发布网友 发布时间:2022-12-27 13:07
共1个回答
热心网友 时间:2023-10-20 03:18
本文出处为刘义庆《世说新语》的第一门《德行》中的一则.顾名思义,主要记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行.涉及面很广,内容非常丰富,从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观念.阮光禄是当时的名士,辞官后隐居剡县;为人很慷慨——有好车,“借者无不皆给”.有人因为是葬母的事情而不好意思借车,阮光禄听说之后便焚车以自省.今天我们看来此举未免有些做作,那是我们的修养还未达到阮光禄的境界.一个贤人从来不会放松对自己的要求,唯有不断完善,才能在人格上继续前进.一辆车就是品德上的一个污点,不但要烧掉车,还要去自省,去改掉身上的不足.这就是他要说明的道理所在.。
原文
阮光禄/在剡,曾/有好车,借者/无不皆给。有人/葬母,意欲借/而/不敢言。阮/后闻之,叹曰:"吾有车/而/使人/不敢借,何以/车为?"遂/焚之。
选自刘义庆《世说新语·德行第一》
注释 :
①阮(ruǎn)光禄:阮裕,字思旷,阮籍族弟,以德行著称,长期隐会稽剡县。他曾经做过金紫光禄大夫,所以称他为阮光禄。
②剡(shàn):剡县,今在浙江新昌。
③意:想。④闻:听说。
⑤何以车为:何……为,干什么。要车子有什么用?“何以……为”是文言文表示反问的习惯用法。
⑥遂:就,于是。
译文
阮裕在剡县做官,曾经有一辆非常好的车子。无论谁来借用他的车子,他都会借。有一次,有人因葬母亲而需要用车,想借车(但想到阮裕的车太好了),却不敢开口问阮裕借车。后来,阮裕听说了这件事,叹息道:“我虽然有车但使人不敢来借,要车又有什么用呢?”于是把那辆车烧毁了。
阮光禄①在剡②,曾有好车,借者无不皆给.有人葬母,意欲借而不敢言.阮后闻之,叹曰:“吾有车而使人不敢借,何以车为③?”遂焚之.解释下列句中加点的词.⑴意欲借而不敢言 想借车但不敢提出来⑵借者无不皆给 凡是来借车的,没有不给的⑶阮后闻之 阮光禄后来听说了这件事⑷遂焚之变把车烧掉了25.凭借注释,用现代汉语翻译下面句子.吾有车而使人不敢借,何以车为?我有车却让人不敢来借,那要车还有什么用26.这个故事表现了阮裕怎样的性格?阮光禄在剡地的时候,曾经有一辆好车,凡是来借用的人,没有不借给的.有一个人为母亲送葬,想借车却不敢提出.后来,阮光禄听说了这件事,叹了口气说:“我有车却让人不敢来借,那要车还有什么用?”便放火把车烧掉了.。
阮裕焚车 原文:阮裕①尝置美车②,借无不给.有人葬母,欲借裕车而不敢言.后裕闻之,乃叹曰:“吾有车而使人不敢借,焉用车为!”遂命焚之. ——《晋书·阮裕传》 译文:阮裕曾经购置了一辆华丽的车,别人向他借车没有不给的.有一个人要安葬母亲,想借阮裕的车,却不敢开口.后来阮裕听说这事,就叹息说:“我有车却让人不敢借,有车又有什么用!”于是让人把车烧了. 注释:①阮裕:字思旷,东晋尉氏(今属河南)人.以德行知名当时,为王敦主簿,出任溧(lì)阳令.②美车:华丽的车. 点评:人尽其才,物尽其用.有人自私,有*方.自私者视钱财如生命,大方者视钱财如粪土.阮裕就是一个比较大方的人.他认为华丽的车不应当藏在家中,而应当发挥它的作用,借给别人使用.因此他本人也获得了“大方”的美名.但有人想借车葬母却不敢开口,因而阮裕有一种失落感,干脆将车给烧了.。