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阅读文言文完成1317题出西直门

发布网友 发布时间:2022-12-28 23:10

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热心网友 时间:2023-10-24 15:15

1. 出西直门在哪个古文里

明代有两篇小品都是以此开头的:游西山小记 李流芳 出西直门,过高梁桥,可十余里,至元君祠。

折而北,有平堤十里,夹道皆古柳,参差呆映,澄湖百顷,一望渺然。西山匌匒,与波光上下。

远见功德古刹及玉泉亭榭,朱门碧瓦,青林翠嶂,互相缀发。湖中菰蒲零乱,鸥鹭翩翻,如在江南画图中。

予信宿金山及碧云香山;是日跨骞而归,由青龙桥纵辔堤上。晚风正清,湖烟乍起,岚润如滴,柳娇如狂,顾而乐之,殆不能去。

先是约孟旋、子将同游,皆不至;予慨然独行。子将挟西湖为已有,眼界则高矣,顾稳踞七香城中,傲予此行,何也?书寄孟阳诸兄之在西湖者,一笑。

《西山十记》,明朝文言文,作者袁中道记一出西直门,过高梁桥,杨柳夹道,带以清溪,流水澄澈,洞见沙石,蕴藻萦蔓,鬣走带牵,小鱼尾游,翕忽跳达,亘流背林,禅刹相接,绿叶浓郁,下覆朱户,寂静无人,鸟鸣花落。过响水闸,听水声汩汩。

至龙潭堤,树益茂,水益阔,是为西湖也。每至盛夏之月,芙蓉十里如锦,香风芬馥,士女骈阗,临流泛觞,最为胜处矣。

憩青龙桥,桥侧数武,有寺依山傍岩,古柏阴森,石路千级。山腰有阁,翼以千峰,萦抱屏立,积岚沉雾。

前开一镜,堤柳溪流,杂以畦畛,丛翠之中,隐见村落。降临水行,至功德寺,宽博有野致,前绕清流,有危桥可坐。

寺僧多习农事,日已西,见道人执畚者、插者、带笠者野歌而归。有老僧持杖散步胜间,水田浩白,群蛙偕鸣。

噫!此田家之乐也,予不见此者三年矣,夜遂宿焉。

2. 出西直门过高粱桥这篇文言文表现了作者什么样的心情

出西直门,过高梁桥,杨柳夹道,带以清溪,流水澄澈,洞见沙石,蕴藻萦蔓,鬣走带牵。

小鱼尾游,翕忽跳达。亘流背林,禅刹相接。

绿叶浓郁,下覆朱户,寂静无人,鸟鸣花落。过响水闸,听水声汩汩。

至龙潭堤,树益茂,水益阔,是为西湖也。每至盛夏之日,芙蓉十里如锦,得风芬馥,士女骈阗,临流泛觞,最为胜处矣。

憩青龙桥,桥侧数武,有寺依山傍岩,古柏阴森,石路千级。山腰有阁,翼以千峰,索抱屏立,积岚沉雾。

前开一镜,堤柳溪流,杂以畦轸。丛翠之中,隐见村落。

降监水行,至功德寺,宽博有野致。前绕清流,有危桥可坐。

寺僧多习农事,日已西,见道人执畚者锸带笠者野歌而归。有老僧持杖散步径间,水田浩白,群蛙偕鸣。

噫!此田家之乐也。予不见此者三年矣。

译文:出西直门,过高梁桥,杨柳夹道路途径,带拿来清澈明白溪,流水澄澈,洞看见沙石,蕴藻萦蔓,鬣走带牵。细小的鱼尾游,轻快敏捷跳达。

亘流背林,禅刹相接。绿叶浓郁,向下覆朱户,安静静无人,鸟发出声响花落。

过响水闸,听水声汩汩。至龙潭堤,树值得茂,水值得阔,这作西湖呢。

每至隆重夏的日,芙蓉十里象锦,得风芬馥,士女骈阗,靠近流泛舟饮酒,最作胜的地方了。憩青龙桥,桥翻转几武,有寺跟着山傍岩,古老柏阴森,石路群(泛指多)级。

山腰有阁,翼拿来群(泛指多)峰,寻找抱防止确定,堆放岚沉雾。前去开一镜,堤柳溪流,杂拿来畦轸。

丛翠的里面,隐看见村落。委派监水走,至功德寺,宽博有乡下的达到。

前去绕清澈明白流,有危桥可坐下来。寺僧多习农事,日停西,看见道路途径人执畚的人(或事物)锸带笠的人(或事物)乡下的歌并且回家。

有老僧持杖散步道路参与,水田浩白,群蛙偕发出声响。唉!这样田家的乐呢。

我不看见这样的人(或事物)三年了。

3. 阅读下面文字完成13&阅读下面文字,完成13—17题

13。

因为这一天对她来讲太重要了。老师安妮 莎莉文来到我家的这一天,是我一生中最重要的一天。

14。意图是比喻自己的黑暗中摸索的痛苦感受,衬托出老师对于“我”的重要意义。

15。1887年3月3日下午,正值美好的春天。

海伦 凯勒从母亲的手势以及家人匆匆忙忙的样子,猜想一定有什寻常的事情要发生。 她站在台阶上等待。

后来,“一个陌生人握住了我的手,把紧紧地抱在怀中。我似乎能感觉得到,她是那个来对我启示世间真理,给我深切的爱的人——安妮 莎莉文老师。

16。文中写莎莉文老师教我认识事物的文字很多,如莎莉文作为一个陌生人第一次搂抱我,有意识地给我玩具,教我拼写“洋娃娃”,还教我学会了“针”“杯子”以及“坐”“站”“行”这些词。

特别具体写了一件事,莎莉文老师让我一只接触水流,在我另一只手手心里写出“水”这个字,使我终于领悟“水”这个字就是我手上流过的清凉而奇妙的东西。从此,海伦 凯勒开始大量认识具体事物。

17。抒情。

因为这一天她学了很多东西,而且我们能够感受到,她对周围的世界有了全新的认识。 。

4. (一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成10~13题

10.B(留岁余,单于死,国内乱,骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。

拜骞太中大夫,堂邑父为奉使君。初,骞行时百余人,去十三岁,唯二人得还。)

11.C(“赦免冯唐之罪”错,赦免“魏尚”) 12.B(“只是月氏王认为与汉朝距离甚远,所以不再准备向匈奴报仇”,原因有误) 13.(1)我们为汉朝出使月氏却被匈奴封锁道路,如今逃亡出来,只希望大王派人引路送我们。(“使”“为……所”“使”各1分,句意2分) (2)又过了一年,他(张骞)所派遣出使大夏等国的副使都同有关国家(那些国家)的使者一起回来,于是(从此以后)汉朝西北方向的国家开始跟汉朝互通往来(互通使者)。

(注意:颇,不单独做翻译,与“皆”同。“其”“副使通大夏之属者”“于汉”各1分,句意2分) 参考译文: 张骞,是汉中人,建元年中当上了郎官。

当时投降汉朝的匈奴人说匈奴打败了月氏王,月氏王逃亡并因此怨恨匈奴,但是没有人能帮助他一同攻击匈奴。汉朝正想准备消灭匈奴,听说此事后,想要派出使者到月氏,路途必然要经过匈奴境内,于是招募能够出使月氏的人。

张骞以郎官的身份 *** ,出使月氏,与堂邑甘父一起从陇西出关。经过匈奴的时候,匈奴抓住了他们,押送到单于那里。

单于说:“月氏国在我们北方,汉朝为什么要前往出使月氏?我想要派人出使南越,汉朝会听凭我的人过去么?”于是扣留了张骞十多年,给他择赔了妻室,并且有了儿子,然而张骞始终保留着汉朝的符节,不肯投降。 张骞居住在匈奴西部,趁机与他的下属向月氏国逃去,向西走了几十天到了大宛。

大宛国听说汉朝有丰富的财物,想通使而不能,看见了张骞,很是惊喜,问他想要到哪里。张骞说:“我们为汉朝出使月氏却被匈奴封锁道路,如今逃亡出来,只希望大王派人引路送我们。

如果真能够到达月氏,返回汉朝后,汉朝送给大王的财物是说不尽的。”大宛认为说的有道理,就护送张骞,抵达康居。

康居再把他们转送到大月氏。大月氏王已经被匈奴杀掉,匈奴人用力他的夫人为王。

已经使大夏国称臣做了大夏国的君主,土地肥沃富饶,境内很少有盗寇,感到满足安乐,又认为距离汉朝遥远而不想亲近汉朝,根本就没有报复匈奴的心思了。张骞从月氏到了大夏,最终不能摸透月氏的真实意图。

留下一年多,想要返回,要从羌人聚居的地方回去,又被匈奴人俘获。留下有一年多,单于死去,国内动荡混乱。

张骞与匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到汉朝。朝廷封张骞为太中大夫,封堂邑甘父为奉使君。

当初张骞出行时有一百余多人,同去十三年,只有二人能够回还。 汉朝天子听说了大宛及大夏、安息之类的国家都是大国,有很多奇特的物品,世代不迁徙,很大程度上跟中原国家有相同的习俗,而军队力量较弱,看中汉朝的财物;它北面的是大月氏、康居这些国家,军队强盛,可以用赠送财物、给以利益的办法使他们朝拜汉朝。

如果真的能够用恩义使他们归服,那么就能扩充万里之广的土地,讲不同语言有不同习俗的各国就会前来归附,这样汉朝的威望恩德就会遍及四海。汉朝天子于是命令经由蜀郡、犍为郡派出负有见机行事使命的使者,四条道路上一同出使,都各自出行一二千里。

张骞以校尉的身份跟随大将军卫青攻击匈奴,知晓有水草之处,军队能够及时得到供给没有物资缺乏,于是被封为博望侯。这一年是元朔六年。

过了两年,张骞当上了卫尉,跟随李广将军一起从右北平出发攻打匈奴。匈奴把李将军包围,军队死掉逃跑的人很多,而张骞没能按时救援应当被斩首,用钱赎罪贬为平民。

天子多次问询张骞关于大夏之国的情况。张骞已经失掉了侯位,于是说:“联合了乌孙之后,它西面的大夏等国都可以招来而成为汉朝的外臣。”

天子认为有道理,于是封张拜骞为中郎将,率领三百人,各派两匹马,赶着数以万计的牛羊,带着价值数千万的黄金绢帛,分派多名持节的副使,道路可以方便通行的话就派人去往旁边的国家。 张骞回来后,封为专管接待宾客的大行令。

过了一年多,张骞去世了。又过了一年,他所派遣出使大夏等国的副使都同有关国家的使者一起回来,于是(从此以后)汉朝西北方向的国家开始跟汉朝互通往来(互通使者)。

5. (三)阅读下面选文,完成13

试题答案:小题1:外在特点:外形弯曲、枯老,是一棵独立的藤(1分,答对其中两点给满分)。

内在特点:坚毅,不屈,顽强(答对三点任意一点1分)倔强,孤独(答对两点任意一点1分)。小题1:这里运用了排比和比喻的修辞手法(1分)。

排比形式工整,感情强烈,层层深入地赞颂了古藤是木的范例,凝聚了天地间水土的精华,阐释了生命的内涵(1分);比喻生动、形象,讴歌了古藤生命的顽强与不屈(1分),表达了作者对古藤的敬仰和赞美之情(1分)。小题1:选择关系小题1:在结构上承上启下(1分),内容上由藤及人,揭示了古藤的寓意(2分)小题1:(表明观点1分,结合现实、理由充足1分,语句通顺1分)示例一:对于这两种生活方式,我更赞成第一种,要像古藤那样独立顽强、不屈地生存,并与生活中的各种困难抗争,这才能体现出生命的价值与意义,生活中,经常也会遇到这样那样的困难和挫折,但我都一一独立地战胜了它,我从中获得了许多宝贵的生活经验,感受到了生命的愉悦。

示例二:对于这两种生产方式,我更赞成第二种,要尽量依靠亲人、依靠师长、依靠领导、依靠社会。 我们的年龄还小,生活经验不足,生活中总会遇到一个又一个不可知的困难和挫折,如果单凭我们个人的能力和经验,我们难免会栽跟头,受到伤害;如果我们能借助父辈、师长的力量,像古藤一样,同样需要攀附和依靠,不仅可以少走弯路,而且可以更加专注地做我们该做的事情,生命也许更加精彩。

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