包公是一个什么样的人
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发布时间：2022-04-23 23:48
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时间：2023-10-14 04:37
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语，后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为包青天。
包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。
因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职，遂改授和州（今安徽和县）监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。直到景祐四年（1037年）包拯才赴京听选，获授天长（今属安徽）知县。
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包拯以廉洁著称，他执法严峻，不畏权贵。任监察御史及知谏院时，为肃正纲纪，惩处贪官赃吏，他*贩卖私盐以牟取暴利的淮南转运按察使张可久、役使兵士为自己织造一千六百余匹驼毛缎子的汾州（今山西汾阳）知州任弁及监守自盗的仁宗亲信太监阎士良等，其中影响最大的是*王逵。王逵曾数任转运使，巧立名目盘剥百姓钱物。
激起民变后，又派兵捕捉，滥用酷刑，惨遭其杀害者不计其数，因而*极大。但王逵与宰相陈执中、贾昌朝关系密切，又得宋仁宗青睐，故有恃无恐。为此，包拯连续七次上章*，最后一次更直接指责仁宗说：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何！”其言激切刚直，朝野震动，*汹汹，朝廷终于罢免了王逵。
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时间：2023-10-14 04:38
包拯在任内清正廉洁，不畏权贵，执法严格，扬善惩恶，任职开封府尹期间，京师奸佞大为收敛，时有“关节不到，有阎罗包老”之语。
包拯，字希仁，庐州合肥人，二十八岁考中进士，三十六岁那年出任天长县知县。因断案出名，庆历元年（1040年），四十岁的包拯调任端州（今属广东肇庆）知府，后屡次升迁，先后任职龙图阁直学士、河北都转运使、开封府尹、枢密副使等官职。
扩展资料：
包拯是春秋时代楚国忠臣申包胥的三十五世孙，祖父包士通是耕读为家的平民百姓，父亲包令仪在太平兴国八年（983年）中进士，任职刑部侍郎。包拯有两个哥哥，大哥包莹、二哥包颖均过早去世，他自然成了包家传宗接代的独苗。
为了陪伴父母，包拯十余年不离开家乡，父母去世后，又守孝三年，直到三十多岁才离开家乡踏上仕途。包拯有一妻一妾，妻子董氏生长子包繶，先于父亲去世，包繶妻子崔氏生子包文辅，不幸夭折。
包拯不忍心看着儿媳崔氏孤苦伶仃过一辈子，就劝她改嫁，但崔氏却发誓不离开包家：“生为包妇，死为包鬼，誓无它也！” 包拯五十九岁再得一子，即次子包绶，是他的小妾孙氏所生。 可惜这个孩子五岁的时候，六十四岁的老爹就去世了。
包拯临死前，将小妾孙氏遣回娘家，嘱托儿媳崔氏抚养包绶，崔氏对小叔子视若己出，抚养他长大*，包绶对嫂子“以母礼侍之”，称呼嫂子为“嫂娘”。 后人把这段历史移花接木到了包拯身上，以讹传讹，包拯就被传言说成是个没娘的孩子了。
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时间：2023-10-14 04:38
包拯在任内清正廉洁，不畏权贵，执法严格，扬善惩恶，任职开封府尹期间，京师奸佞大为收敛，时有“关节不到，有阎罗包老”之语。
包拯，字希仁，庐州合肥人，二十八岁考中进士，三十六岁那年出任天长县知县。因断案出名，庆历元年（1040年），四十岁的包拯调任端州（今属广东肇庆）知府，后屡次升迁，先后任职龙图阁直学士、河北都转运使、开封府尹、枢密副使等官职。
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包拯是春秋时代楚国忠臣申包胥的三十五世孙，祖父包士通是耕读为家的平民百姓，父亲包令仪在太平兴国八年（983年）中进士，任职刑部侍郎。包拯有两个哥哥，大哥包莹、二哥包颖均过早去世，他自然成了包家传宗接代的独苗。
为了陪伴父母，包拯十余年不离开家乡，父母去世后，又守孝三年，直到三十多岁才离开家乡踏上仕途。包拯有一妻一妾，妻子董氏生长子包繶，先于父亲去世，包繶妻子崔氏生子包文辅，不幸夭折。
包拯不忍心看着儿媳崔氏孤苦伶仃过一辈子，就劝她改嫁，但崔氏却发誓不离开包家：“生为包妇，死为包鬼，誓无它也！” 包拯五十九岁再得一子，即次子包绶，是他的小妾孙氏所生。 可惜这个孩子五岁的时候，六十四岁的老爹就去世了。
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时间：2023-10-14 04:39
包拯（999-1062），字希仁，庐州合肥人，是北宋时期著名的*家。关于包拯，有很多耳熟能详的影视作品，如《少年包青天》、《七侠五义》、《包青天》等，在戏剧之中，包青天也是众所周知的形象之一，铡美案、狸猫换太子等离奇曲折的故事也与包拯密切相关。抛开这些民间传说与文学作品，真正的包拯是怎样的一个人，让我们从正史之中去寻找答案。
包拯的事迹见于元代脱脱等人编撰的《宋史》列传第七十五之中，里面对包拯的生平和履历做了详细的介绍，关于包拯其人，有这样几件事情值得我们关注：1. 孝顺双亲。包拯中进士之后，先是被授任为大理评事，出任建昌县知县，但由于父母年迈，包拯为了能就近照顾双亲，恳求在家乡附近任职，故改去监和州税，可是父母仍不愿让包拯离开，包拯于是辞官归家，侍奉双亲，父母去世后，又在父母的墓室旁筑庐居住，是一个非常孝顺的人。
2. 吏治清明。包拯历任天长知县、端州知府、殿中丞、监察御史、开封知府等职，在任期间，无不勤勤恳恳，清正廉洁，敢于向朝廷提出自己施政的建议并付诸实施，是一个理政有方、清正廉洁之人，是北宋知名的能臣。除了这些事迹之外，《宋史》之中还对包拯做出了很高的评价，里面称“（包拯）性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。”可见，虽然在影视作品和文学作品中对包拯的事迹有所夸张和放大，但包拯本人的形象确如那些作品中描写的那样，是一个清正廉洁、嫉恶如仇、不假辞色，不结党、不营私，一心为国为民的忠臣。
个人认为包拯是一个被神化的人，与其说他是一个铁面无私的人，不如说他是一个律法的强力支持者。但是他支持的律法是一个封建社会的法律，一个维护统治阶级的法律，自然而然他所维护的也是上层统治者的利益。
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时间：2023-10-14 04:39
