营皖河农场。
22、1988年8月17日，撤销安庆地区和原安庆市，实行地、市合并。新组建的安庆市辖迎江区、大观区、郊区和桐城、怀宁、枞阳、潜山、太湖、宿松、望江、岳西8县。
23、1996年8月，撤销桐城县，设立桐城市（县级市），安庆市辖3区1市7县。1998年9月，怀宁县在高河镇建设新县城。
24、2005年5月，调整安庆市部分县（市）区行政区划，市辖迎江、大观、宜秀3区和桐城、怀宁、枞阳、潜山、太湖、宿松、望江、岳西等1市7县。
25、2011年3月，宿松县被列为省直接管理试点县。
26、2018年8月，根据《安徽省人民政府关于撤销潜山县设立县级潜山市的通知》（皖政秘〔2018〕153号）精神，同意撤销潜山县，设立县级潜山市，以原潜山县的行政区域为潜山市行政区域，潜山市人民政府驻梅城镇潜阳路370号。
热心网友
时间：2023-02-08 08:06
1、东周时期安庆是古皖国所在地，安徽省简称“皖”即由此而来。南宋绍兴十七年（1147）改舒州德庆军为舒州安庆军，“安庆”自此得名。安庆城始建于公元1217年，至今已有近800年的历史。东晋诗人郭璞曾称“此地宜城”，故安庆又别名“宜城”。
2、安庆振风塔是为振兴安庆文风而建。在明代以前，安庆没有出过状元，文风凋敝。一些星相家端详安庆地形后，煞有其事地认为，安庆一带江水滔滔，文采难以在此扎根，须建塔镇之，才不能让文采东流。
此说虽然荒诞，但安庆自建成振风塔之后，境内文风果然昌盛，才人辈出，明清两代，不仅出了大思想家方以智、父子宰相张英、张廷玉、状元赵文楷和书法大家邓石如等。文人、作家更是数不胜数，以桐城籍文人为开创者和主要作家的散文流派——桐城派。
3、据史料记载，历史上迎江寺被赐予的匾额不少，明光宗赐“护国永昌禅寺”匾额，乾隆皇帝赐“善狮子吼”匾额，慈禧太后赐“妙明园”匾额，光绪皇帝赐“迎江寺”匾额。正是在光绪皇帝赐的匾额——“迎江寺”中，“寺”字少了下面那一个点。这自然是逃不过老百姓的眼睛的。
4、据说，莲湖的前身是明朝邑人黄某开辟的花园，名“黄家园”。到清代，“郡人治以为园，种莲蓄鱼，游钓其中。湖水以凿渠出水门入州河(丹江)”
《直隶商州志》载：清光绪八年(公元1882年)秋和*二十四年(公元1935年)两次暴雨，丹江溢涨，洪水进水门入城，洼地莲湖屡遭水淹，汪洋一片，水面扩大，鱼雁生栖，荷红鱼跃，为一天然湖泊。
5、关于小南门，历史上有段传奇故事。说清乾隆二十九年（1764），长江大水，“江潮入郭，漂溺民居”，安徽巡抚托庸先以礼相待，百般求祈，但没有效果。
万不得已，便亲自率官兵出康济门，“命隶迎潮头抛铁索，杖之三十”，这江水也属“打”的，居然老老实实向下退了数尺。事闻天子，龙颜大悦，当即赐题“江国风清”为康济门城楼匾额。此事虽为传说，但老《怀宁县志》有载，也不由人不信。
参考资料：百度百科-安庆
热心网友
时间：2023-02-08 09:24
东周时期安庆是古皖国所在地，安徽省简称“皖”即由此而来。南宋绍兴十七年（1147）改舒州德庆军为舒州安庆军，“安庆”自此得名。安庆城始建于公元1217年，至今已有近800年的历史。东晋诗人郭璞曾称“此地宜城”，故安庆又别名“宜城”。
从清乾隆二十五年(1760)到*二十六年(1938)，安庆一直是安徽省省会和全省*、经济、文化中心，是中国较早接受近代文明的城市之一。清咸丰十一（1861）年曾国藩创办的安庆内军械所，制造了中国第一台蒸汽机和第一艘机动船；清光绪年间陈独秀在安庆举办藏书楼演说、创办《安徽俗话报》，第一次试举起“新文化”的旗帜；光绪三十三年（1907）、三十四年（1908）先后发生在安庆的徐锡麟巡警学堂起义和熊成基炮马营起义，接连打响了辛亥*第一*和新军起义的第一*；安徽省的第一座发电厂、第一座自来水厂、第一家电报局、第一部电话、第一条官办公路、第一个飞机场、第一个现代图书馆、第一所大学、第一张报纸……都诞生在这里。安庆素有“文化之邦”、“戏剧之乡”、“禅宗圣地”的美誉。是《孔雀东南飞》、“大乔小乔”、“不越雷池一步”、“六尺巷”等著名故事的发生地，是统治中国文坛近三百年的“桐城派”的故里，是京剧鼻祖程长庚为代表的徽班成长的摇篮，是黄梅戏形成和发展的地方，也是中国新文化运动先驱陈独秀、佛教领袖赵朴初、道教领袖陈撄宁、“两弹元勋”邓稼先、中国“计算机之父”慈云桂、“将军外交家”黄镇、“杂技皇后”夏菊花、通俗小说大师张恨水等影响中国、闻名世界的杰出人物的故乡。古皖文化、禅宗文化、戏剧文化和桐城派文化在这里交相辉映，形成了独具特色的地方文化。
热心网友
时间：2023-02-08 10:58
热心网友
时间：2023-02-08 12:50
安庆振风塔是为振兴安庆文风而建。在明代以前，安庆没有出过状元，文风凋敝。
一些星相家端详安庆地形后，煞有其事地认为，安庆一带江水滔滔，文采难以在次扎根，须建塔镇之，才不能让文采东流。次说虽然荒诞，但有趣的是，安庆自建成振风塔之后，境内文风果然昌盛，才人辈出，明清两代，不仅出了大思想家方以智.父子宰相张英.张廷玉.状元赵文楷.书法大家邓石如等。
文人.作家更是数不胜数，以桐城籍文人为开创者和主要作家的散文流派——桐城派，雄踞清代文坛200余年。
每年八月十五中秋之时，冰轮高挂苍穹，江中塔影之旁突然幻出无数塔影，五彩纷呈，煞是神妙奇绝。传说此为万里长江两岸群塔集会安庆，向振风塔作一年一度的“朝觐”盛况，为此，振风塔又有“ 长江塔王”之说。数百年来，风雨苍桑，“长江日浩荡，塔影流不去”。闲来游塔，如登云梯，如入瑶台仙阙。
安庆是王母娘娘游东海的大船，振风塔为桅杆，桅无篷帆，船才不会漂走，如有篷帆，船就可能漂走或沉没。
迎江寺
据史料记载，历史上迎江寺被赐予的匾额不少，明光宗赐“护国永昌禅寺”匾额，乾隆皇帝赐“善狮子吼”匾额，慈禧太后赐“妙明园”匾额，光绪皇帝赐“迎江寺”匾额。正是在光绪皇帝赐的匾额——“迎江寺”中，“寺”字少了下面那一个点。这自然是逃不过老百姓的眼睛的。
于是，民间传言，这个“寺”字其实是光绪皇帝有意写错的。因为当时慈禧太后垂帘听政，光绪虽然身为天子，但是皇权却不掌握在自己手中，难免心中有些不满，似是缺少了一点东西。但是在慈禧太后的强压下，他不敢反抗，也无力反抗，于是在别的“大事”上不敢发泄，便在诸如此类“小事”上作文章，故意把“寺”字下面少写一个点，然后把底下的那一勾直接勾上来。当地老百姓纷纷传说，估计光绪皇帝这是想有朝一日从慈禧太后手中夺回皇权，再重回迎江寺，将那一点补上，以示达成心愿。
迎江寺门前放置一对铁锚，传说是因为安庆地形如船，迎江寺中高耸的振风塔恰似桅杆，若不以铁锚固定，安庆城将随江东去，故设之。不仅可保佑往来船只平安，也可为进寺烧香拜佛的信徒们提供拴挂缆绳之处。
莲湖
据说，莲湖的前身是明朝邑人黄某开辟的花园，名“黄家园”。到清代，“郡人治以为园，种莲蓄鱼，游钓其中。湖水以凿渠出水门入州河(丹江)”《直隶商州志》载：清光绪八年(公元1882年)秋和*二十四年(公元1935年)两次暴雨，丹江溢涨，洪水进水门入城，洼地莲湖屡遭水淹，汪洋一片，水面扩大，鱼雁生栖，荷红鱼跃，为一天然湖泊。
小南门
关于小南门，历史上有段传奇故事。说清乾隆二十九年（1764），长江大水，“江潮入郭，漂溺民居”，安徽巡抚托庸先以礼相待，百般求祈，但没有效果。万不得已，便亲自率官兵出康济门，“命隶迎潮头抛铁索，杖之三十”，这江水也属“打”的，居然老老实实向下退了数尺。事闻天子，龙颜大悦，当即赐题“江国风清”为康济门城楼匾额。此事虽为传说，但老《怀宁县志》有载，也不由人不信。
天后宫
天后,是传说中的海神。天后宫即妈祖庙。传说福建有个商贾在安庆远粮出海，突遇狂风恶浪，险遭灭顶，濒于绝望时，富商大呼天后保佑。天后居然显灵，顿时风平浪静，富商暗中默愿，二次来安庆，一定要捐建“天后宫殿”以示报恩。
安庆天后宫的建造年代，《怀宁县志》载：“福建会馆，即天后宫福建人立”，又载，天后宫清建，在三牌楼之东，闽人请于巡抚陈用敷以祭天后者。按陈用敷在乾隆五十三年初任安徽巡抚，到五十九年再任安徽巡抚，安庆天后宫在公元1788或1794年建成。
