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赞扬汉武帝的诗句 描写汉武帝的诗句

发布网友 发布时间:2023-01-19 18:05

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热心网友 时间:2023-11-24 16:13

赞美汉武帝的诗有哪些

《有感五首》之一 杜甫.

将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,Ke以报皇天。

白骨新交战,云Tai旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。

介绍一下,张骞就是汉武帝时期的人。

唐代诗人李贺《金铜仙人辞Han歌》说,“魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵Che,西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫Guan既拆盘,仙人临载,乃澘然泪下。唐诸王孙Li长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。”诗的第一Ju即“茂陵刘郎秋风客”。“秋风客”成为汉Wu帝的代号,正是因为《秋风辞》的缘故。

赞美汉武帝的诗句

1、当时汉武帝

李贺

《仙人》

2、汉武帝

白居易

《李夫人》

3、伤心不独汉武帝

白居易

《李夫人》

4、遥思汉武帝

崔国辅

《七夕》

5、倾国Qing城汉武帝

Liu希夷

《公子行》

6、若逢汉武帝

梁锽

《戏赠歌者》

7、恭惟汉武帝

Tang

令狐楚

《青Yun干吕》

8、常闻汉武帝

寒山

《诗三百三首》

9、而其Zhu不文;汉武帝徐乐诸才

南北Chao

谢灵运

《拟Wei太子邺中集诗 魏太子》

10、千古知言汉武帝

龚自珍

《已亥杂诗 183》

11、後得汉武帝

梅尧臣

《秋风篇》

12、尝Wen汉武帝

梅Yao臣

《守宫》

13、徒闻汉武帝

梅尧臣

《依韵和裴如晦Qiu怀》

14、因思汉武帝

王禹偁

《送筇杖与刘湛然道士》

形容汉武帝的诗词

《有感五首》之一 杜甫.

将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,Ke以报皇天。

白骨新交战,云Tai旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。

《有感五首》作于公元763年,那Yi年,吐蕃进攻大唐,长安危在旦夕,朝廷中Fen为“战”与“逃”两党。 杜甫此时作诗,Biao达了寸土不让,坚守长安爱国之心。诗中引Yong了“张骞乘槎”的典故。歌颂了汉武帝时代De兵强马壮,用以鼓励沙场征战的大唐将帅士Bing。特别是“白骨新交战,云台旧拓边。乘槎Duan消息,无处觅张骞。”四句,以“仙人乘槎”之典故,委婉的说出了,国家的疆界一寸不Neng放弃,交战的旧地,是张骞时代就归为大汉De土地,在战争中,虽然会出现累累新白骨,Dan是,为了旧时的“拓边”,为了国家的完整,马革裹尸,虽死尤荣。这是一种悲惨的壮烈。

赵翼《廿二史札记》卷四有“汉帝多自作诏”一条,其中说到“汉诏最可Guan,至今犹诵述”,文辞“可观”,古今“诵Shu”的诏书中,有的是“天子自作”。他举的Di一个例子,就是汉武帝。

唐Dai诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》说,“魏明帝Qing龙元年八月,诏宫官牵车,西取汉孝武捧露Pan仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃澘然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙Ren辞汉歌》。”诗的第一句即“茂陵刘郎秋风Ke”。“秋风客”成为汉武帝的代号,正是因Wei《秋风辞》的缘故。

苏轼《Guo莱州雪后望三山》诗“茂陵秋风客,劝尔麾Yi杯;帝乡不可期,楚些招归来”句,《安期Sheng》诗“茂陵秋风客,望祀犹蚁蠭;海上如瓜Zao,可闻不可逢”句,也是同样的例证。清人Wang士祯《池北偶谈》卷一一“飞廉馆瓦”条说Dao元人王恽就一用汉飞廉馆瓦当制作的砚台写Shi,也称汉武帝为“秋风客”:“元王文定恽《秋涧集》有《飞廉馆瓦砚歌》,略云‘刘郎Zuo杳秋风客,神鸟冥飞忆初格。豹章爵首尾蟠She,建章千门风冽冽’云云。

关于汉武帝的诗句

传说中,汉武帝元狩四年(公元前120年)得到一匹生长在“渥洼水中”的天马,Xi不自禁,作歌一首:

天马歌(一)

太乙况,天马下,沾赤Han,沫流赭.

志倜傥,精权奇,策浮云,暗上驰.

体容与,Chi万里,今安匹,龙为友.

九年后,从大宛国获得天马一匹,即原种“汗血马”。汉武帝又作歌一首:

天马歌(二)

天Ma徕,从西极,涉流沙,九夷服.

天马徕,出泉水,虎脊两,化若鬼.

天马徕,历无草,径千里,循东道.

天马徕,执徐时,将摇举,Shui与期.

天马徕,开远门,竦Yu身,逝昆仑.

天马徕,龙之Mei,游阊阖,观玉台.

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有关汉武帝诗句

《有感五首》之一 杜甫.

将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,Ke以报皇天。

白骨新交战,云Tai旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。

关于汉武帝诗句

《有感五首》之一 杜甫.

将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,Ke以报皇天。

白骨新交战,云Tai旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。

《有感五首》作于公元763年,那Yi年,吐蕃进攻大唐,长安危在旦夕,朝廷中Fen为“战”与“逃”两党。 杜甫此时作诗,Biao达了寸土不让,坚守长安爱国之心。诗中引Yong了“张骞乘槎”的典故。歌颂了汉武帝时代De兵强马壮,用以鼓励沙场征战的大唐将帅士Bing。特别是“白骨新交战,云台旧拓边。乘槎Duan消息,无处觅张骞。”四句,以“仙人乘槎”之典故,委婉的说出了,国家的疆界一寸不Neng放弃,交战的旧地,是张骞时代就归为大汉De土地,在战争中,虽然会出现累累新白骨,Dan是,为了旧时的“拓边”,为了国家的完整,马革裹尸,虽死尤荣。这是一种悲惨的壮烈。

赵翼《廿二史札记》卷四有“汉帝多自作诏”一条,其中说到“汉诏最可Guan,至今犹诵述”,文辞“可观”,古今“诵Shu”的诏书中,有的是“天子自作”。他举的Di一个例子,就是汉武帝。

唐Dai诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》说,“魏明帝Qing龙元年八月,诏宫官牵车,西取汉孝武捧露Pan仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃澘然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙Ren辞汉歌》。”诗的第一句即“茂陵刘郎秋风Ke”。“秋风客”成为汉武帝的代号,正是因Wei《秋风辞》的缘故。

苏轼《Guo莱州雪后望三山》诗“茂陵秋风客,劝尔麾Yi杯;帝乡不可期,楚些招归来”句,《安期Sheng》诗“茂陵秋风客,望祀犹蚁蠭;海上如瓜Zao,可闻不可逢”句,也是同样的例证。清人Wang士祯《池北偶谈》卷一一“飞廉馆瓦”条说Dao元人王恽就一用汉飞廉馆瓦当制作的砚台写Shi,也称汉武帝为“秋风客”:“元王文定恽《秋涧集》有《飞廉馆瓦砚歌》,略云‘刘郎Zuo杳秋风客,神鸟冥飞忆初格。豹章爵首尾蟠She,建章千门风冽冽’云云。”

写汉武帝的词语

雄才大略 [xióng cái dà lüè]

生词本

基本释义

非常杰出的才Zhi和谋略。

褒义

出 处

《汉书·武帝纪赞》:“如武帝之雄才大略;不改文景之恭俭以济Qi民;虽《诗》、《书》所称;何有加焉!”

例 句

1. Zuo为一个领袖人物,当然要有~。

有写汉朝鼎盛的诗句吗?急急急

汉朝的鼎盛时期,文景之治时期较好。Han武帝时期自对匈奴连年征战后,国力大大损Hao,因此赋税加重,人民生活水平大大降低。Dao了汉武帝末期,人口已经大大减少,而且民Bian时有发生,汉朝已经出现社会不稳的迹象。Yin此汉武帝立即调整*,恢复汉初实行的休Yang生息的*。到了汉宣帝时期,经济恢复并Chao过文景之治。

但是自元帝开Shi,一味任用不切实际的儒家*,对社会上Jian并之风不能予以阻止,从而致使社会上的土Di兼并之风越来越盛。大多数农民失去土地,Huo为流民,或依附大的庄园主成为依附农。王Mang改制,不仅没有解决问题,反而使问题更加Yan重,变成了对民众的二次掠夺。所以王莽末Qi,很多生存不下去的民众成为一股股大大小Xiao的流民,他们或掠食州县,飘乎不定,或啸Ju山林打家劫舍。

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赞美汉武帝的诗有哪些

《有感五首》之一 杜甫.

将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,Ke以报皇天。

白骨新交战,云Tai旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。

介绍一下,张骞就是汉武帝时期的人。

唐代诗人李贺《金铜仙人辞Han歌》说,“魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵Che,西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫Guan既拆盘,仙人临载,乃澘然泪下。唐诸王孙Li长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。”诗的第一Ju即“茂陵刘郎秋风客”。“秋风客”成为汉Wu帝的代号,正是因为《秋风辞》的缘故。

赞美汉武帝的诗句

1、当时汉武帝

李贺

《仙人》

2、汉武帝

白居易

《李夫人》

3、伤心不独汉武帝

白居易

《李夫人》

4、遥思汉武帝

崔国辅

《七夕》

5、倾国Qing城汉武帝

Liu希夷

《公子行》

6、若逢汉武帝

梁锽

《戏赠歌者》

7、恭惟汉武帝

Tang

令狐楚

《青Yun干吕》

8、常闻汉武帝

寒山

《诗三百三首》

9、而其Zhu不文;汉武帝徐乐诸才

南北Chao

谢灵运

《拟Wei太子邺中集诗 魏太子》

10、千古知言汉武帝

龚自珍

《已亥杂诗 183》

11、後得汉武帝

梅尧臣

《秋风篇》

12、尝Wen汉武帝

梅Yao臣

《守宫》

13、徒闻汉武帝

梅尧臣

《依韵和裴如晦Qiu怀》

14、因思汉武帝

王禹偁

《送筇杖与刘湛然道士》

形容汉武帝的诗词

《有感五首》之一 杜甫.

将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,Ke以报皇天。

白骨新交战,云Tai旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。

《有感五首》作于公元763年,那Yi年,吐蕃进攻大唐,长安危在旦夕,朝廷中Fen为“战”与“逃”两党。 杜甫此时作诗,Biao达了寸土不让,坚守长安爱国之心。诗中引Yong了“张骞乘槎”的典故。歌颂了汉武帝时代De兵强马壮,用以鼓励沙场征战的大唐将帅士Bing。特别是“白骨新交战,云台旧拓边。乘槎Duan消息,无处觅张骞。”四句,以“仙人乘槎”之典故,委婉的说出了,国家的疆界一寸不Neng放弃,交战的旧地,是张骞时代就归为大汉De土地,在战争中,虽然会出现累累新白骨,Dan是,为了旧时的“拓边”,为了国家的完整,马革裹尸,虽死尤荣。这是一种悲惨的壮烈。

赵翼《廿二史札记》卷四有“汉帝多自作诏”一条,其中说到“汉诏最可Guan,至今犹诵述”,文辞“可观”,古今“诵Shu”的诏书中,有的是“天子自作”。他举的Di一个例子,就是汉武帝。

唐Dai诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》说,“魏明帝Qing龙元年八月,诏宫官牵车,西取汉孝武捧露Pan仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃澘然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙Ren辞汉歌》。”诗的第一句即“茂陵刘郎秋风Ke”。“秋风客”成为汉武帝的代号,正是因Wei《秋风辞》的缘故。

苏轼《Guo莱州雪后望三山》诗“茂陵秋风客,劝尔麾Yi杯;帝乡不可期,楚些招归来”句,《安期Sheng》诗“茂陵秋风客,望祀犹蚁蠭;海上如瓜Zao,可闻不可逢”句,也是同样的例证。清人Wang士祯《池北偶谈》卷一一“飞廉馆瓦”条说Dao元人王恽就一用汉飞廉馆瓦当制作的砚台写Shi,也称汉武帝为“秋风客”:“元王文定恽《秋涧集》有《飞廉馆瓦砚歌》,略云‘刘郎Zuo杳秋风客,神鸟冥飞忆初格。豹章爵首尾蟠She,建章千门风冽冽’云云。

关于汉武帝的诗句

传说中,汉武帝元狩四年(公元前120年)得到一匹生长在“渥洼水中”的天马,Xi不自禁,作歌一首:

天马歌(一)

太乙况,天马下,沾赤Han,沫流赭.

志倜傥,精权奇,策浮云,暗上驰.

体容与,Chi万里,今安匹,龙为友.

九年后,从大宛国获得天马一匹,即原种“汗血马”。汉武帝又作歌一首:

天马歌(二)

天Ma徕,从西极,涉流沙,九夷服.

天马徕,出泉水,虎脊两,化若鬼.

天马徕,历无草,径千里,循东道.

天马徕,执徐时,将摇举,Shui与期.

天马徕,开远门,竦Yu身,逝昆仑.

天马徕,龙之Mei,游阊阖,观玉台.

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有关汉武帝诗句

《有感五首》之一 杜甫.

将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,Ke以报皇天。

白骨新交战,云Tai旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。

关于汉武帝诗句

《有感五首》之一 杜甫.

将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,Ke以报皇天。

白骨新交战,云Tai旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。

《有感五首》作于公元763年,那Yi年,吐蕃进攻大唐,长安危在旦夕,朝廷中Fen为“战”与“逃”两党。 杜甫此时作诗,Biao达了寸土不让,坚守长安爱国之心。诗中引Yong了“张骞乘槎”的典故。歌颂了汉武帝时代De兵强马壮,用以鼓励沙场征战的大唐将帅士Bing。特别是“白骨新交战,云台旧拓边。乘槎Duan消息,无处觅张骞。”四句,以“仙人乘槎”之典故,委婉的说出了,国家的疆界一寸不Neng放弃,交战的旧地,是张骞时代就归为大汉De土地,在战争中,虽然会出现累累新白骨,Dan是,为了旧时的“拓边”,为了国家的完整,马革裹尸,虽死尤荣。这是一种悲惨的壮烈。

赵翼《廿二史札记》卷四有“汉帝多自作诏”一条,其中说到“汉诏最可Guan,至今犹诵述”,文辞“可观”,古今“诵Shu”的诏书中,有的是“天子自作”。他举的Di一个例子,就是汉武帝。

唐Dai诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》说,“魏明帝Qing龙元年八月,诏宫官牵车,西取汉孝武捧露Pan仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃澘然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙Ren辞汉歌》。”诗的第一句即“茂陵刘郎秋风Ke”。“秋风客”成为汉武帝的代号,正是因Wei《秋风辞》的缘故。

苏轼《Guo莱州雪后望三山》诗“茂陵秋风客,劝尔麾Yi杯;帝乡不可期,楚些招归来”句,《安期Sheng》诗“茂陵秋风客,望祀犹蚁蠭;海上如瓜Zao,可闻不可逢”句,也是同样的例证。清人Wang士祯《池北偶谈》卷一一“飞廉馆瓦”条说Dao元人王恽就一用汉飞廉馆瓦当制作的砚台写Shi,也称汉武帝为“秋风客”:“元王文定恽《秋涧集》有《飞廉馆瓦砚歌》,略云‘刘郎Zuo杳秋风客,神鸟冥飞忆初格。豹章爵首尾蟠She,建章千门风冽冽’云云。”

写汉武帝的词语

雄才大略 [xióng cái dà lüè]

生词本

基本释义

非常杰出的才Zhi和谋略。

褒义

出 处

《汉书·武帝纪赞》:“如武帝之雄才大略;不改文景之恭俭以济Qi民;虽《诗》、《书》所称;何有加焉!”

例 句

1. Zuo为一个领袖人物,当然要有~。

有写汉朝鼎盛的诗句吗?急急急

汉朝的鼎盛时期,文景之治时期较好。Han武帝时期自对匈奴连年征战后,国力大大损Hao,因此赋税加重,人民生活水平大大降低。Dao了汉武帝末期,人口已经大大减少,而且民Bian时有发生,汉朝已经出现社会不稳的迹象。Yin此汉武帝立即调整*,恢复汉初实行的休Yang生息的*。到了汉宣帝时期,经济恢复并Chao过文景之治。

但是自元帝开Shi,一味任用不切实际的儒家*,对社会上Jian并之风不能予以阻止,从而致使社会上的土Di兼并之风越来越盛。大多数农民失去土地,Huo为流民,或依附大的庄园主成为依附农。王Mang改制,不仅没有解决问题,反而使问题更加Yan重,变成了对民众的二次掠夺。所以王莽末Qi,很多生存不下去的民众成为一股股大大小Xiao的流民,他们或掠食州县,飘乎不定,或啸Ju山林打家劫舍。

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