家庭教育支出小论文
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发布时间：2022-04-23 13:29
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时间：2023-10-15 17:36
1.家长应俯下身来，摆好家长与孩子之间的天平。
有史以来，中国的“唯家长为大”的教育概念已经不适应历史的发展了。“家长式教育”已使得家长难以把握现代年轻人的心理。如果家长和孩子的关系犹如一台天平，那么，就需要“高高在上”的家长放下架子，抛弃面子，使这架天平得以平衡，才能使家长和孩子得以平等相待，互为沟通。孩子才能真正地感觉到民主，平等和博爱。只有平等，孩子才能承认家长的威信，家长才能做到“不怒而自威”。才能在家庭教育中彻底地实现“信其人，则信其道”。
2.要做“患难朋友”，不做“酒肉朋友”。
都在说家长应该和孩子交朋友。但是，交成什么样的朋友才是关键所在。只满足“吃穿住行”，那是酒肉朋友关系。一旦孩子的要求达不到，就会出现问题。而所谓的“患难朋友”则是指家长真正能够解决孩子在学业，能力以及人际关系等方面的苦衷，家长应该多与老师，单位的大学毕业生，受过高等教育的邻居交朋友，从而帮助孩子在英语，数学等学科方面解决所面临的的问题。一定要让孩子知道，当他遇到困难时，有家长同在！
3.树立家长的榜样，发现孩子的闪光点。
毋庸置疑，家长是孩子的第一任老师。但这位老师真正合格吗？无尽的牢*，尽情的麻将，无聊的神侃，不停的应酬，庸俗的网聊，低俗的社交以及对老人的不孝等等，都会造成家长形象在孩子眼中的泯灭和诋毁。而家长对学习的厌恶和排斥，直接会影响到孩子对学习的态度。家长应坚持知识的学习和爱好的培养，让自己的孩子对你刮目相看。孩子的兴趣和爱好必须得到家长的承认，鼓励和引导。甚至，家长和孩子的兴趣和爱好应该趋同。
4.抛弃恶语相加,表扬与奖励相结合。
体会人人皆有。当一个人骂你第一句，你是什麽感觉；而当你被骂了十句，你又是什么感觉？对自己孩子的失误，轻者恶语相加；重者棍棒“说话”，多是家长*的表现。要知道，一味的埋怨甚至都会招致情绪的对立。要善于回避孩子的失误，多找孩子的长处，不失时机地进行表扬。同时，主动地给与孩子物质奖励。这种奖励不应是孩子提出的，而是家长主动做出的。这种物质奖励如果和孩子的爱好相吻合，那将是一种“无声胜有声”的教育。一定要牢记，家长所谓的“为你好”，对于孩子而言，无异于“你笨蛋”。指责漫骂，棍棒体罚都会将孩子推向家长的对立面，而且越推越远，直至孩子的叛逆。
5.多参与，少说教。
家长应该参与到孩子的喜怒哀乐之中，而不是有感而发的冠冕堂皇的说教。在参与中去和孩子分享。孩子们往往已经听烦了很多的说教，家长的说教再没有任何新义，无异于白说，更加使得孩子反感，郁闷乃至愤怒。参与孩子的学习，生活和工作，也绝不是家长的“打包大揽”，家长应在前面或左右陪伴指导。有了家长的参与，孩子才能有向上的劲头。
6.家长应该学会服输，承认自己的不足。
面对大千世界，无论家长有多磨高的社会地位，也无论家长有多少金钱，“知之为知之，不知为不知乃知也”。绝不可以在孩子面前争强好胜，唯我独尊。要勇于承认自己的不足，同时，勇于向孩子表现出自己对很多事物的无奈，博取孩子的同情。这样，才能促进孩子保护他人的责任心，将来才能承担更多的责任。
7.做“大”事，立“大”志。
国泰民安，似乎没有任何惊天动地的大事可做。实际上，从身边的事情做起，就是做“大” 事。诸如家里房间的布置，老人的看护，大件购买，红白喜事，择校择业，体育锻炼，募捐赈灾，看望病人，爱护动物，节约水电，保护环境，旅游交友，社会交往等等，都要征求孩子的意见，平等对待。如有可能，要让孩子与父母一道，共同参与。要知道，每一项活动都包含了对孩子的尊重与理解。同时，也让孩子更多地接触社会，了解社会，参与社会，才能逐渐地帮助孩子树立社会责任感。这就是大事，这就是大志！
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时间：2023-10-15 17:36
[编辑本段]家庭的概念
人们常把家庭称为社会的细胞。家庭是构成社会的基本单位，是由夫妻关系和子女关系结成的最小的社会生产和生活的共同体。若干个血缘关系较近的家庭，谓之家族。
家庭的规模有大有小。我国封建社会中，有不少大家庭，几世、甚至十几世同居，不分家。
[编辑本段]家庭的主要职能
●家庭经济职能
家庭必须能维持家庭成员的生计，在可能的情况下，家庭还要力求扩大收入，积累财富。
●家庭的延续职能
家庭必须延续家庭的血缘或世系
●教育职能
家庭的教育职能表现在教育家庭成员，当然以教育后代为主。
● 协调职能
家庭要协调家庭成员之间的关系，包括伦理关系和经济关系等。
● 保护职能
家庭要尽可能地保护自己的整体利益，保护每个成员的利益。
●公益职能
家庭要尽可能地为社会公益事业作贡献。
[编辑本段]书中的“家”字
《说文解字》释“家”：“□也，从宀”。清段玉裁注：“本义乃豕之□也，引申□借以为人之□”。家庭一词是后起的，基本含义是指一家之内。如南朝宋《后汉书·郑均传》：“常称疾家庭，不应州郡辟召”。在罗马，Famulus(家庭)的意思是一个家庭奴隶，而Familia则是指属于一个人的全体奴隶。罗马人用 Familia一词表示父权支配着妻子、子女和一定数量奴隶的社会机体。对家庭含义本质的认识是从近代才开始的。K.马克思、F.恩格斯认为：“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人,即增殖。这就是夫妻之间的关系,父母和子女之间的关系，也就是家庭”（《马克思恩格斯全集》第3卷,第32页）。奥地利心理学家S.弗洛伊德认为家庭是“肉体生活同社会机体生活之间的联系环节”。美国社会学家E.W.伯吉斯和H.J.洛克在《家庭》(1953)一书中提出：“家庭是被婚姻、血缘或收养的纽带联合起来的人的群体，各人以其作为父母、夫妻或兄弟姐妹的社会身份相互作用和交往，创造一个共同的文化”。中国社会学家孙本文认为家庭是夫妇子女等亲属所结合的团体。中国社会学家费孝通认为家庭是父*女形成的团体。家庭有广义狭义之分，狭义的指一夫一妻制个体家庭；广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭形式。
家庭的组成必要关系：婚姻关系；收养关系；生育；赡养。
[编辑本段]家庭的诗歌
在人生的旅途中，家是你永恒的港湾，疲了惫了，想一想家，那是你力量的源泉。
在社会的纷争中，家是你永恒的坚石，惧了怕了，想一想家，那是你自信的来源。
家，一个简单的代名词，却承载了太多的坚强与信仰；
家，也许是简陋的草屋，但却可以风雨不动安如山；
家，一份永恒不变的情感……
虽然我们也会沉迷于欢乐与奢靡中,无论家是多么简陋，没有地方比得上它！
没有地方比得上家，没有地方比得上家！
从山地到草原，再到带有白色泡沫的海洋，上帝保佑美利坚，我那甜美的家！
[编辑本段]如何组成家
构*类社会的最小的单位。一般，家庭成员共同居住在一起，共同进行生产和消费，而且根据血缘关系（亲与子，兄与弟之间的关系）相结合，也称为人类社会的生物再生产单位（后者要与住户household明确地区别开来）。家庭是以男女间的经济分工为基础而形成的。包括在更高级的地区集团内，在同型的地区集团之间，以回避外婚和近亲婚为原则，并保持着近邻关系，是一种制度化的社会单位。因此，它是人类特有的普遍单位。在动物社会中没有与家庭同一性质的单位。在动物集团中，亲代与子代有一定期间共存，而且两者之间存在着密切的相互作用，这种动物集团（见动物的社会）也可称之为家庭或生物学的家庭（biological family）。动物由母亲和养育期的幼仔所形成的集团，以及社会性昆虫的变形大家庭集团等是典型的生物学家庭。由雌雄个体所形成的性的集团（mating association，pair－pond）虽然不能称之为家庭，但有雌雄关系且随之而有亲代与子代间的养育关系，在此期间的动物集团也多被称为家庭。有关人类家庭的起源，是人类学中的一个困难问题，自1877年摩尔根（L．H．Morgan）的原始乱婚说遭到批判以来，迄今也并没有固定的学说。
[编辑本段]家是什么
家是温暖的壳,
家是能铺开心事的地方,
家是没有桃花的桃源,
家是一言难尽的一个字,
家是受伤时的“创口贴”,
家是父母投资、儿女欠债的地方,
家是握在手里盈盈一脉的馨香,
家是每一砖每一石都是用爱砌出来的城堡,
家是以爱为圆心、一家人手牵手为半径走过的一个圆,
家是整个世界在下雪、走进其中却是春天的地方……
[编辑本段]写家庭的文章
家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。
遭遇离*的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。
也难怪人说，“萍水相逢，尽是他乡之客”。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢？“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”！
即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。
我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。
家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。
[编辑本段]相关音乐
歌曲：家
歌手：南拳妈妈 专辑：南拳妈妈的夏天
LRC歌词 HOT
曲:盖瑞
词:方文山
相片内底那个纯情世界你听着车加拢载
你答应过带阮去的所在到最后你拢没来
相片的纸亲像刀那么利
院的悲哀现在才知
照片里一xx消失的年代很想知道个大概
关于空气的味道我还在猜想像樱花都还在
墙角青苔总是绿得太快
回忆慢慢慢慢爬起来
煮一杯热咖啡喝一些固执的以为
我们一直到最后才学会哭泣时候谁安慰
而成长让人觉得累却已没有办法后退
啊咿啊~转眼之间已经长大
啊咿啊~梦与现实的落差
啊咿啊~我们还有什么剩下
回家吧声音沙哑
只是想找人说说话
所以呀别让牵挂
变成一种孤单害怕
啊咿啊~转眼之间已经长大
啊咿啊~开始跟理想摩擦
啊咿啊~我们好笑的在挣扎
雨在下家乡竹篱笆
南下的风轻轻刮
告别了繁华将行李卸下
我们回家~
[墙壁上老挂钟是过去某个时空我说你就懂
已经消失的生活是不可能再重头我说你难过
客厅里的裁缝机是否再发出声音我说你伤心
回到儿时的街道是不安夹杂心跳我说你微笑
歌曲：离家不远
歌手：南拳妈妈 专辑：调色盘
随着成长远离家乡
回头遥望我满肩坚强
为了梦想振翅飞翔
怎么遗忘熟悉的家香
when you feel the slip
when you start to crack
when it's all to hell
know i have your back
whether right or wrong
is beside the point
'cause we're more than blood
当我张开翅膀试图往梦里闯
时间却不经意迷失家的方向
当我满载成就回头向起点望
灰尘布满翅膀飞不回那扇窗
想像远方绚烂星光
钟声敲醒如茵的艳阳
为了梦想我选择翱翔
怎么换回淡淡的忧伤
张开翅膀却迷失方向
如果你记得方向家就在不远前方
只有家的灯光比夜空中的星星还亮
要是你迷失方向想找个地方流浪
家永远在你的身旁
太阳才交替月亮星星又笼罩了窗
爸妈斑驳的鬓角诉说了逝去的时光
就算没地方流浪只要你记得方向
家永远在你的身旁
当我张开翅膀
时间却不经意迷失家的方向
当我满载成就
灰尘布满翅膀飞不回那扇窗
[编辑本段]节目
CCTV10(科学教育频道）首播于周一至周五18:20的一套有关亲情的节目,名：《家庭》
体会家
在英语中，家庭是Family，再按英语来解释，就是等于Father and mother , Ilove you! 一个家，最重要的要有家人，没有家人，那就家不成家，拥有家人是一件最令人窝心的事情！家人会在你背后默默地支持你，给你最大的力量，同时也给了你在拼搏路上最大的勇气和最多的关心！他们也是你的朋友，，在你遇到困难时，会用尽力量来帮助你；你高兴时，他们会替你开心；在你难过时，他们会分享你心中的苦楚，和你一起伤心！他们总是那样地令人感动！在中文中，“家”上面是一个宝盖头，代表家人们在一起生活的那间温馨的房子，下面是连在一起的笔划，代表了家人们团结在一起，互相支持，互相安慰！其实家并不复杂，你只要知道，她就是你的落叶归根处，是你这辈子最窝心的地方！！
[编辑本段]家庭的结构
家庭的结构是不断演化的，现在一般为核心家庭和主干家庭。核心家庭，是由父母与未婚子女两代人组成的家庭；主干家庭，是由祖父母（或外祖父母）、父母及第三代组成的家庭；单亲家庭，父母中的一方与子女一起生活；联合家庭，父母与多对已婚子女组成的家庭，或者已婚同辈联合组成的家庭。
[编辑本段]家庭的功能
1物质生产功能
2人口生产功能
3消费功能
4抚育和赡养功能
5教育功能
6休闲娱乐功能
《家庭》杂志简介
《广东妇女》杂志为了进一步充实内容，扩大读者范围，将于一九八三年调整版面，增加页码，并更名为《家庭》杂志。
《家庭》杂志仍为群众性综合性月刊。它将以生动活泼、新颖多样的形式宣传以*主义思想处理好恋爱、婚姻、家庭和子女教育问题。主要栏目有：
一、在我的家庭里、瞧这一家子
宣传用社会主义思想处理好家庭中人与人之间的关系，正确处理好工作与象务的矛盾，使家庭成员能够更好地为四化多作贡献，歌颂“五讲四美”，体现“八互”精神的好夫妻，歌颂好婆媳、好妯娌、好邻居等。
二、家庭问题杂谈
研究如何处理好夫妻关系，婆媳关系……如何发挥家庭职能作用，科学安排家务；宣传社会主义的伦理道德，剖析家庭矛盾产生的原因及其防止、解决的办法；介绍西方的家庭结构，变化；我国各民族家庭的演变及伦理观念。
三、终身大事
宣传用社会主义道德观，正确处理恋爱、婚姻；争取婚姻自由、婚事新办等。
四、道德论坛
揭露、谴责婚姻、家庭方面损害妇女儿童合法权益的违法和不道德行为，如喜新厌旧，第三者插手；追求资产阶级生活方式，丧失人格、国格；*、遗弃老人、儿童；强迫包办婚姻、婚事大操大办，摧残、*妇女等。
五、儿童乐园
刊登儿童文学、儿歌、诗歌、智力游戏、童话、神话、民间故事、儿童玩具。
六、育苗
介绍儿童心理学、生理学、教育学方面的知识；对儿童进行德、智、体、美教育的经验；家长、园丁互相配合教育儿童的经验；好家长、好园丁的先进事迹；解决家庭教育、幼教工作中存在的突出问题。
七、事业篇
介绍在各条战线上有理想、有事业心、在物质文明和精神文明建设中，心灵美、贡献大的突出妇女人物，自学成才的妇女及*女烈士事迹等。
八、生活顾问
介绍家庭烹调技术、家庭菜谱、点心、家庭布置、家庭空间的利用、家庭净化、绿化、美化、节假日活动、童装，各种新装式样、家庭电器、用具的使用、家具的式样及油漆方法、生活科学小常识等。
九、祝你健康
介绍妇幼卫生，老年人常见病的防治，家庭护理小常识，饮食营养与卫生，体育锻炼(健身操、气功等)，退休工人的生活安排等。
十、文化生活
刊登现代小说、散文、诗歌、歌曲，介绍新电影、电视剧、古今中外音乐、诗词、名画、游览点等。
十一、历代名人之家
介绍中外历代名人的家庭生活；他们在处理夫妻关系、亲子关系中表现出来的高贵品质和优秀的民族传统；以及介绍历史上的文学世家、科学世家、艺术世家等等。
十二、世界之窗
介绍世界各国有关婚姻、家庭、妇女、儿童等方面的趣闻及其他。
十三、《家庭》信箱：回答读者提出的问题。
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1.家长应俯下身来，摆好家长与孩子之间的天平。
有史以来，中国的“唯家长为大”的教育概念已经不适应历史的发展了。“家长式教育”已使得家长难以把握现代年轻人的心理。如果家长和孩子的关系犹如一台天平，那么，就需要“高高在上”的家长放下架子，抛弃面子，使这架天平得以平衡，才能使家长和孩子得以平等相待，互为沟通。孩子才能真正地感觉到民主，平等和博爱。只有平等，孩子才能承认家长的威信，家长才能做到“不怒而自威”。才能在家庭教育中彻底地实现“信其人，则信其道”。
2.要做“患难朋友”，不做“酒肉朋友”。
都在说家长应该和孩子交朋友。但是，交成什么样的朋友才是关键所在。只满足“吃穿住行”，那是酒肉朋友关系。一旦孩子的要求达不到，就会出现问题。而所谓的“患难朋友”则是指家长真正能够解决孩子在学业，能力以及人际关系等方面的苦衷，家长应该多与老师，单位的大学毕业生，受过高等教育的邻居交朋友，从而帮助孩子在英语，数学等学科方面解决所面临的的问题。一定要让孩子知道，当他遇到困难时，有家长同在！
3.树立家长的榜样，发现孩子的闪光点。
毋庸置疑，家长是孩子的第一任老师。但这位老师真正合格吗？无尽的牢*，尽情的麻将，无聊的神侃，不停的应酬，庸俗的网聊，低俗的社交以及对老人的不孝等等，都会造成家长形象在孩子眼中的泯灭和诋毁。而家长对学习的厌恶和排斥，直接会影响到孩子对学习的态度。家长应坚持知识的学习和爱好的培养，让自己的孩子对你刮目相看。孩子的兴趣和爱好必须得到家长的承认，鼓励和引导。甚至，家长和孩子的兴趣和爱好应该趋同。
4.抛弃恶语相加,表扬与奖励相结合。
体会人人皆有。当一个人骂你第一句，你是什麽感觉；而当你被骂了十句，你又是什么感觉？对自己孩子的失误，轻者恶语相加；重者棍棒“说话”，多是家长*的表现。要知道，一味的埋怨甚至都会招致情绪的对立。要善于回避孩子的失误，多找孩子的长处，不失时机地进行表扬。同时，主动地给与孩子物质奖励。这种奖励不应是孩子提出的，而是家长主动做出的。这种物质奖励如果和孩子的爱好相吻合，那将是一种“无声胜有声”的教育。一定要牢记，家长所谓的“为你好”，对于孩子而言，无异于“你笨蛋”。指责漫骂，棍棒体罚都会将孩子推向家长的对立面，而且越推越远，直至孩子的叛逆。
5.多参与，少说教。
家长应该参与到孩子的喜怒哀乐之中，而不是有感而发的冠冕堂皇的说教。在参与中去和孩子分享。孩子们往往已经听烦了很多的说教，家长的说教再没有任何新义，无异于白说，更加使得孩子反感，郁闷乃至愤怒。参与孩子的学习，生活和工作，也绝不是家长的“打包大揽”，家长应在前面或左右陪伴指导。有了家长的参与，孩子才能有向上的劲头。
6.家长应该学会服输，承认自己的不足。
面对大千世界，无论家长有多磨高的社会地位，也无论家长有多少金钱，“知之为知之，不知为不知乃知也”。绝不可以在孩子面前争强好胜，唯我独尊。要勇于承认自己的不足，同时，勇于向孩子表现出自己对很多事物的无奈，博取孩子的同情。这样，才能促进孩子保护他人的责任心，将来才能承担更多的责任。
7.做“大”事，立“大”志。
国泰民安，似乎没有任何惊天动地的大事可做。实际上，从身边的事情做起，就是做“大” 事。诸如家里房间的布置，老人的看护，大件购买，红白喜事，择校择业，体育锻炼，募捐赈灾，看望病人，爱护动物，节约水电，保护环境，旅游交友，社会交往等等，都要征求孩子的意见，平等对待。如有可能，要让孩子与父母一道，共同参与。要知道，每一项活动都包含了对孩子的尊重与理解。同时，也让孩子更多地接触社会，了解社会，参与社会，才能逐渐地帮助孩子树立社会责任感。这就是大事，这就是大志！
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时间：2023-10-15 17:36
[编辑本段]家庭的概念
人们常把家庭称为社会的细胞。家庭是构成社会的基本单位，是由夫妻关系和子女关系结成的最小的社会生产和生活的共同体。若干个血缘关系较近的家庭，谓之家族。
家庭的规模有大有小。我国封建社会中，有不少大家庭，几世、甚至十几世同居，不分家。
[编辑本段]家庭的主要职能
●家庭经济职能
家庭必须能维持家庭成员的生计，在可能的情况下，家庭还要力求扩大收入，积累财富。
●家庭的延续职能
家庭必须延续家庭的血缘或世系
●教育职能
家庭的教育职能表现在教育家庭成员，当然以教育后代为主。
● 协调职能
家庭要协调家庭成员之间的关系，包括伦理关系和经济关系等。
● 保护职能
家庭要尽可能地保护自己的整体利益，保护每个成员的利益。
●公益职能
家庭要尽可能地为社会公益事业作贡献。
[编辑本段]书中的“家”字
《说文解字》释“家”：“□也，从宀”。清段玉裁注：“本义乃豕之□也，引申□借以为人之□”。家庭一词是后起的，基本含义是指一家之内。如南朝宋《后汉书·郑均传》：“常称疾家庭，不应州郡辟召”。在罗马，Famulus(家庭)的意思是一个家庭奴隶，而Familia则是指属于一个人的全体奴隶。罗马人用 Familia一词表示父权支配着妻子、子女和一定数量奴隶的社会机体。对家庭含义本质的认识是从近代才开始的。K.马克思、F.恩格斯认为：“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人,即增殖。这就是夫妻之间的关系,父母和子女之间的关系，也就是家庭”（《马克思恩格斯全集》第3卷,第32页）。奥地利心理学家S.弗洛伊德认为家庭是“肉体生活同社会机体生活之间的联系环节”。美国社会学家E.W.伯吉斯和H.J.洛克在《家庭》(1953)一书中提出：“家庭是被婚姻、血缘或收养的纽带联合起来的人的群体，各人以其作为父母、夫妻或兄弟姐妹的社会身份相互作用和交往，创造一个共同的文化”。中国社会学家孙本文认为家庭是夫妇子女等亲属所结合的团体。中国社会学家费孝通认为家庭是父*女形成的团体。家庭有广义狭义之分，狭义的指一夫一妻制个体家庭；广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭形式。
家庭的组成必要关系：婚姻关系；收养关系；生育；赡养。
[编辑本段]家庭的诗歌
在人生的旅途中，家是你永恒的港湾，疲了惫了，想一想家，那是你力量的源泉。
在社会的纷争中，家是你永恒的坚石，惧了怕了，想一想家，那是你自信的来源。
家，一个简单的代名词，却承载了太多的坚强与信仰；
家，也许是简陋的草屋，但却可以风雨不动安如山；
家，一份永恒不变的情感……
虽然我们也会沉迷于欢乐与奢靡中,无论家是多么简陋，没有地方比得上它！
没有地方比得上家，没有地方比得上家！
从山地到草原，再到带有白色泡沫的海洋，上帝保佑美利坚，我那甜美的家！
[编辑本段]如何组成家
构*类社会的最小的单位。一般，家庭成员共同居住在一起，共同进行生产和消费，而且根据血缘关系（亲与子，兄与弟之间的关系）相结合，也称为人类社会的生物再生产单位（后者要与住户household明确地区别开来）。家庭是以男女间的经济分工为基础而形成的。包括在更高级的地区集团内，在同型的地区集团之间，以回避外婚和近亲婚为原则，并保持着近邻关系，是一种制度化的社会单位。因此，它是人类特有的普遍单位。在动物社会中没有与家庭同一性质的单位。在动物集团中，亲代与子代有一定期间共存，而且两者之间存在着密切的相互作用，这种动物集团（见动物的社会）也可称之为家庭或生物学的家庭（biological family）。动物由母亲和养育期的幼仔所形成的集团，以及社会性昆虫的变形大家庭集团等是典型的生物学家庭。由雌雄个体所形成的性的集团（mating association，pair－pond）虽然不能称之为家庭，但有雌雄关系且随之而有亲代与子代间的养育关系，在此期间的动物集团也多被称为家庭。有关人类家庭的起源，是人类学中的一个困难问题，自1877年摩尔根（L．H．Morgan）的原始乱婚说遭到批判以来，迄今也并没有固定的学说。
[编辑本段]家是什么
家是温暖的壳,
家是能铺开心事的地方,
家是没有桃花的桃源,
家是一言难尽的一个字,
家是受伤时的“创口贴”,
家是父母投资、儿女欠债的地方,
家是握在手里盈盈一脉的馨香,
家是每一砖每一石都是用爱砌出来的城堡,
家是以爱为圆心、一家人手牵手为半径走过的一个圆,
家是整个世界在下雪、走进其中却是春天的地方……
[编辑本段]写家庭的文章
家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。
遭遇离*的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。
也难怪人说，“萍水相逢，尽是他乡之客”。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢？“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”！
即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。
我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。
家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。
[编辑本段]相关音乐
歌曲：家
歌手：南拳妈妈 专辑：南拳妈妈的夏天
LRC歌词 HOT
曲:盖瑞
词:方文山
相片内底那个纯情世界你听着车加拢载
你答应过带阮去的所在到最后你拢没来
相片的纸亲像刀那么利
院的悲哀现在才知
照片里一xx消失的年代很想知道个大概
关于空气的味道我还在猜想像樱花都还在
墙角青苔总是绿得太快
回忆慢慢慢慢爬起来
煮一杯热咖啡喝一些固执的以为
我们一直到最后才学会哭泣时候谁安慰
而成长让人觉得累却已没有办法后退
啊咿啊~转眼之间已经长大
啊咿啊~梦与现实的落差
啊咿啊~我们还有什么剩下
回家吧声音沙哑
只是想找人说说话
所以呀别让牵挂
变成一种孤单害怕
啊咿啊~转眼之间已经长大
啊咿啊~开始跟理想摩擦
啊咿啊~我们好笑的在挣扎
雨在下家乡竹篱笆
南下的风轻轻刮
告别了繁华将行李卸下
我们回家~
[墙壁上老挂钟是过去某个时空我说你就懂
已经消失的生活是不可能再重头我说你难过
客厅里的裁缝机是否再发出声音我说你伤心
回到儿时的街道是不安夹杂心跳我说你微笑
歌曲：离家不远
歌手：南拳妈妈 专辑：调色盘
随着成长远离家乡
回头遥望我满肩坚强
为了梦想振翅飞翔
怎么遗忘熟悉的家香
when you feel the slip
when you start to crack
when it's all to hell
know i have your back
whether right or wrong
is beside the point
'cause we're more than blood
当我张开翅膀试图往梦里闯
时间却不经意迷失家的方向
当我满载成就回头向起点望
灰尘布满翅膀飞不回那扇窗
想像远方绚烂星光
钟声敲醒如茵的艳阳
为了梦想我选择翱翔
怎么换回淡淡的忧伤
张开翅膀却迷失方向
如果你记得方向家就在不远前方
只有家的灯光比夜空中的星星还亮
要是你迷失方向想找个地方流浪
家永远在你的身旁
太阳才交替月亮星星又笼罩了窗
爸妈斑驳的鬓角诉说了逝去的时光
就算没地方流浪只要你记得方向
家永远在你的身旁
当我张开翅膀
时间却不经意迷失家的方向
当我满载成就
灰尘布满翅膀飞不回那扇窗
[编辑本段]节目
CCTV10(科学教育频道）首播于周一至周五18:20的一套有关亲情的节目,名：《家庭》
体会家
在英语中，家庭是Family，再按英语来解释，就是等于Father and mother , Ilove you! 一个家，最重要的要有家人，没有家人，那就家不成家，拥有家人是一件最令人窝心的事情！家人会在你背后默默地支持你，给你最大的力量，同时也给了你在拼搏路上最大的勇气和最多的关心！他们也是你的朋友，，在你遇到困难时，会用尽力量来帮助你；你高兴时，他们会替你开心；在你难过时，他们会分享你心中的苦楚，和你一起伤心！他们总是那样地令人感动！在中文中，“家”上面是一个宝盖头，代表家人们在一起生活的那间温馨的房子，下面是连在一起的笔划，代表了家人们团结在一起，互相支持，互相安慰！其实家并不复杂，你只要知道，她就是你的落叶归根处，是你这辈子最窝心的地方！！
[编辑本段]家庭的结构
家庭的结构是不断演化的，现在一般为核心家庭和主干家庭。核心家庭，是由父母与未婚子女两代人组成的家庭；主干家庭，是由祖父母（或外祖父母）、父母及第三代组成的家庭；单亲家庭，父母中的一方与子女一起生活；联合家庭，父母与多对已婚子女组成的家庭，或者已婚同辈联合组成的家庭。
[编辑本段]家庭的功能
1物质生产功能
2人口生产功能
3消费功能
4抚育和赡养功能
5教育功能
6休闲娱乐功能
《家庭》杂志简介
《广东妇女》杂志为了进一步充实内容，扩大读者范围，将于一九八三年调整版面，增加页码，并更名为《家庭》杂志。
《家庭》杂志仍为群众性综合性月刊。它将以生动活泼、新颖多样的形式宣传以*主义思想处理好恋爱、婚姻、家庭和子女教育问题。主要栏目有：
一、在我的家庭里、瞧这一家子
宣传用社会主义思想处理好家庭中人与人之间的关系，正确处理好工作与象务的矛盾，使家庭成员能够更好地为四化多作贡献，歌颂“五讲四美”，体现“八互”精神的好夫妻，歌颂好婆媳、好妯娌、好邻居等。
二、家庭问题杂谈
研究如何处理好夫妻关系，婆媳关系……如何发挥家庭职能作用，科学安排家务；宣传社会主义的伦理道德，剖析家庭矛盾产生的原因及其防止、解决的办法；介绍西方的家庭结构，变化；我国各民族家庭的演变及伦理观念。
三、终身大事
宣传用社会主义道德观，正确处理恋爱、婚姻；争取婚姻自由、婚事新办等。
四、道德论坛
揭露、谴责婚姻、家庭方面损害妇女儿童合法权益的违法和不道德行为，如喜新厌旧，第三者插手；追求资产阶级生活方式，丧失人格、国格；*、遗弃老人、儿童；强迫包办婚姻、婚事大操大办，摧残、*妇女等。
五、儿童乐园
刊登儿童文学、儿歌、诗歌、智力游戏、童话、神话、民间故事、儿童玩具。
六、育苗
介绍儿童心理学、生理学、教育学方面的知识；对儿童进行德、智、体、美教育的经验；家长、园丁互相配合教育儿童的经验；好家长、好园丁的先进事迹；解决家庭教育、幼教工作中存在的突出问题。
七、事业篇
介绍在各条战线上有理想、有事业心、在物质文明和精神文明建设中，心灵美、贡献大的突出妇女人物，自学成才的妇女及*女烈士事迹等。
八、生活顾问
介绍家庭烹调技术、家庭菜谱、点心、家庭布置、家庭空间的利用、家庭净化、绿化、美化、节假日活动、童装，各种新装式样、家庭电器、用具的使用、家具的式样及油漆方法、生活科学小常识等。
九、祝你健康
介绍妇幼卫生，老年人常见病的防治，家庭护理小常识，饮食营养与卫生，体育锻炼(健身操、气功等)，退休工人的生活安排等。
十、文化生活
刊登现代小说、散文、诗歌、歌曲，介绍新电影、电视剧、古今中外音乐、诗词、名画、游览点等。
十一、历代名人之家
介绍中外历代名人的家庭生活；他们在处理夫妻关系、亲子关系中表现出来的高贵品质和优秀的民族传统；以及介绍历史上的文学世家、科学世家、艺术世家等等。
十二、世界之窗
介绍世界各国有关婚姻、家庭、妇女、儿童等方面的趣闻及其他。
十三、《家庭》信箱：回答读者提出的问题。
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时间：2023-10-15 17:37
