《道德经》第二十六章赏析
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发布时间：2022-12-29 03:07
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时间：2023-10-25 06:10
重为轻根，静为躁君①。是以君子②终日行不离辎重③，虽有荣观④，燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥，而以身轻天下⑦？轻则失根⑧，躁则失君。
一、注释
①静：宁静专一。躁：躁动，浮躁。根，君：根本，主宰。
②君子：一本作“圣人”。指理想之主。
③辎重：军中载运器械、粮食的车辆。这里比喻生命中最为根本的东西一一道。从儒家来讲，大致可以理解为德才兼备。
④荣观：贵族游玩的地方。指华丽的生活。也可以比喻荣华富贵，功成名就。
⑤燕处：安处，安居；超然：泰然处之。
⑥万乘之主：身份尊贵的大国之主。万乘，乘指车子的数量。“万乘”指拥有兵车万辆的大国。也可以比喻地位重要，肩负天下责任的人物。
⑦以身轻天下：治理天下而轻视自己的生命和身心修养，言不能讲信用，行不能为示范。
⑧轻则失根：轻浮纵欲，则失治身心之根本。
二、译文
稳重、厚重是防止轻率、轻视的根本，宁静专一是防止躁动、浮躁的主宰（此句可用互文方法翻译）。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆（立身处世的根本做人之道），虽然有美食胜景（名闻利养）吸引着他，却能安然处之，不为所惑。为什么大国的君主，还要用轻率躁动的言行举止以治天下呢？轻率、轻浮就会失去治国的根本；急躁、浮躁就会丧失做人的主导。
三、感悟
1.在《三国演义》之中，孙坚、孙策父子，他们作为三军的主将，都对自己的防卫比较轻视（而以身轻天下？轻则失根，躁则失君）。最终都不实在，不是实在强大的敌人手下，而是死在伏击和小人的手上，这一点，曹操的谋士郭嘉在事前就对他们进行了准确的预测，可以说郭嘉是深谙老子这章的精神实质的，如此可见，一个人做事要抓住轻重缓急，抓住主要矛盾。
2.诸葛亮在《诫子书》中的几句名言，可以说也可以作为本章的一个侧面诠释，如：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。这几句名言都在强调庄重和静的作用。
