玩光禄焚车文言文翻译
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发布时间：2022-12-27 13:07
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时间：2023-10-20 03:18
1. 《阮裕焚车》全文翻译
标准译文：
阮裕在剡县做官，曾经有一辆非常好的车子。若有人向他借用，阮裕没有不借的。有一次有人因葬母亲而需要用车，想借车（但想到阮裕的车太好了），而不敢开口问阮裕借车。后来，阮裕听说了这件事，感叹说："我虽然有车，但使人不敢来借，要车又有什么用呢？"于是把那辆车烧毁了。
我们能看出阮裕有着性格：直率、助人为乐以及对自己要求很严格的性格。
阮裕焚烧的不仅仅是马车，真正燃烧的是私心！ 不能体现使用价值的东西，留着作甚！
1.意欲借而不敢言 意：心里想
2.阮后闻之 之：这件事
3.遂焚之 之：那辆车
带有故事性的译文
阮裕住在剡地的时候，曾有一辆很漂亮的车子。这辆车子的结构结实、造型美观，就连拉车的马的皮毛也是刷得平滑整洁。尽管阮裕把这辆车子视若珍宝，但无论谁来借用他的车子，他都十分爽快地答应。
一次，阮裕一位邻居的母亲去世了，在为母亲送葬的时候，邻居很想跟阮裕借车子。但他转念一想，死人是很不吉利的事。最终，这位邻居放弃了向阮裕借车子的想法。
后来，这件事传到了阮裕的耳朵里。阮裕叹息着说：“唉，我有车子就是为了方便大家，现在却让人不敢借用，还要这车子干什么！”说罢，阮裕放火把心爱的车子烧掉了。
所有知道这件事的人无不感叹，阮裕的确是一个品德高尚的人。
[含义]做人不能因吝惜自己的钱财而不肯去帮助他人。
阮裕人物简介
阮光禄即阮裕，河南陈留人，与阮籍同宗。他生活在东晋时代，素以通情达理、爽快无私著称，官至侍中。这个官不大，但由于能够出没在皇帝身边，倒也重要。不过，东晋时代的*比较特别，皇帝没嘛作用，权力都集中在辅政的大臣手里，所以这个侍中做的也就味道索然了，加上阮裕这个人没什么功名心，所以工作了一段时间后，觉得首都建康的生活没嘛劲，便以身体不好为由，辞职去了会稽，也就是今天的浙江绍兴。在那里，阮裕买了一套房子，花去了不少积蓄：因为当时的会稽，是东晋最大名人聚集地，类似于今天的北京，各路高人喜欢隐居在这里，导致房价上升。期间，朝廷任命他为金紫光禄大夫，被阮老拒绝啦。
阮老爷子有个特别的爱好：收藏车子。有的是老古董啦，很是值钱。其中有一辆车是东汉时代传下来的，有百多年的历史了，由于木材好，所以很皮实，阮裕又懂车，为其做了精美的装饰，看上去特别漂亮。据说，包括貂禅他后爹王司徒在内的不少名人都坐过此车。尽管阮裕视此车为自己的心爱之物，但若有人借，他还是会毫不犹豫地答应，爽快嘛！
有一天，阮裕邻居的老娘死了。邻居以前就找阮裕借过车，这次又萌生了借车的念头，但思前想后，觉得毕竟是办丧事，不吉利呀，阮裕平时往外借车虽很慷慨，但这一次……这样一想，邻居也就放弃了借车的念头。后来，事情传到阮裕的耳朵里，搞得老爷子很不舒服。为嘛？觉得有愧于邻居：“俺有车，为的是能给大家带来方便，但在关键时刻别人却不敢借，你说要这车还有嘛用？”最后，越想越别扭，一把火把车给烧了。
从阮裕的车灰中，我们自然可以提炼出一个人的爱心。阮裕的无私助人，自然会赢得我们的尊敬；但邻居做的也没错，家人死了，以其晦气，不向阮裕借车，自然比向阮裕借车更符合人之常情。反过来说，你阮裕与人家的交情似是没到那份上，人家老娘死了为嘛要向你借车呢？顺便说一句，现在的车与东晋时的不太一样了，所以阮裕焚车的故事也就空前而绝后了。
2. 《阮裕焚车》全文翻译
《阮裕焚车》全文翻译：
阮裕在剡县做官，曾经有一辆非常好的车子。无论谁来借用他的车子，他都会借。有一次，有人因葬母亲而需要用车，想借车，却不敢开口问阮裕借车。后来，阮裕听说了这件事，叹息道：“我虽然有车但使人不敢来借，要车又有什么用呢？”于是把那辆车烧毁了。
《阮裕焚车》全文：
阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
《阮裕焚车》全文注释：
阮光禄：阮裕，曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。
剡：地名，在浙江嵊县。
何……为：干什么。
《阮裕焚车》选自刘义庆编著的《世说新语》中第一门《德行》，是一篇质朴的散文。"阮裕焚车"这一标题为后人所加。
扩展资料：
赏析：
《阮裕焚车》记述了东晋时期士大夫本文阮裕的轶事，彰显了阮裕的高尚品德。《阮裕焚车》短小精悍，却含义颇深， 多为引用。
刘义庆汉族，彭城人。字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。
《阮裕焚车》是一篇质朴的散文，用的虽是口语，但短小精悍、意味隽永、耐人回味。本文在晋宋人文章中也颇具特色，历来为人们所喜读，成了诗词中常用的典故。其所述的阮裕这一人物事迹，也多为后世作者所取材引用，影响很大。
《阮裕焚车》记述的阮裕这一形象，也体现了《世说新语》一贯的风格。首先，阮裕的无私助人，让人尊敬。一个与阮裕没有很大交情的人因某件旁人看来较为晦气的事向阮裕借车他都肯借，可以看出阮裕的爱心。
参考资料来源：百度百科-阮裕焚车
3. 《阮裕焚车》全文翻译
《阮裕焚车》全文翻译： 阮裕在剡县做官，曾经有一辆非常好的车子。
无论谁来借用他的车子，他都会借。有一次，有人因葬母亲而需要用车，想借车，却不敢开口问阮裕借车。
后来，阮裕听说了这件事，叹息道：“我虽然有车但使人不敢来借，要车又有什么用呢？”于是把那辆车烧毁了。 《阮裕焚车》全文： 阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。
有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
《阮裕焚车》全文注释： 阮光禄：阮裕，曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。 剡：地名，在浙江嵊县。
何……为：干什么。 《阮裕焚车》选自刘义庆编著的《世说新语》中第一门《德行》，是一篇质朴的散文。
"阮裕焚车"这一标题为后人所加。 扩展资料： 赏析： 《阮裕焚车》记述了东晋时期士大夫本文阮裕的轶事，彰显了阮裕的高尚品德。
《阮裕焚车》短小精悍，却含义颇深， 多为引用。 刘义庆汉族，彭城人。
字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。
爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。 《阮裕焚车》是一篇质朴的散文，用的虽是口语，但短小精悍、意味隽永、耐人回味。
本文在晋宋人文章中也颇具特色，历来为人们所喜读，成了诗词中常用的典故。其所述的阮裕这一人物事迹，也多为后世作者所取材引用，影响很大。
《阮裕焚车》记述的阮裕这一形象，也体现了《世说新语》一贯的风格。首先，阮裕的无私助人，让人尊敬。
一个与阮裕没有很大交情的人因某件旁人看来较为晦气的事向阮裕借车他都肯借，可以看出阮裕的爱心。 参考资料来源：百度百科-阮裕焚车。
4. 阮光禄焚车断句、重点词及全文翻译
原文
阮光禄/在剡，曾/有好车，借者/无不皆给。有人/葬母，意欲借/而/不敢言。阮/后闻之，叹曰："吾有车/而/使人/不敢借，何以/车为？"遂/焚之。
选自刘义庆《世说新语·德行第一》
注释 ：
①阮（ruǎn）光禄：阮裕，字思旷，阮籍族弟，以德行著称，长期隐会稽剡县。他曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。
②剡（shàn）：剡县，今在浙江新昌。
③意：想。④闻：听说。
⑤何以车为：何……为，干什么。要车子有什么用？“何以……为”是文言文表示反问的习惯用法。
⑥遂：就，于是。
译文
阮裕在剡县做官，曾经有一辆非常好的车子。无论谁来借用他的车子，他都会借。有一次，有人因葬母亲而需要用车，想借车（但想到阮裕的车太好了），却不敢开口问阮裕借车。后来，阮裕听说了这件事，叹息道：“我虽然有车但使人不敢来借，要车又有什么用呢？”于是把那辆车烧毁了。
5. 文言文
阮裕焚车 原文：阮裕①尝置美车②，借无不给.有人葬母，欲借裕车而不敢言.后裕闻之，乃叹曰：“吾有车而使人不敢借，焉用车为！”遂命焚之. ——《晋书·阮裕传》 译文：阮裕曾经购置了一辆华丽的车，别人向他借车没有不给的.有一个人要安葬母亲，想借阮裕的车，却不敢开口.后来阮裕听说这事，就叹息说：“我有车却让人不敢借，有车又有什么用！”于是让人把车烧了. 注释：①阮裕：字思旷，东晋尉氏（今属河南）人.以德行知名当时，为王敦主簿，出任溧（lì）阳令.②美车：华丽的车. 点评：人尽其才，物尽其用.有人自私，有*方.自私者视钱财如生命，大方者视钱财如粪土.阮裕就是一个比较大方的人.他认为华丽的车不应当藏在家中，而应当发挥它的作用，借给别人使用.因此他本人也获得了“大方”的美名.但有人想借车葬母却不敢开口，因而阮裕有一种失落感，干脆将车给烧了.。
6. 《阮裕焚车》全文解释
作品解释 阮裕在剡县的时候，曾经有一辆非常好的车子。
（即使这样，）只要有人想借用阮裕的车子，他都会借。有一个人要为母亲送葬（而需要用车），心里想要借车却不敢（对阮裕）说。
阮裕后来听说了这件事，叹息说：“我有车却让人不敢来借，要车还有什么用呢？”于是，（阮裕）把那辆车烧毁了。 原文 阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。
有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
《阮裕焚车》选自刘义庆编著的《世说新语》中第一门《德行》，是一篇质朴的散文。“阮裕焚车”这一标题为后人所加。
《阮裕焚车》记述了东晋时期士大夫本文阮裕的轶事，彰显了阮裕的高尚品德。《阮裕焚车》短小精悍，却含义颇深， 多为引用。
扩展资料： 创作背景 《阮裕焚车》选自《世说新语》中的第一门，即《德行》，共47则，记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431356564学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观念。主要有敬君主、敬父母、敬老德、尊贤，还点明孝顺和其他美德是相辅相成的，并强调自身修养的重要性。
作品鉴赏 《阮裕焚车》记述的阮裕形象，首先无私助人，让人尊敬。一个与阮裕没有很大交情的人因某件旁人看来较为晦气的事向阮裕借车他都肯借，可以看出阮裕的爱心。
其次，阮裕不愿意保留不能体现使用价值的东西。阮裕焚烧了马车，使自己的私心绝灭。
阮裕有着直率、助人为乐以及对自己要求很严格的性格，是一个品德高尚的人。最后，通过阮裕的正面形象，本文还讽刺了因吝惜自己的钱财而不肯去帮助他人的人。
这也体现了《世说新语》一贯的风格。 《阮裕焚车》是一篇质朴的散文，用的虽是口语，但短小精悍、意味隽永、耐人回味。
本文在晋宋人文章中也颇具特色，历来为人们所喜读，成了诗词中常用的典故。其所述的阮裕这一人物事迹，也多为后世作者所取材引用，影响很大。
现被用作成语，意思是“比方好助人为乐、以解人之难为快者”。 作者简介 刘义庆（403—444），汉族，彭城（今江苏徐州）人。
字季伯，南朝宋文学家。自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。
刘宋宗室，袭封临川王，先后任侍中、丹阳尹、荆州刺史、江州刺史及南兖州刺史。虽然贵为皇族重臣，可刘义庆绝无骄矜之相。
因爱文学，故结交多文学之士。刘义庆有文采，又有气度，“招聚文学之士，远近必至”。
主持编纂了《世说新语》，掇拾汉末至魏晋数百年间士族阶层的种种轶闻，分类汇编，亦史亦文，开创了中国笔记小说的先河，亦为后世保留了许多历史瞬间的珍贵画面；另著有志怪小说《幽明录》。公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。
