发布网友 发布时间:2022-12-27 04:02
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热心网友 时间:2023-10-18 17:44
道光禅师有一次问大珠慧海禅师道:
「禅师!您平常用功,是用何心修道?」
大珠:「老僧无心可用,无道可修。」
道光:「既然无心可用,无道可修,为什么每天要聚众劝人参禅修道?」
大珠:「老僧我上无片瓦,下无立锥之地,哪里有什么地方可以聚众?」
道光:「事实上你每天聚众论道,难道这不是说法度众?」
大珠:「请你不要冤枉我,我连话都不会说,如何论道?我连一个人也没有看到,你怎可说我度众呢?」
道光:「禅师,您这可打妄语了。」
大珠:「老僧连舌头都没有,如何妄语?」
道光:「难道器世间,有情世间,你和我的存在,还有参禅说法的事实,都是假的吗?」
大珠:「都是真的!」
道光:「既是真的,你为什么都要否定呢?」
大珠:「假的,要否定;真的也要否定!」
道光终于言下大悟。
说到道理,有时要从肯定上去认识的,但有时也可从否定上去认识的。如《般若心经》云:「色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是」,这就是从肯定中认识人生和世间的;《般若心经》又云:「无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法」,这就是从否定中认识人生和世间的。大珠慧海禅师否定一切名句文身,不是妄语,因为否定一切,才是肯定一切。